2010-02-15 19:01:07發哥

〈踏實賦〉

〈踏實賦〉〈紮根圖訓中訓〉

濟公活佛慈訓:

 

學以「真誠」為經、緯,

用「敬」為梭,

穿以「忠信、希望、博愛」絲線;

織用「無為」;

始終一顆心是「慈悲」,

堪成人生「真、善、美」。

 

達人如是:

 順「天時」則無虧,

守「地利」大愛推,

惟「人和」達圓覺。

 


   

此時不離八正配正位,

克己本分更進階,

一步一印循正軌,

生命是用「光、熱」來彩繪,

感恩最美。

 

 

起心動念如飽穗,

道在低處顯智慧,

其圓滿的尊貴。

 

 

培德如水,盈科進,全方位;

品人生,真喜悅,在無缺無悔。

 

微言大意略註:

首段提綱挈領概說學道之人應以「誠敬」為首要態度,懷抱「忠信、希望、博愛」之精神,始終以「無為」、「慈悲」濟世救人,則可使人生達「真、善、美」境況。

 

次段說明通達無礙的人,他能順「天時」〈道劫並降,明師應運,大道普傳〉,守「地利」〈四海一家,陸海空運,交通便捷,經濟許可,知識提昇,溝通無礙,網路暢達,無遠弗屆〉,再加以「人和」〈白陽修士、宗教公益團體、善心人士,同心修行,締造美善。〉大愛推行,修行必可達覺行圓滿之境界。

 

三段說明不離八正道,配合本身正位居體,自性當家做主,克己復禮,一步一腳印,循正軌進階而行。生命是用「光、熱」來彩繪,感恩一切因緣是最美,必可使人生漸漸接近「真、善、美」境況。

 

四段說明略有成果了,起心動念仍當以謙卑為懷,恩師慈勉「修道修心,辦道盡心」、「此時乃念力時代」,而道在低處顯智慧,「為而不有、有若無」,皆是聖賢之垂教,能達此境,方稱圓滿。

 

五段更以水之德〈老子、孔子、孟子等都稱美水德,其來有自,可參閱:發哥天使的家部落閣‧觀摩學習『水之德』篇〉略為提示,點到為止,智者可自思量而行,而達無缺無悔之「真、善、美」人生矣。