2006-12-30 23:21:56踐實山人
【九月北京】韓國社會運動家──曹喜昖
※曹喜昖（中間者），目前為韓國聖公會大學社會系教授，反獨裁運動主力，從學生運動起家，曾經坐過牢，坐牢成為重要的轉捩點，之後立志成為進步的知識份子。韓國市民運動組織──《參與連帶》發起人之一。在大學開設「社會運動研究」一課。
【前言】八十年代以後，韓國政府嶄露支配權力的本質以及根源的暴力性，使韓國社會運動進一步變得激進化。當時他們擬采以激進化的運動方式，卻有感缺乏思想資源。於是他聯合一群志同道合者，搞了所謂的「出版運動」，希能通過認識新理論來建設社會，把當時日本與美國左派的東西翻成韓文，所以韓國在八十年代出版了很多類似的書。在會議中，他通過檢視韓國不同階段的社會運動，進一步反省韓國社會運動目前的困境與未來的走向，其中包括：（1）如何反省反獨裁與民族主義的關係，該以怎樣的方式來跨越「國族主義」；（2）怎樣把西方知識當成相對的知識經驗，如何通過整理歷史與經驗，跨越西方知識的普遍性，把西方與非西方問題轉化到更普遍的問題；（3）把韓國十幾年民主化當中整理出來的知識，可否跨越世代的接班？
【前言】八十年代以後，韓國政府嶄露支配權力的本質以及根源的暴力性，使韓國社會運動進一步變得激進化。當時他們擬采以激進化的運動方式，卻有感缺乏思想資源。於是他聯合一群志同道合者，搞了所謂的「出版運動」，希能通過認識新理論來建設社會，把當時日本與美國左派的東西翻成韓文，所以韓國在八十年代出版了很多類似的書。在會議中，他通過檢視韓國不同階段的社會運動，進一步反省韓國社會運動目前的困境與未來的走向，其中包括：（1）如何反省反獨裁與民族主義的關係，該以怎樣的方式來跨越「國族主義」；（2）怎樣把西方知識當成相對的知識經驗，如何通過整理歷史與經驗，跨越西方知識的普遍性，把西方與非西方問題轉化到更普遍的問題；（3）把韓國十幾年民主化當中整理出來的知識，可否跨越世代的接班？
曹喜昖、夏曉鵑（台灣世新大學社會系教授，台社社長）、孫歌（北京中國社會科學研究院文學所研究員）
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