2003-11-03 16:27:20威利
藝術文化：不是只有古根漢!!
攝影家映像館
搶救瀕臨絕種的台灣老照片
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-float/0,3417,112003110300388+11051302+20031103+news,00.html
中國時報 ◎張蒼松專欄（不定期刊出） (20031103)
一九九四年二月五日，日本前輩攝影家、「東京都寫真美術館」創館館長渡邊義雄訪台，由我隨同翻譯；那一次，渡邊館長來台的首要目的是探訪一百零四歲的郎靜山，兩位忘年之交結識於二十多年前的「亞洲影藝協會」。
忠實地紀錄文明的攝影作品，卻難逃被文明冷落
一場與攝影教師及攝影家的餐敘，席間渡邊館長說起，年輕人一味地尋求前衛藝術，而不尊重老人……，說到傷心處，不自禁地拿起餐巾頻頻拭淚。
當年的渡邊館長已屆高齡八十七。一九九五年四月十三日，郎老告別塵世，享年一百零五歲；二○○○年七月二十一日，渡邊館長也為自己九十三載的人生劃上休止符。
渡邊義雄的泣訴，言猶在耳，海峽彼岸福建省「華光攝影藝術學院」，為郎老創設「郎靜山攝影藝術館」於今年的九月十日揭幕。這是兩岸三地第一所華人攝影家紀念館。郎老在世時，台灣曾盛傳郎靜山紀念館籌設在即，但至今仍然停滯在「只聞樓梯響」的階段。
為了界定、探討職業攝影尚未在本土形成前的攝影風貌，並且實地瞭解已故前輩攝影家的遺作保存現況，我策畫了「回首台灣百年攝影幽光」群展。由十二位攝影家遺族保存的作品，只能存放在一般居室，為數一萬多張的底片和照片原件的保存現況，泰半前景堪憂，這些「忠實地紀錄文明的攝影作品，卻老逃不開被文明冷落」的處境，直教人扼腕浩嘆。
北中南三所公立美術館攝影作品的典藏策略，仍未見前瞻、全面性的方案出爐，在高溫高濕、非專業的存放條件下，散見於民間的照片和底片正不聲不響地褪銀、酸化中（因底片藥膜面氧化導致影像融解），美術館收集、保存攝影作品的腳步，仍跟不上作品變質、散佚的速度。
渡邊義雄在一九七九年以「日本攝影美術館設立委員會」代表的身分，長期投入攝影美術館設立運動。十一年後，「東京都攝影美術館」在澀谷區誕生，這所攝影綜合專業美術館的長期收集目標為七萬五千張以上（其中三成為國外作品），它擔負著收集、展示、保存、修復、調查、研究、普及等多元功能。
繼「土門拳紀念館」之個人專屬攝影美術館，及「川崎市民美術館」、「橫濱市美術館」分設攝影部之後，「東京都攝影美術館」壯闊登場，九○年代的日本儼然進入攝影美術館時代，不讓歐美諸國專美於前。
有關台灣攝影史的研究與出版，沒有哪一項獲致政府關愛的眼神
美國「紐約近代美術館」雖身陷慢性財政赤字的困惱，仍於一九四○年設置「攝影部」，而攝影家安瑟．亞當斯於一九七七年捐贈二十五萬美元，美術館應用這筆基金強化學藝員、研究生編制，藉此培植企畫常設展示場展覽會的新血。而創設於一九四九年的「國際攝影博物館」（IMP／GEH）更以豐富的典藏質量獨步全球，僅僅攝影作品即多達五十萬張，而兩年一度攸關攝影史、保存、收集的學術研討會，更是國際間文化交流的盛事。
作為攝影藝術發祥地之一的法國巴黎，對於攝影藝術的關注自不待言，猶如母親呵護子女般面面俱到，除了「國家攝影中心」、「巴黎攝影博物館」、「巴黎國立圖書館攝影部」之外，巴黎十三個行政區幾乎都設有「攝影中心」，不但發展出各自的特色，又能夠就攝影文化的通盤走向，相互聯結成嚴密的藝術行政網脈。
攝影文化在台灣的發展，抱殘守缺數十載－－攝影教育納入正軌教育體制、設立攝影美術館（或攝影部）、攝影史的研究與出版，沒有哪一項獲致政府關愛的眼神，長此以往，不消說台灣將在國際攝影藝術版圖上消失，就連在亞太地區也不無「被邊緣化」的虞慮。
當古根漢在台中設立分館的話題在國內引發熱烈討論時，我們可曾冷靜地思考，假使只是移植式的「買辦文化」，那麼跟設立在馬拉威或澳洲的古根漢又有什麼兩樣？作成營運方針的決策之前，能否因地制宜，導入當地特色或契合當前需求，果真如此，在這裡提出緊急呼聲：若要古根漢，更需要古根漢有個攝影部！或者說，我們更需要屬於台灣的攝影美術館。
搶救瀕臨絕種的台灣老照片
http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-float/0,3417,112003110300388+11051302+20031103+news,00.html
中國時報 ◎張蒼松專欄（不定期刊出） (20031103)
一九九四年二月五日，日本前輩攝影家、「東京都寫真美術館」創館館長渡邊義雄訪台，由我隨同翻譯；那一次，渡邊館長來台的首要目的是探訪一百零四歲的郎靜山，兩位忘年之交結識於二十多年前的「亞洲影藝協會」。
忠實地紀錄文明的攝影作品，卻難逃被文明冷落
一場與攝影教師及攝影家的餐敘，席間渡邊館長說起，年輕人一味地尋求前衛藝術，而不尊重老人……，說到傷心處，不自禁地拿起餐巾頻頻拭淚。
當年的渡邊館長已屆高齡八十七。一九九五年四月十三日，郎老告別塵世，享年一百零五歲；二○○○年七月二十一日，渡邊館長也為自己九十三載的人生劃上休止符。
渡邊義雄的泣訴，言猶在耳，海峽彼岸福建省「華光攝影藝術學院」，為郎老創設「郎靜山攝影藝術館」於今年的九月十日揭幕。這是兩岸三地第一所華人攝影家紀念館。郎老在世時，台灣曾盛傳郎靜山紀念館籌設在即，但至今仍然停滯在「只聞樓梯響」的階段。
為了界定、探討職業攝影尚未在本土形成前的攝影風貌，並且實地瞭解已故前輩攝影家的遺作保存現況，我策畫了「回首台灣百年攝影幽光」群展。由十二位攝影家遺族保存的作品，只能存放在一般居室，為數一萬多張的底片和照片原件的保存現況，泰半前景堪憂，這些「忠實地紀錄文明的攝影作品，卻老逃不開被文明冷落」的處境，直教人扼腕浩嘆。
北中南三所公立美術館攝影作品的典藏策略，仍未見前瞻、全面性的方案出爐，在高溫高濕、非專業的存放條件下，散見於民間的照片和底片正不聲不響地褪銀、酸化中（因底片藥膜面氧化導致影像融解），美術館收集、保存攝影作品的腳步，仍跟不上作品變質、散佚的速度。
渡邊義雄在一九七九年以「日本攝影美術館設立委員會」代表的身分，長期投入攝影美術館設立運動。十一年後，「東京都攝影美術館」在澀谷區誕生，這所攝影綜合專業美術館的長期收集目標為七萬五千張以上（其中三成為國外作品），它擔負著收集、展示、保存、修復、調查、研究、普及等多元功能。
繼「土門拳紀念館」之個人專屬攝影美術館，及「川崎市民美術館」、「橫濱市美術館」分設攝影部之後，「東京都攝影美術館」壯闊登場，九○年代的日本儼然進入攝影美術館時代，不讓歐美諸國專美於前。
有關台灣攝影史的研究與出版，沒有哪一項獲致政府關愛的眼神
美國「紐約近代美術館」雖身陷慢性財政赤字的困惱，仍於一九四○年設置「攝影部」，而攝影家安瑟．亞當斯於一九七七年捐贈二十五萬美元，美術館應用這筆基金強化學藝員、研究生編制，藉此培植企畫常設展示場展覽會的新血。而創設於一九四九年的「國際攝影博物館」（IMP／GEH）更以豐富的典藏質量獨步全球，僅僅攝影作品即多達五十萬張，而兩年一度攸關攝影史、保存、收集的學術研討會，更是國際間文化交流的盛事。
作為攝影藝術發祥地之一的法國巴黎，對於攝影藝術的關注自不待言，猶如母親呵護子女般面面俱到，除了「國家攝影中心」、「巴黎攝影博物館」、「巴黎國立圖書館攝影部」之外，巴黎十三個行政區幾乎都設有「攝影中心」，不但發展出各自的特色，又能夠就攝影文化的通盤走向，相互聯結成嚴密的藝術行政網脈。
攝影文化在台灣的發展，抱殘守缺數十載－－攝影教育納入正軌教育體制、設立攝影美術館（或攝影部）、攝影史的研究與出版，沒有哪一項獲致政府關愛的眼神，長此以往，不消說台灣將在國際攝影藝術版圖上消失，就連在亞太地區也不無「被邊緣化」的虞慮。
當古根漢在台中設立分館的話題在國內引發熱烈討論時，我們可曾冷靜地思考，假使只是移植式的「買辦文化」，那麼跟設立在馬拉威或澳洲的古根漢又有什麼兩樣？作成營運方針的決策之前，能否因地制宜，導入當地特色或契合當前需求，果真如此，在這裡提出緊急呼聲：若要古根漢，更需要古根漢有個攝影部！或者說，我們更需要屬於台灣的攝影美術館。