德不配位，必有災殃 陳大惠老師 立上等志 做中等人 享下等福 為什麼很多年輕人一出名就死了？ 為什麼有些官員一升官就得重病？ 為什麼今天的年輕人容易英年早逝？ 為什麼有的人家裡剛蓋完房子，人就出車禍去世了？ 為什麼？ 就是四個字～“ 德不配位”！ 我們所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫物。厚德才能承載萬物。 這就是清華大學的校訓—“厚德載物” 厚，深厚的意思； 德，按照自然規律去工作、去生活、去做人做事； 載就是承載； 物就是我們說的福報。 相反是那句話叫德不配位。 位就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。 打個比方說，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣？它就開始發抖，它就開始變形了，出現崩潰之前的先兆。所以我們要明白古訓“ 厚德載物” 。 金錢、權力、名望都是自己的福報，都是壓自己的物啊，您能承載的了嗎？靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。 比如有當父母的，當爺爺奶奶的，你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講，對他非常有好處。 福報，福報就是我們的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一萬的不穿一千的，能吃十萬的我不吃兩萬的，這些都叫福報。 中國人講惜食，珍惜的惜，食物的食。 惜食、惜衣，就是我們穿的衣服，你要珍惜它，人貴惜福。 你得積攢自己的福報。 有人說：老師，你講的我不相信。 那就四個字送給你，“以身試法”。 過去有一句話：“君子愛財，取之有道”，這個道太重要了。生死還是存亡？ 有的商人，以非法的手段，去要那些你命裡頭裝不下的東西，你這不是惹禍嗎？因此坐牢判刑的例子還少嗎？ 他的德行跟他的待遇、福報不相稱。 我用便宜的手機、穿便宜的布鞋，普通的衣物…我為什麼要這樣？因為我認為我沒有那麼厚的德行，所以我用這些很簡樸的東西，我心裡很踏實。 若你沒有德行，而要享受的太大，要賓士、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千上萬....就是消耗自己的福報，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？ 現在人們瘋狂的追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。 我們現在天天看這個賓士車好，那個大別墅好，看人家當官當這麼大…… 心想，我一定要把這個錢掙到手。大家都是在這樣想，完全不懂得道德。結果會如何呢？ “ 倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。” 現在的學生、孩子也是那樣。他不管自己是什麼身分，就是要最好的。 你現在一分錢不賺，你就要最好的，誰教的？ 電視教的，社會在教，家長也在教，老師也在教；攀比，家長都鼓勵～媽媽明天給你買個更好的壓倒他。你看看，完全錯誤。 孩子不知道，享福太多了會怎麼樣？ 我們老祖宗講的，這會折你的福報。 我們老年人過去講“ 折福折壽”，是有道理的。 大家不要忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量體。 我們不會愛孩子，現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。 你越愛，他生病越多，越容易出災禍，越容易夭折。 年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多？ 三十多歲，突發疾病為什麼那麼多？ 因為他的福報、能量快速消耗了。所以吃的簡樸、用的簡樸，真有好處。明白了這個道理，才知道厚德載物，你才敢消受。 你看著領導坐好車，就想把他拉下來。 你看那些企業家那麼有錢，就想我要把這個錢拿過來。 你就不知道想想，人家有什麼樣的德行和福報，他才能坐在這個位置上，才能坐的安穩。 再說一句《周易》裡的話：“ 積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃”。 你看著人家發財，你看著人家出名，你看人家當教授，當領導…… 你心裡不平，但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。你有沒有？ 福報是果，因在於修。福報不是憑空而來的，而是修得來的。 南懷瑾大師在十一歲上遭遇了一件奇特的險事，讓他刻骨銘心，並把這件事與“福報”聯在一起思考，融入了他的人生哲學之中，並警示終身。 大師出生於浙江樂清的一個小鄉村。六歲開蒙，上私塾，讀四書五經，接受了舊式教育。到了十一歲，古書已經讀得很多了，已經通曉諸子百家，還苦心研習文學書法，詩詞曲賦，就是當今漢語言專業的本科生也沒有他讀的古書多，而且，還在一直讀下去呢。 他的父親是個很有經營頭腦的人，有著溫州人善於經營的智慧，勇於經營的膽識。在鄉間開了多間小店，經營著布、米、百貨，還有些田地上的收成。家業興旺，箱底厚實。 雖說是士農工商，商人排在最後一位，但他的父親堅信經商是第一的。生意做好了，發了大財了，連官府裡都要來攀附你的（這種想法在當今可謂是大放光芒了）。 他的父親還是個開明人士。那時，城裡已經時興學習現代的科學知識了。 而他的獨生子南懷瑾對算術、化學之類的現代文化知識卻是個空白。父親也認識到了這是個大問題。 於是，就想方設法把他送到城裡的縣第一小學（大概也是類似於如今的重點小學）裡，花了大價錢插班讀六年級。學校裡沒有地方住，就住在一個朋友家裡，托人家照應，可謂用心良苦。 這年的寒假到了，學生們都回家過年了。這一年也正好是南大師的奶奶六十大壽，家裡就擺開了壽宴，大慶大賀，一直熱鬧到 正月十五 。 離開學的日子還早著呢，但生日宴結束後的第二天一大早，南大師就急猴猴地要去上學。父母親再三阻攔無效，只得讓他去，也沒人送，他一個十來歲的小把戲獨自走了幾個鐘頭，進了城，還是住到父親的那個朋友家裡。 就在他離開家的這天夜裡，南家出了大事了。一伙窮凶極惡、如狼似虎的海盜把南家洗劫一空，虧得父親逃得神速去搬救兵，母親化妝成傭人，才躲過了被綁票甚至殺身之禍。財產損失慘重，好在是全家人的命都保住了。 更好在南大師頭一天生出了莫名其妙的念頭，要去上學，沖破了一大家人的勸阻而走了。要是還在家裡，這個獨生子，多值錢啊，還不成了海盜的綁票，也許早就沒得命了，哪裡還能有今天的國學大師。 這件刻骨銘心的事情一直掛在南大師的心頭。如果不是連續大操大辦奶奶的六十大壽，也不會招來海盜。南大師後來經常提起這件事，說是在中國傳統文化中，也不輕言做壽。佛學裡也講，一個人，一個家庭，在“福報”很好的時候，不能把“福報”用完了。 南大師的意思大概是，人不能太張揚。盡管他的父親在當地是很有人緣的，也經常捐助地方解決一些困難，做了不少的慈善事業，讓鄉鄰們受益了，但是，你為了做個生日，天天大魚大肉的酒席擺下十幾桌來，聲勢浩大的，還惹來了不少白吃白喝蹭飯的家伙，多顯人眼目啊，那還不把幽冥之處的那雙眼晴驚醒了。 每個人的背後，總是有一雙眼睛在盯著的。一種情形是，因為潔身自好，行善積德，屏蔽了你的身子，那雙眼晴看不到你，你也就太平無事了。一種情形是，因為你的張揚，忘乎所以，得意忘形了，甚至是瘋狂成一團火了，那雙眼晴就會盯上你了，災難也就隨之而降了。 西方有人士說過，上帝要讓一個人滅亡，必定讓其先瘋狂。 所以啊，南大師少年時遇上的這件事，對他的一生都有著極大的警示。他不是僅僅當著驚險一遇而過，慶幸自己命大。而是把這個驚險上升到人生的教訓，牽掛在自己的一生之中。一輩子為人處事都是把自己放低了，再放低了。 上至達官貴人，下至販夫走卒，他都是同心同情同等對待。哪怕是從名聲鼎盛到如今，學識經歷如茫茫森林一樣的浩瀚，一生修行。修得了“福報”也是要慢慢用、省著用的。 【一日一禪】 喜歡付出，福報就越來越多 喜歡感恩，順利就越來越多 喜歡助人，貴人就越來越多 喜歡抱怨，煩惱就越來越多 喜歡知足，快樂就越來越多 喜歡逃避，失敗就越來越多 喜歡分享，朋友就越來越多 喜歡生氣，疾病就越來越多 喜歡佔便宜，貧窮就越來越多 喜歡布施財，富貴就越來越多