20.1.05（星期四）

今天兩點半去見了狄百瑞先生，一副老學究的模樣，可是感覺仍是慈祥的，不會給人太過嚴肅的感覺。而之前準備的幾道問題是：

一、 他曾形容泰州學派洐生一種「新英雄主義觀」，到底這「新」的英雄觀與「舊」的英雄觀有何不同？
二、 他曾指出王艮並非是一個「社會改革者」，他是以什么論據做出此判斷 的？
三、 一般的泰州成員都把 「老師」（teacher）看成是「秩序制定者」（ruler）但管此道對此發出極大的噪音，原因何在？
四、 有關三教課題。如何從思想史的角度去討論？狄百瑞曾說道Lee Chih—the construction into”three teachings”is because of the heroic vocation.

狄百瑞先生對泰州學派「英雄觀」的解釋，主要在於其救世情懷，對弱者的拯救。不過他認為王艮只掀起「講學運動」，並沒有要去創造一種新的秩序。所以可以論斷王艮的立足是在民間，他具有很強的道德情懷與使命感。另有關新思想史的書寫方式，狄先生認為其比較注重在經濟，社會與文化方面。但研究思想史還是得回到他們的「話語」本身，即他們究竟在關心什么議題，彼此討論是什么，共同的語言是什么？至於談「學派」的構成，則要看他們之間的聯結點是什么，因為他們都是學者，所以一定有某種「自然的聯結點」（natural connection）。

＊圖為哥大東亞系教授狄百瑞先生（Professor De bary）