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(13)_
吾早年來積學問。亦曾討疏尋經論。
分別名相不知休。入海算沙徒自困。
卻被如來苦訶責。數他珍寶有何益。
從來蹭蹬覺虛行。多年枉作風塵客。
種性邪。錯知解。不達如來圓頓制。
二乘精進沒道心。外道聰明無智慧。
亦愚癡。亦小騃。空拳指上生實解。
執指為月枉施功。根境法中虛捏怪。
不見一法即如來。方得名為觀自在。
了即業障本來空。未了應須還夙債。
飢逢王膳不能餐。病遇醫王爭得瘥。
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我早年來，
都是在堆積學問，
也曽研究經論疏的義理；
一直在窮究各種名相的分別解析，
距離無上妙法，就轉去轉遠的没完没了啦！
就像一個瘋子潛入海裡，
去算算海中的沙子有多少數目一般的愚痴，
那時勤苦窮年累月，
不但没得到什麼利益，
還把自己給困住在那些文字名相義海裡面。
我從學佛以來就是這樣的做一些莫須有的事情，
把寶貴的光陰給浪費掉了，
那麼多年辛苦奔波的浪跡天涯，
真的是好冤枉喔！

為什麼會走這麼多的冤枉路呢？
因為根性不正，知見就錯啦！
所以也無法領悟如來圓頓的教法。
如果一個只想求得一己解脱的人，
雖然很精進，
可是那又是没有正確的發出趣向無上道的決心。
而另外一些心外求法的外道，
只努力的學習一些增益法，
對於如來無上道也是很没有細胞的。
説起來在我如來法中，
也算是愚痴，也可以説是稍稍的笨了些，
怎麼説呢？
他們那些人就像錯把一個握緊的拳頭當做是個什麼東西。
當偶用手指月，他們又錯把我指月的手指當做月亮，
讓偶都做了白工，好生冤枉。
他們都在六根六塵六識觸合而生起的幻像中迷失了。
我告訴你，
在各種的境界中，
要〔不見一法才是如來的內心境界〕，
必須有這樣的心態，
才可以叫做〔觀自在〕。

如果您悟道，了了然啦！
對於業障，
感覺就像空花水月一般，
都無罣礙啦！
如果您尚未悟道，
對於業障因果報應，
總是空不了，
當然要老老實實的欠債還債，
不但受報之時有百分之百苦的感受，
而且還繼續衍生一些莫須有的業因，
怎麼跑都跑不了的啊！

總之，
如果學人根性邪曲不正，
或貪神通，貪名利，貪袪病等等求人天福報或求東求西的，
即便遇到了無上妙法，
還是無法得到無上妙法的利益。
因為法雖上妙，可是對於根機下劣的人就是不相應。
就如同一個肚子餓的人，
他遇到了一個國王的宴席，
他不敢吃，因為没有膽子吃，
所以還是無濟於事，於事無補。
也好比一個病人，
他遇到了一個醫術絶頂的醫生，
可是他對醫生給他開的藥很懷疑而不敢吃，
對一個不敢吃藥的病人，
醫術再好的醫生也要束手無策，愛莫能助囉！