聯合筆記》後現代政治道德
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王麗美

花蓮敗選之後，民進黨內部檢討的聲音一直陸續不斷。但包括中常會提出的藍綠對決、議題操作失當等所謂「五大敗因」，乃至於近日大老張俊宏主張不要再提「一邊一國」，其實都僅圍繞在戰略面及技術面檢討，並未觸及其執政精神。如今全黨上下又積極轉戰總統大選戰場，花蓮的教訓已被拋在腦後。

民進黨一向擅打選戰，長於攻掠；但花蓮之役在菁英和資源盡出下依然慘敗，必定有更深刻的理由。除了客觀環境因素，執政者的行事傲慢和盛氣凌人，才是民進黨最深的致命傷。可惜，民進黨內對此似乎未有多少自覺。

民進黨執政的傲慢，可能源自在野時代的期許與投射；當時資源缺乏，只能憑藉高道德訴求凸顯執政者的顢頇和不義，卻屢屢能夠以小搏大。或許因為如此，民進黨以為台灣的政治道德光環將永遠戴在自己頭上，不會移位。也因此，執政者自私地動用行政資源為黨輔選，卻作出正氣凜然之姿；敗選後，李進勇一度拒絕接受傳訊，態度充滿不屑；林佳龍更提出似是而非的論點，說政策支票如被視為賄選，可能造成對民主的嚇阻。

執政三年多，民進黨的執政成績雖然乏善可陳，行事上卻維持在野時一貫的高姿態：對分裂社會的意識形態推波助瀾，對失去動力的經濟不自檢討，對日益擴大的社會差距避而不談。不論民進黨自視如何，但執政黨必須靠政績來維繫民意認同，這是民主國家的鐵律；若缺乏貢獻卻自傲自慢，怎不令人反感？

花蓮敗選後，立委林濁水曾提出一段值得玩味的反省。他說，選舉結果，顯示民眾寧願支持「無能」的人，也不要「張牙舞爪」的人；就像馬英九在民調中被認為「最沒魄力」，但滿意度卻最高。如果在林濁水眼裡民進黨的表現都可名之為「張牙舞爪」，試想，在民眾眼裡是什麼感受？

二十世紀初，德國社會學家韋伯前往美國旅遊時，曾問當地工人為什麼要選那些他們輕蔑的人？工人回答他：「我們要選我們可以往他們臉上吐口水的人當官，也不要像你們那樣讓當官的人朝我們臉上吐口水。」雖然一世紀之隔，這句話，仍然值得民進黨參考一下。

【2003/08/12 聯合報】