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2021-11-06 06:08:03PChome書店

奮起飛揚在人間(軟精裝)


奮起飛揚在人間(軟精裝)
作者:慧傳法師 出版社:佛光文化 出版日期:2021-11-05 00:00:00

<內容簡介>

一紀年的祝福,
讓您奮起飛揚,喜悅一生!
經濟不景氣,如何應對?
遭遇困境挫折,怎麼突破?
希望貴人相助,何不自己做貴人!
作者以星雲大師「新春賀詞」為主軸,
結合時事、交貫古今、展望未來,
全方位演繹春聯法語背後的慈悲智慧。
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星雲大師自1996年起至今,每年題寫一幅新春賀詞為大眾祝福。收到春聯,除了自己張貼、贈送親友,您可曾深入研讀其意義內涵?
佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師,2009年起以大師「新春賀詞」為主軸、結合時事,展開長達十餘年的系列講座,深入演繹大師墨寶背後的慈悲智慧。今結集成冊,以饗讀者。
以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失,以「法」為鏡,則可以檢視身心。佛法不是一種常識、知識,也不是消遣娛樂品。人的一生不可能都是一帆風順,碰到困境的時候就要運用佛法、學習轉念。轉念當下,你就是佛;轉念之後,心胸自然開闊。
「新春賀詞」不限於新春、不止於今年,那是大師日日的說法,時時給予的期勉與祝福。十二年的智慧、一紀年的祝福。獻給閱讀此書的您!

★名人推薦:

星雲大師──佛光山開山宗長
慧傳性格溫和而樂觀,他靈巧能幹,樂於講說。他的新書《奮起飛揚在人間》出版在即,相信透過他的熱忱說法,一定能為大眾帶來正能量的鼓舞。我也期勉他為了佛教,奮起飛揚,為推動人間佛教努力。
心保和尚─佛光山住持
此書將大師內心底層的慈心悲願,重新展現於大家眼前,而更了解佛法的普及性與人間性,從中光顯出人間佛教的實在本質。
慧龍法師—佛光山清德寺住持
慧傳法師是我俗家「胞弟」。我拜讀完初稿,不禁讚歎其「用心至深」。全書篇篇精采,書中引用古今中外名人軼事及真實事蹟,畫龍點睛,引人入勝,猶如欣賞一齣「絕無冷場」的電影。
高希均—遠見.天下文化事業群創辦人
十九萬字的精實著作,真正把星雲大師一筆字的心意,一筆接一筆如源頭活水不斷;一頁又一頁的創見常轉不息,帶給讀者欲罷不能的閱讀體驗。
楊朝祥—佛光山教團系統大學總校長
一個個「曲直向前」的故事人物,交貫古今、橫亙中西,刻鏤一篇篇「名聲天曉」的傳奇,不僅為星雲大師慈悲濟世的智慧做了極佳演繹,亦為立身處世準則汲取了經典養分。
陳肇隆—高雄長庚紀念醫院名譽院長
以大師的新春賀詞為題,為大眾開示演講。結合佛法、生肖、時事等,都是底蘊深厚的智慧明燈,非常值得品閱、典藏。
趙元修—華美化學公司董事長
容括了大師過去十二年對每一個生肖的智慧語,並用心的引述許多溫馨實用的小故事,深入淺出的導讀細述,實為難能可貴。
劉俊鵬—高雄榮民總醫院前院長
拜讀了慧傳法師大作後,才意會到大師每年的「隨筆」包含了多少的智慧、慈悲與文化的底蘊,因應了時事,展望了未來,對於古今中外一任圓融。
趙怡—國際佛光會中華總會總會長
本書兼具弘揚佛法、光大師承、教化社會與傳承文化的多項功德,不啻爲一本人間勵志的寶典。疫情當下,讀來備感沁涼雋永,再三咀嚼,更覺深入心靈深處。
林聰明—南華大學校長
欣喜慧傳法師將歷年闡釋、演繹大師春節賀詞的專題演講內容集結成冊。讓大家對賀詞有更體切的領悟、更振奮的感動。大師對大眾的祝福、鼓勵初衷,化成趨勢力量,風行草偃,教化人心。
周澄—台灣山水藝術學會名譽會長
慧傳法師仔細鑽研星雲大師的新春祝福語,以演講方式將大師的精髓宣導出來。十二年的演講稿整理成冊、付梓出版,更可感受到大師人間佛教之淵博似海,令人感佩。
陳居—美國加州執業會計師、國際佛光會世界總會財務長
慧傳法師是一位很務實的人間佛教弘法者。我很踏實地讀完十二篇文章,內容非常充實、受益良多。比如談要成為他人生命中的貴人,必須自己精進不懈,才能自我成就,進而幫助他人。

★目錄:

上冊目次

推薦序—一紀年的祝福
星雲大師
推薦序—各界推薦
心保和尚、慧龍法師、高希均、楊朝祥 、陳肇隆、
趙元修、劉俊鵬、趙怡、林聰明、周澄、陳居
作者簡介
自序
生耕致富,經濟風暴下的成功之道
威德福海,乘風破浪的人生觀
巧智慧心,談蘇東坡也無風雨也無晴的一生
龍天護佑,如何成為他人生命中的貴人
曲直向前,如何獲得幸福與安樂
──────────────────────────────
下冊目次

駿程萬里,開發本具的潛能及佛性
三陽和諧,春來福到
聰敏靈巧,帶來人間歡喜
名聲天曉,奮起飛揚的人生路
忠義傳家,談人生的堅持
諸事吉祥,如何獲得圓滿如意的人生
行道天下,如何福滿人間

<作者簡介>

慧傳法師
台灣宜蘭人。自幼生長於佛化家庭,外祖父、阿姨、兄長皆披剃於星雲大師座下,耳濡目染之餘,一九八八年亦追隨大師剃度出家,同年受具足戒。一家三代四人出家,成為美談。
出家以來,事必躬親,親力親為。以佛光山的四大宗旨「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」為弘法度眾的圭臬,巡迴弘法講演於世界各地,熱心慈善救濟事業,對社教公益的推展不遺餘力。二○一○、二○一五年榮獲教育部社教公益獎殊榮。
現任佛光山常務副住持、宗務委員、都監院院長(總當家)、國際佛教促進會會長、國際佛光會世界總會暨中華總會理事、國際佛光會佛光青年團總團部執行長、普門高級中學董事長、人間福報發行人、三好體育協會副會長等職。
歷任佛光山台北男眾佛學院副院長、北海道場住持、西來寺住持、國際佛光會世界總會祕書長、佛光山美洲諮議委員等。

★內文試閱:

‧作者序

新春賀詞的深意
籌備半年有餘,終於將十二年的演講稿一篇一篇地完成,心裡也踏實多了。這一本書得以出版,要感謝家師星雲大師,如果沒有大師每年寫新春賀詞祝福所有的大眾,今天這一本書也不會付梓,為何會如此說呢?
一九九六年大師寫了「平安吉祥」的新春賀詞,且印製成春聯和大眾結緣,弟子及信眾都非常高興,因為這是大師對大家的新年祝福,也是我們一年的重要行事方針,同時也可以拿春聯和社會大眾結緣。
隔年, 大師寫了「 祥和歡喜」,之後每年依序又寫了「圓滿自在」、「 安樂富有」、「 千喜萬福」、「 世紀生春」、「 善緣好運」、「 妙心吉祥」、「身心自在」、「共生吉祥」、「春來福到」、「諸事圓滿」等新春賀詞。
一、深受大眾喜愛的春聯
有了大師的新春賀詞, 佛光山全球道場如獲至寶,因為無論是舉辦活動、演講,或是製作結緣品、文宣品,都有一個很明確的主題可以宣傳,甚至於各種書信的結尾問候語,或是各種場合的相互致意,也會使用新春賀詞。
不但各地道場熱烈響應,信徒更是將春聯張掛在自己家門口、公司的明顯處,同時也與親友結緣,有些民意代表還當作選民服務的饋贈品,因而春聯每年都是百萬份以上的印製結緣,可知大師的新春賀詞非常受到大家喜愛。
就當大家興高采烈、如火如荼地推廣的時候,我突然覺得應該還要為春聯多做一點什麼事情。想著大師的春聯受到這麼多人的喜歡,背後一定有更深的意涵,因此,如何用心研究大師的睿智法語,且將其中真義表達出來讓大眾認識了解,是接下來的功課。並非只有今年大力的倡導、到處分發結緣,而當來年新的春聯出現,就忘記大師曾經說過的新春賀詞內容。或是,天天看著春聯、結緣品上面的新春賀詞,卻不知道背後的意義,那就枉費了大師天天為我們說法,不是太可惜了嗎?
二、新春賀詞背後的深意
二○○八年(鼠年),大師寫了兩幅春聯「子德芬芳」和「眾緣和諧」為大眾祝福,並於《人間福報.人間萬事》專文闡述其中內涵。同時也在當年的〈新春告白〉(致護法朋友們的一封信)表達了自己的期許:「戊子年元旦,衷心祝禱人人開發本性所具的『子德芬芳』,各個國家能不分地域、種族、膚色,邁向『眾緣和諧』,攜手共創同體共生的人間淨土!」是啊!這不就是大師要告訴大家的深意嗎?不但可以做為今年的奮鬥方向,來年一樣可以是我們人生的座右銘。有了大師這樣的解釋,就更容易向大眾說明了。
二○○九年(牛年),大師寫的新春賀詞是「生耕致富」。為何不是一般人習慣寫的「深耕」呢?
「深耕」是指一塊田地要播種、插秧,必須先犁田,不但可以鬆土,且可以將上下土壤混合在一起,增加土壤的空氣含量及保水力,提高作物養分、水分的吸收,防止雜草滋生。
「生耕」又是什麼意義呢?大師如此說明:「『生』包含生命、生活、生意、生機,『耕』是耕耘。『生耕』是指在生活中用心耕耘、勤奮努力,耕耘生活也是耕耘心靈,必能獲得外財與內財的豐收富足、圓滿富貴。」
大師這一番開示,更彰顯了「生耕」的意涵,此精闢的見解已經不限定在農業,而是擴大到我們的生命、生活、生存了。
當時我很好奇,大師為何有這個智慧,寫出如此深遠有意義的法語?二○○八年九月,美國「次級房貸」(Subprime mortgage crisis)引發全世界的金融危機,導致許多國家破產,國際性的大公司倒閉。為何呢?因為有太多投機取巧、太多的貪婪在裡面。處理這種危機,大師的「生耕致富」不就是一盞智慧明燈,是對治此次金融風暴的最佳良藥嗎?
三、講稿結集成書的因緣
二○○七年四月一日,佛光山南台別院開光落成,接著每年舉辦「安樂富有」系列講座,我有幸成為其中一員講師。二○○九年,當時住持覺元法師再次邀請我前往演講。當時大師已為「生耕致富」下了定義,又針對世界性的金融風暴提出因應良方,心中有所感悟,乃不揣淺陋定下「生耕致富,經濟風暴下的成功之道」這個演講題目,圓滿多年來希望闡述大師新春賀詞的心願。
承蒙南台別院歷任住持妙勤、滿舟法師不嫌棄,仍繼續邀請我前往演講,就這樣我從二○○九年牛年一直講到二○二○年鼠年。其中二○一八年狗年及二○一九年豬年,因為南台別院以座談模式,邀請各界社會大德和法師們對談,我這兩年就沒有針對新春賀詞準備演講稿。到了二○二○年鼠年,南台別院沒有設定題目及方向,因而我再次以當年新春賀詞「行道天下.福滿人間」作為演講題目。
直到去年(二○二○年)下半年,佛光文化社長滿觀法師,提議我能將十二年的演講稿整理出來,編輯成一本書。乍聽此事有點惶恐,也不敢馬上答應,只說是否可以拿其他文章代替,但社長仍希望出版對新春賀詞的看法。我只得請助理慧裴法師幫忙,蒐羅這些年的錄音檔案紀錄,然後整理成文章。另外,我也重新撰寫「忠義傳家」、「諸事吉祥」這兩篇文章,好不容易完成了十二年「一輪」的文稿。
四、處理文稿的體會
在整理十二年來的文稿,我細細地研究大師新春賀詞,以及定義說明背後的意涵。
為何牛年是「生耕致富」、虎年是「威德福海」、兔年是「巧智慧心」、龍年是「龍天護佑」、蛇年是「曲直向前,福慧雙全」、馬年是「駿程萬里」、羊年是「三陽和諧」、猴年是「聰敏靈巧」、雞年是「名聲天曉」、狗年是「忠義傳家」、豬年是「諸事吉祥」呢?而到了二○二○年,又是新一輪鼠年的開始,提出「行道天下.福滿人間」。越深入了解,越覺得大師的智慧真是不可思議,茲將幾點淺見羅列出來:
1.大師每年的新春賀詞,雖然沒有提到生肖,但我們從字義上可以知道是哪一個生肖年。
2.大師的新春賀詞符合時勢需要,由於幾年來社會環境惡劣、經濟凋敝,大師的法語充滿了鼓勵向上,積極奮鬥的人生觀。
3.大師的佛學、文學底蘊深厚,只看表面文字,無法了解背後的深意,如「巧智」和「慧心」是有差別的;「三陽和諧」比「三陽開泰」的意義更豐富;「諸事吉祥」,在甲骨文的「豬」通「諸」,表示眾多,所以大師說:「豬去『豕』加『言』為諸,豬者圓滿,諸者多也,寓意著這一年,圓滿如意、諸事吉祥。」這些對我來說,幫助很大,因為讓我重新認識佛法的真義,也了解文字的奧妙,對於詩詞歌賦有了更多的認識。
4.由於每年必須要講說不同的題目,大師的新春賀詞已經提供了演講的方向。但一場演講或是一篇文章,要能夠吸引人,和訂定標題是有關係的。有了大師新春賀詞的開示,接下來只要認真研究新春賀詞的意涵,了解當時的世局,還有大眾的需要,就容易擬定出題目了:
生耕致富,經濟風暴下的成功之道
威德福海,乘風破浪的人生觀
巧智慧心,談蘇東坡也無風雨也無晴的一生
龍天護佑,如何成為他人生命中的貴人
曲直向前,如何獲得幸福與安樂
駿程萬里,開發本具的潛能與佛性
三陽和諧,春來福到
聰敏靈巧,帶來人間歡喜
名聲天曉,奮起飛揚的人生路
忠義傳家,談人生的堅持
諸事吉祥,如何獲得圓滿如意的人生
行道天下,如何福滿人間
最後,要再次感謝大師的慈悲,每一年書寫的新春賀詞,讓我訂定出演講題目;也要感謝大師發表那麼多睿智文章、感人故事,讓我在尋找資料的時候有了參考的依據,可以引用到演講及文章裡,而得以完成此書。
另外,我要感謝南台別院歷任住持的邀約演講,讓我可以持續不斷的以大師新春賀詞作為演講題目。也要感謝鼓勵我出書的佛光文化社長滿觀法師,因為有了出書的目標和日期,讓我不斷地利用零碎時間整理文稿,有時候甚至夢到如何讓文氣可以相通,真是令人快哉!
在此,還要感謝我的助理慧裴法師,先將演講內容記錄整理成文章,讓我節省了很多時間;感謝責編如道法師細心耐煩的校稿。
總之,出版此書的目的,希望大家興高采烈地在張貼、推廣春聯之餘,或是贈送書寫有大師新春賀詞的結緣品時,還要將大師的慈悲智慧分享出去,不但我們自己能夠牢記在心,躬行踐履,也讓他人得到法益,如此才不辜負大師每年苦心寫下的新春賀詞。

‧摘文

生耕致富,經濟風暴下的成功之道

前言
這是我第一次嘗試以佛光山開山星雲大師新春賀詞為主軸,揣摩其內容含義,擬定的演講主題。為什麼有這個因緣,已經在「自序」裡面提過,這裡就不再贅述。二○○九年大師的賀詞是「生耕致富」,於是定了這個題目:「生耕致富,經濟風暴下的成功之道」,為何要這麼說呢?這是有它的背景原因。
(一)美國次貸危機的影響
二○○八年九月,美國「次貸危機」(Subprime mortgage crisis)所引發的金融風暴,如骨牌效應導致全世界的金融危機。而它引發了哪些可怕的惡果呢?美國「雷曼兄弟控股公司」(Lehman Brothers Holdings Inc)聲請破產,保險業的巨頭「美國國際集團」(American International Group,AIG)、世界最大的證券零售商和投資銀行之一的「美林證券」也爆發財務危機。還有美國大小銀行五十多家倒閉,通用、福特、克萊斯勒等三大車廠要靠美國政府紓困才有辦法維繫下去。
不只美國本身非常悽慘,遠在海外的一些國家也是灰頭土臉。如冰島這個國家瀕臨破產,三大銀行被政府接管,一些經濟體脆弱的東歐國家,亦面臨破產危機。本來一桶石油高達一百五十美元以上,隔不了多久只剩下三十多美元。微軟、Google、台塑、台積電在裁員,甚至許多科技大廠也在放無薪假,這些都是當時大家耳熟能詳、怵目驚心的新聞,因為你我都受到波及了。
前美國國家情報總監丹尼斯.布萊爾,提到此波的金融海嘯對世局的震撼與威脅,可能遠超過恐怖主義與核武擴散。我們似乎很難理解,經濟風暴跟恐怖分子以及核武擴散有什麼關係?布萊爾舉例道:希特勒是在二十年代末、三十年代初,世界經濟大恐慌時期奪取了政權,因而改變了人類的命運。他說不擔心希特勒這樣的暴君出現,但他擔心一些體質較弱的國家,因為金融危機,可能造成社會動盪不安,繼而發生政治動亂,屆時世界將陷入更危險的狀態。可以知道金融風暴已經不是經濟問題,已變成政治問題了。
為何會發生這樣的問題呢?其實是導因於人們的貪婪。就以「信用違約交換」(Credit Default Swap,CDS)來說吧,如向銀行借款,或許這個借款人只能提供五十億美元的抵押品,但竟然可以借貸到五百億美元。銀行當然也憂心會出現壞帳,於是將未來的利息收入也列為收益,再將眾多借款人的信貸打包出售給第三方。
經濟景氣好的時候,借款人按時還貸款當然沒有問題,但是金融風暴發生,借款人違約,即使出售五十億的抵押品也遠遠不能彌補那五百億的損失!更何況這種情況不止一家,當成百上千的借款人都違約了,就造成難以彌補的殘局。因此,這個無底洞到底有多大?危機有多嚴重?真的沒有人能準確預測。
當財務危機爆發以後,這些造成金融風暴的公司領導者,不但不謀求拯救公司,還想方法撈錢,然後拍拍屁股走人。最令人詬病的是AIG 的主管拿了政府一千七百億紓困金,卻將一點六五億美元發給高階主管當做紅利,美其名要留住人才,但有些人領了錢就辭職了,因而成為美國的全民公敵。
美國總統歐巴馬講到此事生氣的開嗆,這不單純是金錢問題,是攸關美國的基本價值,此價值從零售業、華爾街到華府都應依循相同的「道德規範」行事。此基本價值不就是重視心靈層次的意思嗎?也就是美國人常說的誠實正直的特性,但他們都忘記了。
所以這次金融風暴,真正的根源在哪裡?就是佛門所說「貪、瞋、痴」煩惱三毒當中的「貪」。因此,真正要解決經濟危機的問題,應該要先從人們的內心著手,而不是只有重視制度的改進。
(二)生耕致富是最佳解藥
處於這樣恐慌的時刻,世界秩序混亂的時候,星雲大師所題「生耕致富」新春賀詞,是對治這次金融風暴的最佳良藥。大師針對賀詞,做了如下的解釋:「『生』包含生命、生活、生意、生機,『耕』就是耕耘。『生耕』是指在生活中用心耕耘、勤奮努力,耕耘生活也耕耘心靈,必能獲得外財與內財的豐收富足、圓滿富貴。」
有關「生耕致富」賀詞,有人問,為何不是深淺的「深」,為何用生命的「生」?此道理大師在《合掌人生.一筆字的因緣》有提到:「二○○九年,我寫了『生耕致富』,一般人都習慣用深淺的『深』,但是我寫的是生命的『生』,因為我覺得,中國字『生』的意思是,生命要生活、要生存,必須要『耕耘』,這才更有意義。但有的人總是說我寫錯字,我覺得也不必去爭論什麼了。」其實大師的見解是對的,且意義更深厚。
我們從字面來看,「生」是「牛」和「一」構成,表示我們每一個人要像一頭老牯牛,一步一腳印、認真踏實地做事;再看「耕」字,是「耒」和「井」構成,「耒」是一種鋤田翻土的農具,「井」代表田地,表示農夫辛勤在田地上耕作,方能耕出一畝好田。「生耕」二字將所有含義解釋得清清楚楚、明明白白。生命絕對沒有不勞而獲的事,我們應該在日常生活中用心耕耘、勤奮努力,不但耕耘我們的生活,還要耕耘我們的心靈。如此我們的生命一定更加圓滿。
(三)星雲大師是生耕致富的典範
另外,大師又對賀詞做了如此說明:「因為我們每一個人有生命,生命要活著,第二要生存,我不是今天一天,我還要明天、後天、今年、明年,我要生存,我還要生活,我有了生命、有了生存,我不能不吃飯,不能不穿衣服,不能沒有日用,不能不富有。你要富有,我的結論就是『生耕致富』。『耕』就是勤勞,『耕』就是要播種,『耕』就是要結緣,『耕』就是工作,你如果要生存、生命、生活,你要工作、要勤勞,你就能致富,所以世間上應該沒有窮人的,世間上每一個人只要肯得生耕,人人都能致富。」
大師這番見解以及實際踐履「生耕致富」,得到各界的推崇、肯定。例如:二○一六年為慶祝佛光山開山五十週年,佛光山特別於佛光緣美術館總館,設置「星雲大師著作藏書特展」,這是首次以星雲大師著作所策劃的常設展。
展覽內容分為「大師與文學的因緣、如何踏上寫作弘法之路、佛法裡的暢銷作家、看不見的書寫」,讓信眾了解大師如何以文字弘揚佛法,實踐人間佛教的理想,並以文字的力量,為當代佛教弘傳寫下嶄新的一頁。一月三十一日舉行開幕典禮,除了星雲大師出席外,名詩人余光中教授、曾任中央大學圖書館和台灣文學館館長的李瑞騰教授等貴賓亦蒞臨現場。
大師致辭時提到,他沒有上過學,小時候是由不識字的母親教他認字。十二歲出家,曾經在大陸的南京棲霞山、鎮江金山寺、焦山定慧寺、常州天寧寺等寺廟參學,七十歲以後才開始學寫書法。又說自己「現在眼睛看不到、耳朵聽不到、說話不標準、手腳也不方便,是一個『六根不全』的殘障老人,但每天仍勤練書法,寫一筆字,一天寫一百張以上 」,並將義賣的善款,全數捐給「公益信託星雲大師教育基金」,造福社會大眾。
此外, 大師用口述的方式持續創作,每天超過五千言。早年台灣生活艱難,許多人在其他宗教捐贈的麵粉、奶粉和衣服之下,改變了信仰。大師自許:「靠教來『 呷飯』(吃飯),我不要,我不但不靠教來『呷飯』,我要把飯跟大家結緣。」這是多麼偉大的宣言,多麼崇高的節操啊!
今天佛教得到大家的尊崇,人間佛教受到大家的肯定,正是在大師這樣的發心立願、這樣的辛勤耕耘,所帶來的偉大成果。如今我們看到,大師已經書寫了三千多萬字,出版了三百多本書,翻譯成二十多種語言。不僅創辦了五所大學,還在全世界創辦了十六所佛學院;世界數十所名校頒發給大師榮譽博士及名譽教授逾三十個;創辦多個基金會,以推廣文化教育為目標。
大師是真正的「人間佛教實踐者」,因為「佛光普照三千界,法水長流五大洲」是實際做出來的,不是講出來的,大師「生耕致富」的精神,非常值得我們各位朋友參考學習。
接下來,要和各位讀者共同探討「生耕致富,經濟風暴下的成功之道」,以下提出六點看法。
一、勤勞努力
前青輔會主委王昱婷,有一次和企業界討論時下青年的性格,發現少部分青年之所以被認定為草莓族是有原因的。她說台灣不是缺少就業機會,而是許多人不願屈就。她講了一則小故事,有教授推薦優秀的學生去某公司應徵,老闆對學生的各種條件都十分滿意,面試快結束的時候,他問學生有什麼問題要了解的嗎?得到的答案,讓人傻眼。學生問:「如果來上班,是否容許遲到?」
另外,有一位開餐廳的老闆說,他們徵聘服務生,有一位高職剛畢業的女生去應徵,各項條件談妥後,這位女生竟然要求每個星期六要放假,因為她的男朋友週六也放假,要知餐廳真正忙碌的時間,不就是週末嗎?當然被婉拒了。
還有一個年輕人自身條件都不錯,面試時問人事主任,公司有幾個停車位,主任答說只有兩個,一個是董事長、一個是總經理的。年輕人立刻表示,如果沒有停車位,每個月應該多支付四千塊的停車費給他,當然這位青年無法獲得這份工作。
社會上流行這麼一句話:「錢多事少離家近,位高權重責任輕,睡覺睡到自然醒,數錢數到手抽筋。」如果年輕人真的有這種好高騖遠、好逸惡勞的心態,相信他是不會成功的,當經濟風暴來襲,他如何立足呢?
(一)殺雞取卵的結果
這樣的心態,讓我想到一則民間故事。一個窮困潦倒的丈夫往生了,為了感念妻子生前不離不棄跟著他受凍挨餓,因而跟閻羅王說,希望做牛做馬報答。閻王感念他們夫妻情深,便將他變成一隻金色的鵝。
這位窮丈夫很高興地託夢給妻子說自己變成一隻金鵝,但特別囑咐每天只能拔一根金羽毛變賣。過沒幾天,家裡的母鵝果然生出一隻小金鵝,他的妻子每天就靠著一根金羽毛改善了生活。但妻子仍不滿足,覺得日子雖然過得去,總是不能大富大貴,因而生了歹念,將這隻小金鵝的金毛全部拔光,也不管金鵝的痛苦。說也奇怪,本來黃澄澄的金毛,此時竟然變成雪白的羽毛,這隻小金鵝也一下子長出美麗的羽毛,拍拍翅膀飛走了,只留下一臉黃金夢碎的妻子。
這雖然是一則寓言故事,但背後殺雞取卵的貪婪惡果值得我們深思。如前面所說的AIG 將政府的紓困金拿去分紅,為人所不齒。還有雷曼兄弟宣布破產,英國巴克萊銀行(Barclays Bank)準備加以收購,談判過程中,雷曼公司高階主管卻要求享有高額的紅利。他們這種自私自利的舉動,當公司出現危機,他們不但沒有拯救公司,也沒有想到這麼多員工該怎麼辦,而是想盡辦法撈錢,真是「只為自己求享樂,哪管眾生在痛苦」,令人唏噓慨嘆啊!
(二)你我都有二十甲田地
《人間福報》曾刊登過一篇短文〈二十甲田地〉,內容是這麼敘述:
某一個城鎮,有位賣丸子的吳老闆,鎮上幾乎都是他的老顧客,他有個特殊本領,只要看到哪位太太出現,他就知道應該為她放多少斤的丸子進去她的菜籃裡,加上為人風趣,因而深得大家喜愛。
吳老闆從小父母雙亡,跟著祖父母在菜市場賣丸子,生活艱困,卻常向人炫耀自己有二十甲祖田可以耕種,大家聽了都嗤之以鼻,笑他愛吹牛。但他為人誠實,價錢公道,而且工作認真、熱情招呼,因此人緣很好,顧客越來越多,慢慢有了積蓄、蓋了房子。
看著吳老闆一年比一年發達,有人好奇地問他,你真的有二十甲良田呀?他笑著說:「這二十甲田每個人都有啊!」他拉起袖子,捲起褲管道:「十隻手指、十隻腳趾,不就是父母留給我的祖產,靠著它奮鬥、耕耘,得來的豈止是二十甲田地哪!」
吳老闆將我們的手腳比喻成二十甲田地,不就是星雲大師「生耕致富」的含義同時也是對華爾街過度操弄金融槓桿、追逐超額利潤、不事生產只管螢幕上數字的投機客一種棒喝。