2007-01-27 23:45:39踐實山人
【日誌】林文慶的廈大情緣
今天到國家圖書館去聽李元瑾教授演講「南洋風骨，碑亭為紀：林文慶的廈大情緣」，看見了夾在中西文化的海峽華人，如何在認同英國之餘 ，一步一步在文化上回歸中國，最後不同於宋旺相選擇回到英國、邱菽園回去中國，林文慶卻選擇回到新加坡。另一方面也因為他和魯迅的思想衝突，導致他和魯迅在廈大一直享有不同的歷史待遇。李元瑾道說，以往廈大對掛不掛林文慶這位校長肖像常是遲疑的，但廈大卻有好多樓層紀念魯迅，還有一尊魯迅銅像，雖然魯迅在廈大也只有一百多天的日子。可是對林文慶老校長，許多人一直是態度閃縮，主要是他在昭南日期曾替日本人做事，而廈大也流傳是以魯迅是非為是非。有廈大老師說，這情況如同周作人，有漢奸的烙印，問題也一直沒有解決。如今，廈大為林文慶建了文慶亭，也立碑，並重修其故居，李元瑾認為這是遲來的歷史公正。
今年是林文慶逝世五十年，圖書館在27.1.2007舉辦了一個有關林文慶的英文研討會。圖書館還印刷了精美小冊子介紹林文慶，意外發現其中一本載有圖書館收藏林文慶與其研究資料目錄，頗為珍貴。在圖書館的九樓也設有林文慶個人展。在演講會場遇到了何啟良、威雄、游俊豪、李慧玲等人。Select＊書店老板陳丹楓則現場翻譯李元瑾的中文演講。
林文慶在廈大工作了16年，他與陳嘉庚一起為廈大打拼。後來兩人被紀念方式竟如此不同。據知陳獨秀當初也曾批評陳嘉庚，說他請了一個滿口開口閉口都是孔子與儒家思想的人當校長。魯迅更曾以「少讀中國書」來譏諷林文慶。他與許廣平來往書信就有許多他對在廈大日子的感受。聽了演講才知，當初林文慶受到陳嘉庚邀請出任廈大校長時，恰孫中山也剛成立新政府，欲邀請林文慶在他的新政府辦事，後來得知他要去當校長，便認為他應該去辦教育。林文慶與康有為、孫中山等人都有不錯關係。他是支持康有為的保皇運動的。
唸大學時因寫有關康有為的報告，也意外讓林文慶與邱菽園走進了李元瑾的生命。榮譽班時選擇做邱菽園，碩士班研究林文慶的思想，到港大跟王賡武唸博士時，還是脫離不了林文慶。她選擇比較宋旺相、邱菽園與林文慶三人，在中西文化衝擊下各自不同的回應方式。說出這段因緣，正因為在現場的林文慶的曾孫女提問，她好奇為何李元瑾願意花費那么多的時間與精神，努力挖掘林文慶的事蹟，並替他做歷史平反工作。如今廈大已漸漸接納林文慶的歷史地位。據知，林文慶所以會「絕食而死」，是因為捐獻地給廈大而與家人起衝突，最後他絕食以示捐地決心。這個事情經李元瑾寫出來後，震撼了廈大人，才了解林文慶愛廈大，竟然願意犧牲性命。
圖書館印刷的精美冊子與宣傳單。
林文慶展館。稀稀落落的參觀者。
＊Select出版社是以出版英文學術書為主，也有部份是翻譯書。在其書店可找到有關東南亞以及馬新研究的英文書籍。
＊Select出版社是以出版英文學術書為主，也有部份是翻譯書。在其書店可找到有關東南亞以及馬新研究的英文書籍。
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忘了說，離開廈門當夜，即一月十六日，魯迅在給北新書局李小峰通信，指林文慶的正是「英國籍的中國人，開口閉口，不離孔子，曾經做過一本講孔教的書，可惜名目我忘記了。」、「聽說還有一本英文的自傳，將在商務印書館出版；現在正做著《人種問題》。他待我實在是很隆重，請我吃過幾回飯；單是餞行，就有兩回。不過現在『排擠說』倒衰退了；前天所聽到的是他在宣傳，我到廈門，原是來搗亂，並非豫備在廈門教書的，所以北京的位置都沒有辭掉。」
林文慶（1869─1957） 字夢琴，福建海澄人，英國愛丁堡大學醫學碩士，香港大學榮譽醫學博士。時任廈門大學校長兼國學研究院院長。
又，魯迅與林文慶問題，還牽涉到顧頡剛，可說是舊怨添新仇．少讀中國書事，系一九二五年一月間應京報副刊老友孫福園所寫．魯迅於一九二六年九月任職夏大，十二月辭職．一九二七年一月十六日離開廈門．青年必讀書風波早一年發生了，似無關係．
還是山人所指他事？
東山
抱歉晚回覆了。感謝作了如此詳細的補充。文中所提少讀中國書與必讀風波雖說沒有關係，卻又有一點關係，因為那是中國知識界在新文化運動後延續的一種「氣候」，看見林文慶竟在校園提倡孔孟之道，魯迅當然受不了。一個著重於國民性格的重塑，一個卻將之牽涉到文化身份認同上，難免會有衝突。至於後來的回憶，恐都得作「考古」工作。
最近馬華在祭陳禎祿為神主牌，新加坡這裡由民間（也有人說不很民間）發起一連串紀念林文慶的活動。很好玩，突想為文「官方的陳禎祿，民間的林文慶」官方與民間不是截然分開…由此談談這兩個人物在馬新語境所輻射出的一些意義的現象…。