風雨瀟瀟，靈台不欺暗室，一個風吹不滅、雨澆不熄的正義燭火。

而燭火今置於正道兼容的燈台上，請君參閱。

燈火光明處，在寂靜的夜裡，一個正義心思、寄往明月的夜裡靜思。

與其說是少年人的正義，不如說這是非常率真皎潔的精神，君若了解，自然與君共相對。

古人說:不以一眚掩大德，何況敝人不是為了搞宗教，而是明理之人，不得不言。

(下文皆引用經典有經典證據為憑)

亞當與夏娃，本來沒有是非，因為吃了分別是非善惡的果實，而離開天堂，道家說天清地濁，可見那個果實是濁氣的，吃了就會掉到地上。

神說不能喫，喫了未來的日子裡會有死。那果實非邪惡，是因為它很濁氣，人在地上就是要學經典，學經典我們纔能用正念分辨是非善惡。

亞當與夏娃本來光著身子，也能清淨莊嚴，他們光著身子洗澡，一處溪河，亞當要保護她，就會在她身邊，他們一起洗，起來時，也會歡喜說笑，最初的佛菩薩就是這樣。
(內文會更加精采，以下有民俗傳說，與傳下的圖像為證據)

我們的龍神，黃龍就是與蛇有緣，而天心至仁，資生萬物，無道不包，無方不圓，造物主生蛇在伊甸園，是天堂，不是地上，蛇做了惡事，被詛咒在地上用肚子行走，還要終身喫土，但在蛇之後，終究出了黃龍，黃龍那充滿佛道精神的眼神，和那溫和米黃色的皮膚，如此吉祥的物種，守護正道的修行節士，飛龍在天稱之為龍神，軒轅黃帝即為黃龍轉世，一證天道輪迴，天庭禮法傳世，從此東方即為龍的傳人。

龍的嘴較長，含著明珠，照明世上的貪殘奸巧，能辨忠佞，在由天上的大天使長掌理還償果報斤斤。

(下文均有歷史及經典為憑作證)

武聖雲長，春秋節義全，名照汗青，舉例春秋時期，趙襄子是惡人，因此豫讓寶劍震驚後世，魯國義姑捨子護姪，義退齊軍，而春秋九流十家中，行結義事之人，以自己所學的匡扶正義，全因聖人之言不能忘。

天地有正氣，雜然附流行，因此道教有神能入石，神能飛行，神是入水不溺，入火不焚的說法，炎黃子孫敬神，全為天地有正氣，拜關帝全為祂精神充塞於古今，在佛道，俗家子弟，精神常在就是忉利天天仙，在地也敬地靈仙，欺心暗室有遊神，就是這樣子，天地鬼神豈真無見?豈真無聞? 因此神明捉妖孽，可以穿山破石尋，這也是祂們一世修行的因果循環之理，這冥冥之中的定數，就是有穿山破石的力量，以便找到妖氣所在。

軒轅黃帝之後，拜神即是如此，敬天地天理循環，這裡說的神，自然與一神論的神不同，在儒教聖人說明其正氣，在道教道真說明其涵養與其精神道念，一神論的神並非如此，千萬不要誤會神明，華夏信仰神明能在冥冥之中顯靈，全因天理循環，祂們自己修的正果。

(上面地靈仙佛教有它的講法與敘述，而如果是拜萬善公，那很容易淪為邪的，這可想而知，這裡不加以敘述)

內文有更加精采萬分且細緻的宗教解析，讓人知道華夏信仰文化與西方一神論的不同之處，而這裡補註，中國古代四大發明的指南針，這些為何君視而不見呢? 規矩定方圓，有四象八卦的道理，才看得出太極的圓滿阿，聖經伊甸之東，聖經的第一座城，是該隱以他的兒子為城名，同時該隱也教導子孫很多的道理，他的後代的產物，才如同亞伯，一個是牧養牲畜帳篷的祖師，一個是一切彈琴吹簫之人的祖師，一個聖經說明他打造銅鐵利器堪稱一絕。
為何他是無始元陽上帝的象徵呢?請看內文，與上文一樣有經典證據為憑，及更多精彩內文詳解!