天穿日是客家人才有的節慶，就是在元宵節後五天的正月二十日。這天，一般農村婦女用過年用的甜粄，以油煎熟，或用“油堆子”蒸好，在上面插上針線，稱做“補天穿”。傳統上，農民在補天穿時都會在家做其他的工作，而不下田耕作；因深信「這天下田會觸怒天神，全年將出現天旱」的古老傳說。

“天穿日”相傳是女媧補天的日子。蘇軾有詩句說：「一枚煎粄補天穿」，正是指客家人過天穿的情形。據清代俞士燮《癸巳存稿》卷11《天穿節》條中考辨，認為“天穿日”就是24節氣中的雨水，取“雨水屋穿漏”的意思。宋以前的風俗，是用紅絲線繫住煎粄投到屋頂上，為“補天穿”。所以宋代李觀有：「媧后歿後幾多年，夏伏冬愆任自然，只有人間閑婦女，一枚煎餅補天穿」的詩句。如今客家婦女在煎粄上插紅絲線就是這樣沿用下來的。不過，客家人來到台灣之後，已逐漸淡忘這種行事，目前只存有“天穿日”的節慶名稱而已。
女媧補天極其繁雜、艱難，民間傳說中記載：女媧先在江河揀了許多五色石子，又用大火把石子燒了九天九夜，煉成紅、黃、藍、白、黑五色混和的石漿，然後一勺一勺的把石漿灌進天上的窟窿，把崩裂的地方修補好。說起女媧為了造福於華夏民族補天這段歷史，不得不回顧一下上古時期一個作惡多端，無法無天的共工氏康回。「卻說伏羲氏的末年，這個冀州地方出了一個怪人，姓康名回，生得銅頭鐵額，紅髮蛇身，想來亦是一位天降的魔君來和人民作對的了。那康回相貌即如此怕人，性情又非常兇惡，當時他地方上的人民就推戴他做了首領，號稱共工氏。他即做了首領之後，霸有一方，常帶了他兇猛的人民來爭中原，要想做全中國的大皇帝。他們既然熟悉水性，所以和他人打起仗來總是用水攻，因此附近各國都怕他，差不多都聽他的號令。這康回就此稱霸於九州，因為擅長用水的原故，自以為得五行之中的水德，一切官制，都用水來做名字，亦可謂一世之雄了。誰知道偏偏有人起來和他對抗，那和他對抗的是什麼人呢？是伏羲氏的妹子，號叫女媧氏。那女媧氏生在承注山地方，雖則是個女子，但亦是個極奇怪的人。她的相貌尤為難看，牛首蛇身而宣發。她的本領又極大，一日之中可以有七十種變化，要變一種什麼就是什麼，真可說是我們中國千古第一個英雌了。」（《上古神話演義》） 上古時期，華夏之民敬神拜天，那時天、地雖然分開，但距離較近，而且還有天梯相通，這天梯即是各地的高山與大樹。人間善良的人，能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達天庭。那時候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴，神亦可以隨便至凡界遊山玩水。 顓頊帝為華夏上古時期五帝(黃帝、帝嚳、唐堯 、虞舜、顓頊)之一，被稱為北方水德之帝。顓頊帝在位期間施行仁政，四方慕德而服，鳥獸盡皆感化。顓頊帝的大德智慧，使善者心悅誠服，卻使邪惡的共工恨之如骨，共工妒忌的簡直發了狂，便糾集一些同樣鼓吹無法無天而對顓頊帝不滿的惡勢力組建成一支軍隊，輕騎短刃，突襲天國京都。顓頊帝聞之，便率軍與共工氏的惡人從凡界到天上大戰了幾個回合。廝殺期間，因顓頊帝做的是為民除害的好事，天界的神也大力的出手幫助，其中有人形虎尾的泰逢和龍頭人身的計蒙等助顓頊帝一臂之力。反觀共工的部眾，早已經人仰馬翻，幾乎到了全軍覆沒的地步，雙方輾轉殺到了撐天的巨柱不周山下，共工的兵力早已敵不過正義的力量，於是他歇斯底里的撞倒了這個天梯，不周山就這樣被它攔腰撞斷，橫塌了下來。不周山被撞斷後，天就塌下半邊來，還露出很多大窟窿，地面也裂開了，出現一條條的深坑裂縫。女媧看到了自己的子民承受著巨大的痛苦，為了讓人們重新過上自然的生活，女媧毅然的修補了殘破的蒼天。

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中國古史神話傳說中，有一位女神，她叫女媧。女媧是個什麼樣的呢？傳說她是人首蛇身。女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動的，是女媧補天的故事。