隔空思念

讀<<湘行散記>>及<<雅舍情書>>

自從科技日新月異，大家也手機不離手，進入phone世代，而FB更是要一天反覆查看數篇，到底現在還有沒有人寫信呢?廿一世紀的情書是否都已變為e-mail呢?

近日看了兩本書信集，一本為沈從文的<<湘行散記>>(撰自1934年1月8日至1956年12月26日的信件)，另一本為梁實秋的<<雅舍情書>>(撰自1974年12月2日至1975年3月25日的信件)。

<<湘行散記>>為沈從文於1934年1月8日獨自回鄉探望母親，在路上寫給妻子張兆和(三三)的書信，一路匯報路上的見聞。七十年前的湘行是要行水路的，一路上，作者紙筆作伴，間或和水手閒話家常，把見聞中湘西的景象如畫般展現於妻子的眼前。沈從文樸實的語言中，把湘西一帶水上人家、水手、吊腳樓上的妓女生活景況描述得滸滸如生，而言語間更多的是對妻子的思念。那一份單純樸素的湘漢情懷，令筆者對湘西風情有了一份更深的了解。

在閱讀的過程中勾起依笛去年與老父遊岳陽樓的點滴，當時，我們都已用上沈從文想也未想過的高鐵，而從長沙經過桃花縣抵達鳳凰也只不過五小時的車程。依笛想科技有科技帶來生活方便的好處，但七十年前，用水路卻令沈從文和三三的思念更長久，信件中，作家對妻子的思慕更是表露無遺，可見妻子對沈從文所產生的影響，無論何時何地發生什麼事，作家也透過文字向妻子描述當中的樂趣。

此外，<<雅舍情書>>是梁實秋寫給韓菁清(小娃)的120封情書。由於梁實秋的前妻在美國意外去世，梁實秋飛往台北會友以排遺心中的郁悶，與年輕自己三十年的歌星韓菁清相遇及相戀。由於兩人年齡相距甚遠，而且梁之前妻才剛過世，這一段戀情備受多方的壓力。另外，由於年齡的差距，梁實秋已是壯年已去，韓菁清卻是花好年華，梁實秋生性愛靜，而韓菁清卻喜好熱鬧的夜生活，在1974年12月梁實秋回美處理前妻的遺產事宜的期間，分隔兩地的戀人透過信件訴說著他們一段不容易的戀情。在短短的四個月之內，梁實秋給韓菁清寫了120封情書。在情書中，讀者感到梁實秋對韓菁清的熱切愛慕之情，以及兩人因性格及年齡上差距而面對的問題及看法。相信這一次的分隔兩地，更有利考驗這一段情。

作為一名女性讀者，在閱讀的過程中，筆者在思考，如果作為亡妻的角度，可以說是剛離世，丈夫火速戀上另一年輕貌美的女子，或許也會產生一點看法。但在讀信的過程中，筆者又看到一個男人對一位女子趨之若鶩的渴求心態。誠然，當一段情已隨另一方的離去結束後，再開始另一段新的生活也未嘗不可，而梁實秋作為一名為人熟悉的作家，作出這樣的努力去尋求他餘生的至愛，屬實需要很大的勇氣。正如他在信中所述：“鳳凰引火自焚，然後有一個新生。我也是自己撿起柴木，煽動火熖，開始焚燒我自己，但愿我能把以往燒成灰，從新開始新的生活---也即是你所謂的 “自討苦吃”。(p10)”而自討苦吃當然也是愛上一位比自己年輕很多而且體力充足的情人。雖然，信中以鳳凰自諭要引火自焚才能得到他新生的愛，相信他們也是花了不少的勇氣才可以走在一起，也費了很多的心思去說服自己或對方，才可以克服外來的不斷阻力，無論任何的不快，他們也希望活在當下：“人的幸福僅僅是在“現在”，過去的不要想，想起徒然傷心，未來的不要顧慮，顧慮起來只有恐懼。(p233)”...... “無現在即無未來，把現在一點一滴的加起來，即是未來。(p234)”愛情可以在生命中不同的時空中出現，幸福的人可以在正確的時空出現並且相戀，有些人卻在錯誤的時間出現，而他們這一段註定在命中出現的愛情，筆者在隔時空中祝願他們。

讀畢兩書，令筆者有種很強烈的感覺：隔空想念好像別有一翻詩意。

<<湘行散記>> 作者:沈從文  出版：北岳文藝出版社 2008年3月太原第7次印刷

<<雅舍情書>> 作者：梁實秋 出版：鷺江出版社 2010年4月第2版第1次印刷