穿越朱砂色仁王門，進入伽藍，意味暫時告別世俗喧囂，進入密教曼荼羅世界。

醍醐寺在 15 世紀應仁之亂戰火中遭遇毀滅性破壞，下伽藍幾乎全毀，唯有五重塔奇蹟存留。目前伽藍內大部分建築，都是豐臣秀吉兒子—豐臣秀賴繼承父親遺願，修築完成。

往內走，又看到人瑞枝垂櫻拔地而起。

氣勢驚人。

仁王門旁是清瀧宮本殿，供奉醍醐寺總鎮守「清瀧權現」。

在佛教《法華經》的提婆達多品中，有一段著名記載：八大龍王之一的「裟伽羅龍王」有一位年僅八歲的第三王女，名為「善女龍王」。她雖然年幼，卻極有慧根，聽聞佛法後瞬間覺悟成佛。唐代時，龍女跨越海洋，來到中國長安青龍寺，成為密教祖師惠果大師道場中的守護神。空海大師到青龍寺求法時，巧遇龍女。傳說中，空海大師學成準備搭船返回日本時，龍女浮出海面，對空海許下諾言：「為了讓密教能在日本發揚光大，我將與你一同東渡，永世守護法脈。」空海大師回國後，因龍女掌管水府，特地將青龍二字加上水字旁，成為「清瀧」。「權現」則是日本神道教與佛教結合的特別術語，在密教裡，佛菩薩為了度化日本眾生，暫時化現為日本神明姿態，就稱為權現。空海大師在京都洛西的高雄山安奉清瀧權現。

理源大師是空海大師弟子，他於西元 874 年開創醍醐寺時，也把清瀧權現當成守護神。在密教曼荼羅宇宙中，必須先由這位掌管風雨降伏魔障的守護神結界護法，土地能量才能安定，後續密法實踐才能展開。除了清瀧權現，密教還有許多佛教與神道教合一的守護神。

伽藍內另一座重要建築是金堂。

西元926年，理源大師弟子們依循醍醐天皇御願，動工興建金堂。

然而，在 15 世紀應仁之亂中，金堂被大火徹底吞噬，整片土地只留下一座孤零零五重塔，醍醐花見後，豐臣秀吉決心重建這片佛土的曼荼羅秩序。他得知紀州（和歌山縣湯淺町）滿院寺有一座保存完好且線條極其莊嚴的平安時代大殿，於是下令拆解這座大殿，把每一根木樑每一片黑瓦仔細打包，經由水路與陸路橫跨大半個關西，移到醍醐寺下伽藍重組。秀吉在下令後幾個月後便撒手人寰，兒子秀賴繼承遺願，西元1600年，金堂落成，並舉行開堂法會。

唯一逃過應仁之亂戰火的五重塔。

五重塔四周的櫻花不能超過塔身。在真言密教觀點裡，五重塔不只是一棟木造建築，它就是大日如來，也就是密教的宇宙核心主尊。五重塔五個屋簷，代表宇宙的五大元素：地、水、火、風、空，塔頂高聳入雲直指天際的鐵製「相輪」，則是連通天界與人間的終極軸線。大自然花草樹木屬於人間與地上生命，如果讓櫻花樹恣意往上竄升，遮蔽或高過了象徵宇宙中軸的相輪，便意味著世俗的繁華逾越了佛法天界。因此，職人們在修剪櫻花枝條時，有一條不成文鐵律，就是五重塔周遭櫻花不能超過塔頂。

弁天池旁染井吉野還含苞。

弁天池另一側有一座觀音堂，興建於西元1930年，原本用途是僧侶集體修法與研讀經典的道場。西元2008年8月24日深夜，暴烈的雷雨襲擊京都，一道閃電精準地擊中了山頂的准胝堂。木造建築瞬間陷入一片火海，由於上醍醐沒有車道，消防車根本無法上山。眼看國寶級殿堂即將塌塌，醍醐寺僧侶們冒著熊熊烈火，將重達數十公斤的准胝觀音本尊像搶救出來。這尊觀音，是西元876年理源大師為了祈求法脈繁衍與國泰民安，親手雕刻而成，極其珍貴靈驗。此後，准胝觀音像便被移到大講堂，大講堂從此改名爲觀音堂，「西國三十三所觀音巡禮第十一番札所」也從上醍醐遷移至伽藍觀音堂。

曬了一整個早上太陽，腦袋瓜也被繁櫻搞得目眩神迷，走出仁王門時，有點累了。

買了通道旁餐車的花間便當，入境隨俗，坐在草地上享用。