（中央社記者朱則瑋、王揚宇、劉世怡台北24日電）

同婚釋憲案今天開憲法法庭言詞辯論，北市府代表人廖元豪詢問法務部修改民法同婚，對公共利益有何影響？法務部長邱太三說，如果貿然修改，一定衝擊社會秩序。邱太三還說有長輩問他，過年時家族祭祖，同婚時將來祖先牌位要寫「考考還是妣妣」？

備受矚目的同婚釋憲案，司法院大法官會議24日召開憲 法法庭，就同志婚姻議題進行言詞辯論。關係機關法務 部代表、法務部長邱太三（前右）出席。 中央社記者吳翊寧攝 106年3月24日

邱太三「考考還是妣妣」言論一出，引來網友在PTT怒轟「我家祖宗牌位要怎麼寫關你屁事？」、「這很重要嗎?」讓底下網友對這件事議論紛紛，還有人痛批「現在都什麼年代了。」

除了PTT引發網友砲轟外，臉書專頁「婚姻平權大平台」同步直播同婚憲法法庭，網友看到邱太三發表的「考考還是妣妣」說，怒轟要他下台吃便當，不要來亂。

備受矚目的同婚釋憲案，司法院大法官會議24日召開憲 法法庭，就同志婚姻議題進行言詞辯論。聲請人祁家威 （中白衣者）出席。 中央社記者吳翊寧攝 106年3月24日

釋憲案源於同志運動者祁家威與男伴到台北市萬華區戶政事務所登記結婚被駁回，經行政訴訟後敗訴定讞，祁家威認為，民法第4編親屬第2章婚姻規定有違憲之虞，聲請釋憲。

言詞辯論交叉詰問階段，廖元豪詢問法務部表示，假如修改民法同婚，有何會影響公共利益？

邱太三說，民法機制不單純就民法，是就數千年婚姻結合，保障家庭跟婚姻機制，像中華民國刑法重婚等行為，都是相關機制，單純修民法，馬上會造成衝擊，衝擊整個婚姻家庭結構、婚姻的事實。

他說，有長輩問他，過年時家族祭祖，同婚時將來祖先牌位要寫「考考還是妣妣」？因而產生爭辯。民眾生活該如何定位，是媳婦還女婿？婚禮到底要不要稱新郎新娘？這在中、南部衝擊更大，社會上對同婚、反同婚未達共識，貿然修改，一定衝擊社會秩序。

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《版主的嘀咕時間》

今天在家陪老爸看電視，剛好就看到「邱」先生的這個新聞，
當下只有一種感覺就是＂讓人白眼翻到後腦杓＂還繞到頭暈。

祖先牌位要寫「考考」或「妣妣」？
怎麼不先想想以後還有誰會想拜你！

我：「現在的人是還有在拜公媽唷～靠！」
老爸：「現在的人都拿去放塔裡了啊！」→表情超淡定

就以現今的社會來說，
是還有多少人每天很認真的在拜自家的祖先？
或是逢年過節還能撥時間去墓園認真掃墓的？
竟然拿這種事情出來說嘴，聽得我也是醉了。

邱先生，你的國文老師在你後面她很生氣、你知道嗎？

「考妣」語出《禮記·曲禮下》：
「生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嬪。
所以「考妣」是古代稱已死的父母，父死後稱「考」，母死後稱「妣」。
而更準確一點的說法是：
「父死何謂考，考者成也，已成事業也；母死何謂妣，妣者媲也，克媲父美也。」

古人講三不朽：「太上立德，其次立功，其次立言。」
普通父母與國家談不上立功，一般也沒有什麼著述，立言就更談不上。
於是大家才會從「德」上做文章，
在墓碑上刻有「顯考」、「顯妣」、「先考」、「先妣」。

所以『墓碑』上寫什麼根本不是重點好嗎？
重點是活著的人的『人權』，法律應該給予同等的權利＆保障，
而不是趁機打壓人民外加無止盡的秀下限，看了真是一肚子火！

如果真的吃飽太閒沒事幹的話，
麻煩趕快把擱在法務室裡的案子全部批一批如何？
該死刑的、就趕快執行死刑，還受害者一個公道！