2012-05-14 14:08:29Ming Chang

{亂說台灣 我的祖先第3代~18世祖~033篇}1752年時代背景,祖先履歷介紹,人之初,,,,

{亂說台灣, 我的祖先第3代~18世祖~033篇} 前文032篇誤把1749年3月11日天災,打成1949年3月11日, 特此更正1749年非1949年純筆誤, 抱歉啦,,,,還有讀者反應人物描敘不清不楚, 現在來補救,,,,,,,背景,,,, 1.時代背景~清朝康雍乾盛世~第3代祖先現在正是1752年乾隆16年, 清廷在台灣徵收人丁稅錢 ,平埔蕃, 拓墾田地中央起厝{以石片堆起} 外觀美, 但低矮, 陰暗熱, 面積不大只有一層設計, 四面前後左右即其屯墾田園, 環植荊竹, 果木, 有積儲備患 ,牛豬採圈養方式, 桃園復興鄉幾10個高山蕃部落井井有條,有平埔族, 賽夏族, 泰雅魯族, ㄚ眉族,,, 居與漢人相似, 天高皇帝遠 ,什麼朝代都不會記得,無關生活, 住山川大澤中, 過著日出而作日落而息好日子,以物易物,歡喜自在的生活,,,,,,,,,人物,,,,1.第3代祖先張承德50歲,是塞夏族, 平埔族 ,ㄚ眉族, 漢人混血,能說10幾種土蕃話 ,身長175公分長臉斯文 ,飽讀聖賢書,做清朝22年的""通事""官, 是清朝在台灣本土拔植精英中的青英, 處事圓融,調解蕃人溝通衝突,受高山蕃敬愛, 立志在桃園復興鄉傳道授業解惑,進而改變蕃胞信仰, 高山蕃沒有共同語言,沒有文字,就思想各異, 張承德決心從老師做起, 教以共同語言文字, 就會有共同的思想,就有判斷力, 選擇力,後進而有共同信仰, 這是他的理想與志業, 本有妻1子1女1749年天災大地震""虎潭崩堤""洪荒不知所蹤,,,,,,,2,第3代祖先張承榮48歲,是泰雅魯族 .平埔族. ㄚ眉族. 漢人混血,擅狩獵, 身長185公分, 父親張威紅參加多次反清復明運動,耳濡目染民族意識強 ,開墾拓地屯田, 經商煉油,身強体壯, 在家中私熟勤讀農藝.才德佳, 專長經營管理, 想重振家族經商事業,偶而教書為樂, 有妻育2子, 於""虎潭""崩, 飄失不知所蹤,,,,,3.張直飛{第4代祖先}張承榮唯一幸存的兒子,27歲,瘦長177公分,擅狩獵, 娶平埔族漢人為妻, 生一子, 全部隨洪流而去, 從小在私熟受教, 對藥草農藝,種植百草有專精興趣,平時都在私熟教學,,,,,,1752年{乾隆16年}文風漸盛, 滿清的統治手段 ""抑其道器,揚其文詞""在汪洋孤懸小島的台灣,  能引響極為有限,,, 真正的道統文化思想及傳統的倫理道德之精髓 ,要在台灣從基礎教育重新建立起,要先去除異族統治{白人西.荷.法.英}殘留的思想餘毒,,, 第3代祖先張承德張承榮在私熟努力興學, 為因荷蘭人統治38年之久, 鄭成功家族治理僅僅22年 ,清軍剿平佔領, 是時刀兵連年, 以清朝鎖山又鎮山高壓統治,政績不佳,誠信崩盤高山土蕃不再信賴 ,反清之聲鼎沸,台灣在過去幾10年,文化思想上風習上, 多多少少已經受到異族文化思想與風習所感染, 這莽莽高山峻嶺的復興鄉,幾10個山地部落教化工程, 是私熟一大挑戰,,,,教育大業.百年樹人.本非一蹴可幾, 第3代祖先心知肚明,,,1.2.3.4.5.6.7.,,,,,,11.12.13.14.15.個學生 人之初性本善,,,,,,來來來,,, 來上學,,, 去去去,,, 去讀書,,,,,,我的第3代祖先~18世祖,,,,,2012\5,,,,,,,,,弓 長 明,,,,,,,,,