量子力學在人類科學史的發展，有著難以解釋的不可思議。大約在1920年中， 海森堡(Werner Heisenberg)和薛丁格(Erwin Schroginger)兩位學者，提出量子力學新體系，以解釋電子及所有次原子(subatomic)的波粒二象性（波動性與粒子性）。

這是因為後來科學家由牛頓的傳統力學定律及馬克斯威爾的電磁理論，在微觀世界中完全失效。量子物理學對於巨觀與微觀、整體與部份之間關係的解釋，有著某種程度的成熟。這迫使得傳統的西方觀念被徹底改變，而量子力學與東方的神秘主義哲學思想概念相似，並且含概印度教、佛教、道教等思想。（完整網路資料請見http://www.qxqc.tw/qx/page_3.htm）

《金剛經》裡的「諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說：世界，非世界，是名世界。」論及次原子(subatomic)與大宇宙之間的關係。這次進行《圖解金剛經》時，對於「物質世界」與「無生無滅」世界的幻化與轉變，我以愛因斯坦的《相對論》與波爾的《量子力學》的模型解釋，沒想到文學院背景的編輯群，也聽的懂。於是一個新的學習又展開了。

上星期我到紀伊國屋renew會員卡。買了這本《量子力學》，期盼對「無生無滅」的世界的模型有更深刻的文字認識。讀書會哲學系的小麥可與物理系的Jack，您們兩或許可以再拾起課本，會發現「哲學」與「宗教」是可以對話的。請看Wiki的說法

量子力學的許多解釋涉及到一般的哲學問題，這些問題又涉及到本體論、認識論和科學哲學的基本概念和理論。以下為一些這些問題：

* 決定論：自然是偶然的還是自然規律是嚴格決定性的？
* 局部性/可分離性：所有的相互作用都是局部性的還是有遠程相互作用？
* 因果
* 現實
* 完全性：存在一個萬有理論嗎？