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這位修行人看到餓鬼時，心中一點也不害怕，因為內心有股定力。他想：既然四周都找不到人，那麼剛才的聲音一定是從他口中發出來的，他既然知道上半段的偈文，過去一定曾接受過聖賢之教。所以他很虔誠地說：「大士！剛才的妙理半偈，是不是從你口中誦出來的？如果是，請你再把下半 段偈文 教授給我好嗎？」

餓鬼說：「要我教你當然沒問題，但是我已經很久沒吃東西、肚子很餓，哪有力氣傳授你下半段偈文呢？」

修行者回答：「你是肉體飢餓，需要食肉來維持生命；而我是精神上的飢餓，需要妙法延續慧命。我願意以自己的身體和你交換下半段偈文。」

因此餓鬼就接著說下段偈文：「生滅滅已，寂滅為樂。」修行者聽了非常歡喜，他體悟到世間一切不管有形無形、是聲是色，皆是生滅無常，了悟無常真理，則能探因溯源而得自在永恆之樂。

人的身體也時時處在生滅之中，分分秒秒不斷新陳代謝，不但身體如此，即使宇宙的一切星球，也是不斷在運行、生滅。又如大自然中的白天黑夜，是因為地球不斷規律地自轉所致，一旦停止不轉時，我們所處的世界也就破滅了，所以宇宙間的一切無不是在生滅中。

修行就是要修得去掉生滅的煩惱，一旦煩惱之因滅除，即是解脫快樂的境界。這位修行者終於開悟得道，了悟世間萬物都在生滅中。因此他不再執著身體，就以血為墨，在樹上、石頭上、地上寫著：「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。」

接著他就爬到樹上準備跳下來以身餵鬼；當他跳下之時，餓鬼又回復天帝之身把他接住，然後五體投地跪在修行者面前，讚歎說：「你能為佛法而捐捨身命，真是一位大修行者！」這是佛陀過去生修持佛法的一段公案。

我們可以知道佛陀的教法並不是只用聽的，而是要身體力行，發揮功能效用，才是真正的學佛。