【藝文賞析】追求自由幸福的女性悲劇－－談托爾斯泰((安娜．卡列尼娜))下◎歐宗智
 
 刊載日期：2008-09-13  
 

 安娜誠實面對自我的堅持，有別於一般女性。俄國上流社會本質虛偽，完全被金錢權勢所腐化，人與人之間只有利害關係，充斥謊言，習於互相欺騙，但安娜具有真誠性格，不同流合污。當她與富有、聰明、高貴、迷人的佛隆斯基相遇的剎那，佛隆斯基完全被她所吸引，「不是因為她很美麗，不是因為她身上所展現的優美、謙和與嫻雅，而是因為當她從身旁走過時，在她秀美的臉部表情中有著特別親切溫柔的神色」，佛隆斯基還發現她身上有一股被壓抑著的生氣，洋溢著過剩的青春；安娜則明顯感受到自己內心深處的衝動。接著在舞會中，邀舞的佛隆斯基，眼神流露傾慕之意，而安娜眼裡也不由自主地閃動光芒，嘴角露出幸福的微笑。尤其佛隆斯基跟隨到車站，大膽告白：「您知道，我去是因為您在哪兒我也要在哪兒。我沒有別的辦法。」安娜為此心生恐懼也感到幸福，她知道自己是在欺騙自己，佛隆斯基的積極追求，不但不令她厭煩，反而讓她有著被重視的喜悅。表面上，安娜因為丈夫的關係，必須經常出入社交圈，實則她喜歡藝術，痛恨社交的虛偽，丈夫卻恰好相反，她想，卡列寧「只有它W心，只有升官的願望，至於高尚的思想，對於文化與宗教的愛好，這一切││只是達到升官的手段」。她意識到，自己從沒愛過卡列寧，她想：「我是邪惡的女人，我是墮落的女人，但我不喜歡說謊，不能忍受虛偽，而這種虛偽就是他的營養。」
原本安於賢妻良母角色的安娜發現，和卡列寧的婚姻完全沒有愛情。卡列寧有政治抱負，家庭安定就心滿意足；而她沒有愛情就沒有了一切。卡列寧並沒有錯，只是感情豐富而又具有個性的安娜，面對自己空白、貧乏的生活，再也無法忍受，無法讓自己不誠實。她不願妥協，不願像嫂嫂道麗那樣忍氣吞聲；不願像其他偷情的貴婦人一樣的荒淫無恥；更不願接受丈夫的條件，表面維持家庭的和諧，私下仍和愛人往來。她要光明正大地和心愛的對象結合在一起。既然安娜決定向社會公開宣示追求純潔愛情的權利，她在兄長的小姨吉蒂眼中，乃由令人仰慕的貴婦變成奪人所愛的情敵；在嫂嫂道麗眼中，也由善體人意的女子變成走投無路的困獸；在丈夫卡列寧眼中，則由社交的得力伙伴變成不守婦道的背叛者。
（四）矛盾與痛苦
安娜誠實面對自己的感受，卻不得不為此付出慘痛代價。她失去了名聲和心愛的兒子。更難以處理的是，佛隆斯基希望安娜離婚，兩人好好生活在一起，可是礙於封建社會風氣之保守，這實在很難辦到。因為在十九世紀的俄羅斯東正教社會，提請離婚唯有一個理由，即夫婦一方有姦情，而被離的人將不准再婚，也沒有撫育小孩的權利。卡列寧如答應離婚，無疑告訴眾人，妻子有姦情，這將使其男性自尊與官場際遇大受影響；至於安娜，若是離婚，她便不准跟佛隆斯基再有合法婚姻，也將永遠失去兒子。因此，卡列寧、安娜和佛隆斯基的三角關係僵持著。這迫使安娜離開卡列寧，與佛隆斯基私奔，淪為徹底的墮落，進而被社會徹底拒斥。
無情的社會把罪惡全歸諸於安娜，佛隆斯基則毋需承擔。佛隆斯基可以為安娜放棄一切，改掉花花公子的惡習，但絕不放棄身為男人的自主，他恢復參加社交活動，安娜卻已不便參與，必須一人在家，空守孤寂。安娜失去的，佛隆斯基並沒有失去，這令她妒忌，表現出空前的自私和占有慾，活潑開朗的她變得多疑、偏執、暴躁、恐懼。於是，兩人經常為此吵架。佛隆斯基必須努力的、不停的尋求諒解；偏偏每一次乞求原諒，反而造成更多的怪罪，這愈發讓佛隆斯基想要擁有自由活動的空間與權利。
殘酷的社會現實向安娜說明，社會的偽善之網不是她一個人所能衝破的。做為情婦，安娜終於看清她和佛隆斯基兩人之間的狀況。她已不再給他任何驕傲、虛榮的感覺，雖然知道佛隆斯基愛她，但她並不滿足，她要的是佛隆斯基把一切一切全都給她，他卻因此想離開她了。安娜內心可以說充滿矛盾與痛苦，當她想要逃避這一切，終於選擇了最最激烈的抗議手段││自我毀滅。臨死之前，安娜嘆道：「一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡！」這是她對現實社會的控訴，其中不無自我譴責的成分，當然也表現出作者對安娜這樣一個女性的無限同情。
（五）主題表現的局限
托爾斯泰關注社會正義，《安娜‧卡列尼娜》原本是要控訴上流社會的虛偽、腐敗與墮落，想要表達對婚姻生活的無奈，俟小說完成，主題已經變成「當社會對女性如此不公平時，即使當事人已徹底寬宥饒恕並成全，仍無法免於不幸。因此，社會必得為這不幸承擔責任」。《安娜‧卡列尼娜》於焉成為一部婦女問題小說。顯然，托爾斯泰透過此一鉅著之創作，本身亦擴大了關懷的視野。
可議的是，《安娜‧卡列尼娜》的愛情，充滿肉欲，佛隆斯基眼中的安娜，永遠是美貌在吸引著他；即連如同托爾斯泰化身的列文，他愛吉蒂，也是除了美貌，並無更多屬於心靈的交流。是以就愛情來看，《安娜‧卡列尼娜》顯得膚淺，欠缺深刻的意涵。此外，安娜勇於追求自我，然其覺醒不夠，她畢竟還是依附於男性，且由於違反社會道德，註定要受到懲罰，以悲劇收場，可見托爾斯泰對安娜的態度存在著矛盾，既有譴責又有同情，同時顯示宗教性及道德感強烈的托爾斯泰，其思想上的局限性。當然，以十九世紀之社會觀念言，婦女是男人的附庸，不可能獲得解放，也不太可能改變自己的命運。然而到了二十一世紀，即使普遍強調男女平權，實則釵h所謂的現代女性，並未徹底簡皝翵k性的依賴，真正的解放自我，仍舊面臨跟安娜相同的遭遇，追求自由幸福卻讓自己陷入險境，怎不令人反思？（下）※

來源：更生日報
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