2008-02-06 18:34:30弄墨
馬太鞍濕地(一)
馬太鞍濕地清爽的空氣,讓人呼吸起來感覺特別輕鬆,
遠方層層疊疊的山巒,清澈優雅的芙登溪,野菜四處零佈。
不禁令人反觀,台灣這幾年來環境、水源污染等問題,
但是在這裡我們看見了最原始的大自然之美。
遠方層層疊疊的山巒,清澈優雅的芙登溪,野菜四處零佈。
不禁令人反觀,台灣這幾年來環境、水源污染等問題,
但是在這裡我們看見了最原始的大自然之美。
清澈甘泉的芙登溪猶如是這裡的生命之母,孕育著溪裡的各種魚類,
如吳郭魚、土虱、鰻魚、泥鰍、溪哥、草魚、鯽魚…蝦等。
沼澤區紅綠交錯的各種浮萍、水丁香、節節菜等水生植物、
陸地植物及各種鷺鷥科的鳥類、昆蟲等等。
照護著尊天敬地、知足常樂的阿美族人,
這一繽紛的生命鏈在這裡靜靜地上演相互依存。
如吳郭魚、土虱、鰻魚、泥鰍、溪哥、草魚、鯽魚…蝦等。
沼澤區紅綠交錯的各種浮萍、水丁香、節節菜等水生植物、
陸地植物及各種鷺鷥科的鳥類、昆蟲等等。
照護著尊天敬地、知足常樂的阿美族人,
這一繽紛的生命鏈在這裡靜靜地上演相互依存。
阿美族人知足常樂,捕魚要吃多少捉多少,千百年來以生態法來捕魚,在阿美族中稱為Palakaw,意指「讓魚棲息的魚塘」。
他們採用一些自然素材如九芎樹枝等,建構三層結構式魚的家,
供牠們棲息繁衍。最底層讓無鱗類的魚棲息如鰻魚、鱔魚、土虱等,
中層是小魚小蝦,最上層才是魚。
每個魚塘都留有進出水口,讓魚蝦自由出入。
他們採用一些自然素材如九芎樹枝等,建構三層結構式魚的家,
供牠們棲息繁衍。最底層讓無鱗類的魚棲息如鰻魚、鱔魚、土虱等,
中層是小魚小蝦,最上層才是魚。
每個魚塘都留有進出水口,讓魚蝦自由出入。
阿美族人是最會吃野菜的原住民之一,
在馬太鞍入口處有二家農場都可吃到道地的天然野味。
這些天然野味全取材自馬太鞍濕地,如芙登溪裡現撈的魚蝦、
濕地裡現採的各種野菜。香噴噴的的紅糯米飯
及鹽烤帶鱗的新鮮吳郭魚是欣綠農園的招牌美食。
在馬太鞍入口處有二家農場都可吃到道地的天然野味。
這些天然野味全取材自馬太鞍濕地,如芙登溪裡現撈的魚蝦、
濕地裡現採的各種野菜。香噴噴的的紅糯米飯
及鹽烤帶鱗的新鮮吳郭魚是欣綠農園的招牌美食。
八寶菜是以多種野菜煮出來的湯,養顏美容,有益身體健康,
這些野菜大都含有苦味,但苦後卻都會回甘,阿美族人謂之先苦後甘。
「葛仙米」又稱為「上帝的眼淚」是阿美族人喜歡的野菜之一,
要吃到這種菜不容昜,因為它是在大雨過後較陰濕的地方才會長出來,
但遇陽光時二、三天後,水份就蒸發而乾掉。
阿美族人認為這是上天的憐憫,留下的一滴滴眼淚,
變成葛仙米給阿美族當食物。
這些野菜大都含有苦味,但苦後卻都會回甘,阿美族人謂之先苦後甘。
「葛仙米」又稱為「上帝的眼淚」是阿美族人喜歡的野菜之一,
要吃到這種菜不容昜,因為它是在大雨過後較陰濕的地方才會長出來,
但遇陽光時二、三天後,水份就蒸發而乾掉。
阿美族人認為這是上天的憐憫,留下的一滴滴眼淚,
變成葛仙米給阿美族當食物。
馬太鞍濕地處處都有不同的風貌,不同的角落裡
有不同的生命扮著他們繽紛的生命故事,但卻相互依存。
這彷彿告訴我們,對於大自然要學習謙卑包容,懂得欣賞,
而求得與大自然共生、共存。
有不同的生命扮著他們繽紛的生命故事,但卻相互依存。
這彷彿告訴我們,對於大自然要學習謙卑包容,懂得欣賞,
而求得與大自然共生、共存。
如果說花東縱谷的大山大河是壯闊的交響樂,
馬太鞍溼地就是一段美麗的奏鳴曲,跳動其間的音符,
是一口口源源不絕的地下湧泉。
馬太鞍溼地就是一段美麗的奏鳴曲,跳動其間的音符,
是一口口源源不絕的地下湧泉。
馬太鞍園區因為沼澤地形以及原住民特有的生活習性,
長久以來發展出自成一格的生活文化,
這個孕育特殊人文內涵和自然景觀的地區, ...
長久以來發展出自成一格的生活文化,
這個孕育特殊人文內涵和自然景觀的地區, ...
路邊偶爾可以發現一種開著金黃色小花的樹木,那就是樹豆,
原住民稱之為vataan,諧音便成為「馬太鞍」、也是地名的山來
原住民稱之為vataan,諧音便成為「馬太鞍」、也是地名的山來