網友同樣來信指出對於西藏政治資源運用效率的質疑，直言為何西藏掌權者不加強國民教育，幫助人民脫離目前的困境。

　　再一次我們又毀犯了以管窺天的謬誤，我想，普世的價值都同意教育是擺脫貧窮的最佳法門，但我們要進一步深究的是教育的內容為何？究竟是為了符合資本主義運作的機制，而去學習以效率、效用為目標的作業標準流程？還是學習一種於世安身立命的生活態度，與自我悅納的人生哲學？

　　我沒有反對維持生活基本運作的人類智慧傳承，例如：基礎算術與溝通語言，但是除此之外，以「匱乏焦慮」與「向前主義」為基調的實用教育，真有其必然存在嗎？我曾到俄亥俄洲境內的亞米許(Amish)村落，進行接觸與個人小規模的文化研究，他們對於教育抱持維持基礎生活的限度，不若我們歇斯底里的知識暴食症，反而將更多的心力放在天人合一的哲學宗教思維，的確，讓資本加以豐厚的物質酬庸驅策自己向前豪奪的模式，亞米許人或許不若我們的狡猾市儈，但他們的身心安適，對於我們這些現代人，猶如對著只活一季的夏蟲，解釋冬天景致的荒謬。

　　我們到底期盼西藏活佛能夠實行何種教育改革？西藏人民最需要的教育為何？甚至西藏人民最需要的究竟是什麼？我認為如果不是貼近人民，以質化方式進行了解，僅僅是站在自己目前所處的地球的一小方寸，實在很難放大與推論所謂的答案。

　　再則，我們不應以西方國家機器的運作，來評估其他體制的有效與適切性，的確，西方世界的「應用知識」教育品質是高於其他國家，但有誰窮究其相對剝奪非開發、開發中國家的資源呢？以及計算其教育預算占國家總支出的比例呢？美國或台灣編列教育的經費，顯然不及國防預算，若以此評論，我們仍論斷絕對的有效性嗎？

　　目前，西藏為中共所統轄，所以教育問題自然該由中共的國家機器承擔運作的效能，若硬把責任推給流亡海外的達賴喇嘛與各大法王，實在有些牽強。