2008-01-29 19:25:10路痕

唯物與唯心

對科學涉獵越深,對這個世界的看法也會越唯物觀。大到整個銀河系、星球、黑洞,小至細胞核、原子、夸克子...似乎都是一種圓球體系構成。請參閱下面網址:http://micro.magnet.fsu.edu/primer/java/scienceopticsu/powersof10/?theme=careo任何生物非生物都不能例外!

說穿了生命的發生也不過是一次物質(粒子)相遇的巧合,從此產生了另類的「能」型態(繁殖機制與意識能力)。

佛教早己洞穿了物質世界的真象,它幾千年前就告訴我們這個世界有多大?(例如:三千大千世界、恆河沙數...)是由什麼組成?例如它所說的「四大」(地、水、火、風),基本上和就是指礦物、液體、化學反應、氣體,簡單四個就把自然界元素週週表的內容和作用囊括了。

什麼是物質世界的真象呢?那就是「變」,也就是佛教用語中的「無常」。
這個世界事實上是個「動中的平衡」,最能表示這個原始的自然定律的圖案,就是咱老祖宗所繪的「太極圖」。太極圖裡面有兩隻循環游動的魚,嵌合成完美的動態圓形。

所以佛教教化人們以「空」。人的肉體只是個短暫借用的「臭皮囊」(物質),到頭來畢竟要分解歸還給大地(自然界)!

難道我們都只是個短暫的「物質反應現象」嗎?難道生命消失之後就一切成空了嗎?這樣豈不是太悲情了?既然萬物到頭來都免不了回復原始粒子的型態,活著還有什麼意義?

於是宗教給了我們可以永恆的唯心論。(違心論?)

不論是一神教的基督、天主、回教;多神教的道教、婆羅門、埃及神教、甚至各國原住民的各種神教。都創造了人死後的歸所。不管是天堂或地獄;天國或魔界。其目的有兩層意義:乃在於給人一個警惕,不要以為此生結束了就一切了帳!要為這一世負責。另外則是給予後續生存的一個希望,可以重新獲得生命和意識。

到底唯物論或唯心論誰較接近真象?這裡恐怕沒有人能做個公平的仲裁。因為從沒有人死而復生,來告訴我們死後的種種...(這裡說的當然不是宗教的神話)
活得越久,對這人生就越覺短促和無奈,短短不及一百年的時光,到底個人能創造些什麼,留下些什麼?是不是「生命的意義只是在創造宇宙繼起之生命?生活的目的在增進人類全體之生活?」

往者己矣,來者可追!要追求些什麼呢?是名?是利?是自我實現?什麼是自我,自我的價值真的有那麼高嗎?還是必須要成就大我的自我才更有存在的意義?則這個意義又不屬於自我了。

唯物與唯心,在人類世界並存,相合又相離。就像物質和能量;反粒子和正粒子,永遠相擁抱,卻又永遠相逃離。

(悄悄話) 2020-03-09 08:35:25
樂穎 2008-02-09 11:39:32

外公新春年節前往生
最近整理他的文作
特有感觸
不及百年的生命
一朝難醒
而後 所有手寫的與腦想的
有些珍而重之
有些呢...
平生功積
有形無形
是否在那場火裡
見個明白?

很多所知所想
是否只為尋求知己與傳承
我想若有生之年
有些無價之寶
莫怪終最是遺憾...

大家都在數金錢
古書也因未有交代而將四處尋根
我想留存的書與手稿無數
卻苦無字據
這些古書
或許只是未來某次的考古殘跡了吧
有些事
似乎只是飄流呢...

最後 不論生命生活的意義
終是不帶一片雲彩而已~

新春如意
願好.

Rosita 2008-02-01 16:53:00

陰中有陽 陽中有陰 是太極
物中有心 心中有物 是人生

臭皮曩腐了
靈魂確不朽