2006-12-20 01:08:12蘋果樹下的橘子
(論壇)欠缺道歉的勇氣與風氣
這是一個欠缺道歉的社會風氣。
主動挑釁的，從來未跟無辜遭受牽扯者，有任何致歉的意願消彌戰端。
歷史欠缺違背它的人，將其認真當成一面鏡子，時刻以之自惕，在族群對立無論是議題或是遭受他人言論唆使挑動之時，欠缺一個道歉的風骨與風度。
而良知善懂自省的人，欠缺他人一個道歉，好消彌心中的怨念，化解人吃人的惡性循環，社會欠缺一個道歉，歸還給社會一個信任與誠信的機制，而不是反而去破壞它，污蔑它的貢獻與價值。
一個欠缺道歉的風氣與文化，就等同於無法自省檢討，妄自尊大驕傲的族群。
一則無法面對史實，一則民族情節人我之間的怨恨，如同此結，心機身的人變會將其代代相傳，而怨念與仇恨，也將轉化成另一個形式，不斷相續相延，直到錯誤起頭的一方，那一句看似難以出口，其實僅在兩個字之間。
心病要有心藥醫，國病要國藥來醫。
如果沒有這樣的共識來化解偏見跟刻意製造出來的仇恨，這些爭端只會紛擾不休，無賴者不懂悔改，即便給出的機會再多，也是惘然遭受濫用。
唯有一句道歉跟過失者認真的檢討，這些爭端才能消彌，而社會的平靜也才能漸漸恢復。
倘若寬容者已付出與釋出過多的寬容與信任，那麼，打開僵局的鑰匙，將永遠不再寬容者身上，而須向挑釁引造爭端主動抨擊他人之主事者身上。
為政者，更須謹慎行之。
民怨難平，有冤難抑。
皆僅存於此關節中，不可不慎。
2006.12.19
荒山果園
※圖為新聞網圖：
2020據科學家警訊北極冰層將溶解致使北極熊無處可去瀕滅種危機。
主動挑釁的，從來未跟無辜遭受牽扯者，有任何致歉的意願消彌戰端。
歷史欠缺違背它的人，將其認真當成一面鏡子，時刻以之自惕，在族群對立無論是議題或是遭受他人言論唆使挑動之時，欠缺一個道歉的風骨與風度。
而良知善懂自省的人，欠缺他人一個道歉，好消彌心中的怨念，化解人吃人的惡性循環，社會欠缺一個道歉，歸還給社會一個信任與誠信的機制，而不是反而去破壞它，污蔑它的貢獻與價值。
一個欠缺道歉的風氣與文化，就等同於無法自省檢討，妄自尊大驕傲的族群。
一則無法面對史實，一則民族情節人我之間的怨恨，如同此結，心機身的人變會將其代代相傳，而怨念與仇恨，也將轉化成另一個形式，不斷相續相延，直到錯誤起頭的一方，那一句看似難以出口，其實僅在兩個字之間。
心病要有心藥醫，國病要國藥來醫。
如果沒有這樣的共識來化解偏見跟刻意製造出來的仇恨，這些爭端只會紛擾不休，無賴者不懂悔改，即便給出的機會再多，也是惘然遭受濫用。
唯有一句道歉跟過失者認真的檢討，這些爭端才能消彌，而社會的平靜也才能漸漸恢復。
倘若寬容者已付出與釋出過多的寬容與信任，那麼，打開僵局的鑰匙，將永遠不再寬容者身上，而須向挑釁引造爭端主動抨擊他人之主事者身上。
為政者，更須謹慎行之。
民怨難平，有冤難抑。
皆僅存於此關節中，不可不慎。
2006.12.19
荒山果園
※圖為新聞網圖：
2020據科學家警訊北極冰層將溶解致使北極熊無處可去瀕滅種危機。
執政黨不容異言 誰會再寄望
雨點（北縣三重／文字工作者）
民進黨主席游錫?繼揚言不但要民進黨拒買拒看某報，更進而宣布今後民進黨不接受某報的採訪。聞聽此言出自執政黨黨魁之口，令人不寒而慄，難道台灣要回到報禁和戒嚴的年代？
身為執政黨主席本該廣納眾議，把反對的聲音當作是鞭策，如今卻拒絕特定報社的採訪，不論原因是否為這家報紙的報導損害其名譽之嫌，但身為黨主席如此容不下異己和反對的聲音，民進黨內還有人敢講真話嗎？
記得民進黨新潮流系林濁水、李文忠在辭去立委時所講的話：「縱使遭遇目前挫折，仍相信台灣如果還有改革或最重要的力量，就在民進黨。」但從民進黨上下的作為，不難看出「本土、清廉、改革」的創黨理念，清廉和改革已蕩然無存，這猶如一個人失去了聽和看的能力，對外界的批判充耳不聞，變成是非不明、善惡不辨，這樣的執政黨能帶給人民希望嗎？
「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」如果民進黨不變作法、思維，黨內還會有清流、正義者嗎？人民還會寄望執政黨能拿出符合社會期待的勇氣，作出正確的施政抉擇嗎？
概因於三隻小豬事件，轉貼留自謝敏那的留言回來：
我們來猜猜：
「三人成虎」跟「三隻小豬」，有什麼不一樣好了？
這兩個詞釐得清，平常不注重文字上的修辭跟教育根基穩紮穩打的杜先生部長，應該就沒話說了吧？
(*註：前者中國古人生活故事展轉成典故，為該故事的內容含廓語文修辭的精緻化濃縮而成，偶時成韻；後者為西洋的童話故事，為故事當中有幾個主角為統稱，屬於不加思索的形容詞加名詞，沒有文字的修飾，只能充其量成為一件事物的代名詞或名詞)
*某問：「那，『三本五十六』呢」？
對答：「依杜部長的標準，很可能可以歸列為日本語言文字史的『俳句』了吧」？
*橘子如是說*
我想苑部長應該是太過投入文字裡頭，分界線沒拿捏好吧？
@_@~~