這個都攝六根是怎樣呢？六根很簡單不要很長的講解了，眼、耳、鼻、舌、身、意。因為我在講的時候你就可以摸到，眼睛呀、鼻子呀、耳朵呀、這個身體呀….我們甚至能感受到自己分別的意念，這個很簡單。

六根怎麼能給她都攝住，不是拿一個夾子把鼻子夾住，不是拿一個手帕把耳朵摀住，這不是你說我自己用手捂，捂不過來再找幾個人一起幫我捂。一個人捂耳朵、一個人捂眼睛、一個人捂嘴巴，都把自己捂死了也不叫都攝六根。

那個都攝兩個字要開智慧，智慧才能都攝你的分別念。去攝有分別心那沒有用，『智』這個智是不分別的，只有智慧才能都攝。從第六意識分別你怎麼也不能都攝，你就是都攝前面的，在分別你第六意識本身，卻都攝不到第六意識。

所以唸佛得三昧，你要想明白以後要多親近善知識。因為你要明白唸佛三昧的途徑，是要依指善知識與善知識有甚深信心升起大信心。這個世界有願意遠離，要發願意得到這個善知識所指引給你的那個世界，這樣慢慢就會知道。這個很好夫婦都已吃素如何能生一個出家的孩子？那你就除了好好的吃素，在好好的讀大承經典，然後也求善知識加持，特別是要多求觀世音菩薩一樣的善知識，那你以後會生出吃素，會出家的孩子來。

華藏世界跟常寂光土還有不一樣，常寂光土的共同點就是華藏世界裡面有常寂光土，而且華藏世界裡也分好幾種土。我門有往生極樂世界就是常寂光淨土、實報莊嚴土、凡聖同居土、方便有餘土。常寂光淨土在華藏世界裡有她相同點，又有微細的不一樣的地方。

念四皈依咒一般性是十萬,過去講十萬。如果覺得我們現在業障重，念了十萬，還沒有瑞相。那你在念十萬，一直唸到有瑞相。不是說一定要唸到一百萬，有的人念五萬瑞相就很大，但是唸好十萬的還是作為規定課 ，有的人唸到一百萬她還是沒有瑞相。一切諸佛的形象都是出離六道的，所以我們還是要多作清靜觀。