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2021-07-23 06:20:02PChome書店

閱讀素養即戰力:跨越古今文學,提升閱讀與寫作力的30堂故事課


閱讀素養即戰力:跨越古今文學,提升閱讀與寫作力的30堂故事課
作者:高詩佳 出版社:印刻 出版日期:2021-07-13 00:00:00

<內容簡介>

閱讀素養與寫作引導「雙軌並進」的經典導讀書
一舉收納30則古今名著的說故事玲瓏盒
教你在3C時代擁有第4C(creativity)的法寶

透過四大名著《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》與警世寓言、現代經典等作品,引領年輕學子進入故事的想像世界。

現今入學測驗的國文考題不斷強調「閱讀素養」的重要,趨向從「生活經驗」中擷取,注重「想像力」、「創意」及寫作技巧,這是拿高分的關鍵,也是學生學習中文時必須掌握的要訣。另外,當前職場上閱讀力與寫作力的應用與需求,關鍵也在能否精采的說出好故事。然而要讀得深刻、寫得精采,十分需要好老師的帶領引導。
本書由此出發,旨在協助讀者從「閱讀故事」開始,能夠「發掘創意」、提高「觀察力」,進而來學習寫作,強調「讀故事」與「寫故事」並重,讀寫不可偏廢,這是一本專為年輕學子打造,閱讀素養與寫作引導「雙軌並進」的一本書。
從「經典小說」入手,作為學習閱讀的文本。擷取古今文學大家的精彩段落,循序漸進步入故事的核心,以啟發、帶動思考和創造力。好的故事總離不開濃厚的寓言性質,每段故事都有如寓言般能啟發人心、反映人性,這本《閱讀素養即戰力》不僅適合學生閱讀,對於想要提昇人生智慧的成人,也是相當好的讀本。

★本書特色:

◎囊括所有在閱讀中應該注意的面向,如人物塑造、創意構思、敘事技巧、寫作技法、描寫方法等元素,針對各種不同環節做全面性的解讀與分析。
◎篇章簡短,步驟化引導,適合個人自修閱讀,也適合作為學校課堂和職場進修應用使用。切合當前提昇閱讀與寫作素養之教育需求,符合實際市場需要。

★名人推薦:

閱讀達人好評推薦
王文仁(虎尾科大通識中心專任教授)
宋怡慧(作家、丹鳳高中圖書館主任)
余遠炫(中央大學講師/歷史專欄作家)
楊斯棓(醫師、《人生路引》作者)
簡鈺珣(台中市國教輔導團國中國文輔導員)

詩佳老師的這本書,透過【引導式閱讀理解】與【實戰寫作演練】的雙軌設計,將跨越古今的經典名著,打造成精采絕倫的三十堂故事課。──王文仁

作家高詩佳服膺12年國教趨勢的讀寫作品,一向叫好也叫座。《閱讀素養即戰力》透過穿越古今的故事文選,為讀者搭建讀寫素養的鷹架。從經典的角度拆解,學習讀寫新套路,輔以實戰演練單元,讓學生輕鬆從input到output,找到讀寫即戰力。──宋怡慧
我常覺得經典文學名著,常能啟發我們的作文能力與創意,好友高詩佳的這本作品,就是體現與實踐閱讀能力與素養的好書,既與前人為友,也增進學習能力。──余遠炫

《閱讀素養即戰力》是一本指引我們何謂經典,還教我們要如何活讀活用經典的好書。──楊斯棓
有沒什麼絕招,可以一舉兩得,同時提升讀寫能力?當然有!看詩佳老師如何用巧思睿智,指引我們縱橫古今小說,剖析其中奧祕,從讀到寫,為我們注入豐沛的養分!──簡鈺珣

★目錄:

(推薦序)剖析經典,自我叩問的三十堂高老師國文課/楊斯棓
(推薦序)社群時代,我們需要的閱讀、寫作力/王文仁
(自 序)乘著經典的羽翼,培養跨越古今的故事力
卷一 那些《三國演義》與《紅樓夢》教會我們的事

01 千呼萬喚始出來,主角總在最壓軸:劉備三顧茅廬
02 意志與勇氣,打造最強英雄人物:關羽刮骨療毒
03 從平凡無奇中,見不平凡之處:曹操煮酒論英雄
04 故事要瘋傳,「奇招」不可少:孔明空城計退兵
05 不可能的任務,讓讀者愛上了他:趙子龍單騎救主
06 陳設中的祕密,窺見人物性格特徵:探春的房間
07 事物的細節,透露人物的個性和底細:薛寶釵的形象
08 從過節看興衰,跟著《紅樓夢》過新年:賈府的合歡宴
09 她像一面「鏡子」,映照出真實:劉姥姥進大觀園

卷二 《西遊記》與《水滸傳》的人性試煉場

10 數大便是美,用「多」書寫熱鬧:孫悟空大戰魔王
11 翻轉思考,讀出另類觀點:如來佛的賭賽
12 活用幽默感,讓故事變得超有趣:向豬八戒學幽默
13 人性的試煉場,讓衝突產生絢麗火花:孫悟空三打白骨精
14 天外飛來巧妙的比喻:魯達拳打鎮關西
15 先聲奪人,宛如天神降臨的出場:魯智深大鬧野豬林
16 勢利眼反派人物的華麗登場:林?刺配牢城營
17 寫極駭人之事,用極近人之筆:景陽岡武松打虎

卷三 諷刺小說裡的警世寓言和顛倒人生

18 警世故事的寫作祕法:大人國腳下的雲
19 反烏托邦小說的性別嘲諷:林之洋女兒國冒險
20 三招教你看穿人物背後的心理:范進中舉
21 利用行為舉止,完整的理解人物:節儉的嚴監生
22 運用對比傳達諷刺,豐富故事深層意涵:明湖見聞錄
23 故事要生動,描摹事物不可少:王小玉說書

卷四 張愛玲和魯迅的經典故事課

24 張愛玲的食物意象課:楊梅、核桃和棗子
25 張愛玲的聲音模擬課:無線電、音樂和留聲機
26 張愛玲的氣味書寫課:臭味、刨花味和餅乾味
27 張愛玲的色彩印象課:紅色、白色和金色
28 魯迅〈藥〉的心理描寫課:小栓的血饅頭
29 魯迅〈孔乙己〉的對比手法課:孔乙己的墮落
30 魯迅〈狂人日記〉的隱喻課:狂人之眼

<作者簡介>

高詩佳

學經歷
東吳中文研究所碩士。語文教育書籍暢銷作家,於兩岸皆有著作。《國語日報:中學生報》「讀寓言,學寫作」、「閱讀素養即戰力」、「古文觀止學寫作」、「社群微寫作」、《未來少年》「高詩佳創意作文」、《幼獅文藝》「學測作文輕鬆學」等專欄執筆。中文閱讀與寫作、繪本故事專業講師、文學獎評審。曾獲邀至台北詩歌節、台大電機所、清華大學、東吳大學師培中心、東海大學、台北市立圖書館、台中國文科輔導團、《幼獅文藝》寫作班、《聯合報》作文教室、「張曼娟小學堂」等上百所學校團體演講、授課及師資培訓。

著作
《寫作課:從閱讀經典寓言出發,打造五大關鍵寫作力》、《會考作文拿高分,看這本就對了!》、《掌握會考作文六級分寫作祕訣》、《新古文觀止的故事(古今對照版)》、《圖說:新古文觀止的故事》、《文言文閱讀素養:從寓言故事開始(古今對照版)》、《文言文閱讀素養:新看古典小說的故事(古今對照版)》等二十餘本語文書,及文學研究論著《故事張愛玲:食物、聲音、氣味的意象之旅》等。

「高詩佳遇見‧文字」臉書
https://www.facebook.com/CreativeChineseWriting

讀者交流
amykoko2010@gmail.com

★內文試閱:

‧作者序

乘著經典的羽翼,培養跨越古今的故事力!

為什麼故事最能打動人心?

多少年來,劉備「三顧茅廬」請孔明出山的故事,一直深植人心,成為賢才得遇明主的佳話;英勇的關公一邊下棋,一邊「刮骨療毒」絕不喊痛的畫面,也成為大眾心目中英雄的典型形象;更不用說,孔明面對司馬懿的大軍進攻,竟然能從容不迫的擺出「空城計」應對,不費一兵一卒成功退兵,更是許多電視、電影、電玩必定收入的經典橋段。

我們也沒有忘記,「王小玉說書」時,她啟朱唇、發皓齒,精采的表演有多麼的震撼人心;而「范進中舉」時瘋癲的模樣,除了使人深深的感受到科舉的弊病,岳父胡屠戶的現實勢利與當頭棒喝,更是引人深思。

這些藏匿在經典文學裡的故事,總是如此精巧而又深刻迷人,裡頭所蘊含的生命智慧,以及對現實的諷喻,更值得我們反覆的品味與追尋。只可惜,因為古今語言的隔閡,大家在閱讀這些故事時,總會面對不小的阻礙。為了讓喜愛經典的朋友們,能夠用輕鬆、寫意的方式,穿越時空的阻隔,進入古今文學美妙的殿堂,我特意挑選了其中最經典的篇章,結合閱讀與寫作的訓練,讓學子們能夠沉浸其中,潛移默化的受惠。

根據我的統計,這些入選的經典作品,也常是各大考考題的重要來源。比如說《紅樓夢》,就長期獲得大學學測和指考命題委員的青睞,從二○○二、二○○五、二○○六、二○○九、二○一○、二○一二、二○一四、二○一五、二○一九、二○二○、二○二一,這十一年來,總共出了十六道考題,還有一題是出現在選項中。進一步研究這些題目,有十一題是在課本之外,散見於《紅樓夢》的其他段落。

除了《紅樓夢》,諸如《三國演義》、《水滸傳》、《儒林外史》、張愛玲的〈紅玫瑰與白玫瑰〉等跨越古今的經典文學,也都會出現在大考中;而魯迅的〈孔乙己〉、〈狂人日記〉,更是許多高中必選閱讀的經典。所以,藉由這些作品來強化閱讀力與寫作力,可以說是一舉數得。

有鑑於此,我精心撰寫了這本《閱讀素養即戰力:跨越古今文學,提昇閱讀與寫作力的30堂故事課》,在書中設計了一套單元,讓讀者能夠有效的提昇素養力:

【故事課】提綱挈領的帶你認識說故事的原則。【讀經典故事】精選經典文學中的精采段落,原汁原味的呈現故事的樣貌,另有詳盡的【注釋】輔助閱讀。在【引導式閱讀理解】單元,由詩佳老師講授故事的精采之處,同時解析大師們的寫作方法,達到「閱讀素養與寫作引導,雙軌並進」的學習目標。【3分鐘說故事】由詩佳老師親自示範如何向大師們學習寫作。最後是【實戰寫作演練】,讓你隨著引導,也能創作出自己的故事。

這樣的設計安排,使得閱讀的過程充滿趣味,讀者也將與我乘著經典的羽翼,在這三十堂迷人的故事中,培養出跨越古今的故事力!

‧推薦序

剖析經典,自我叩問的三十堂高老師國文課
《人生路引》作者 楊斯棓醫師
我第一本著作《人生路引》出版後,無論是上電台受訪或舉辦書友會時,主持人或書友總愛問我:「關於閱讀,我們能不能主張隨便讀點什麼都好?」
你想讀點什麼,甚至不讀,其實是你的自由。
但換個角度想,若把閱讀的眾素材比喻成一片汪洋,「有讀就好」的態度恰似駕一葉扁舟,載浮載沉,隨遇而安,這當然可以是一種選擇,但你也可以胸懷哥倫布!
關乎閱讀,我們若粗分為應付考試跟無關考試兩大類,人的體力有限,有些人擅長把體力集中在應付考試的相關書本上(李敖筆下的施啟揚是一例),讀得精熟,熟到什麼程度呢?郝明義先生曾描述:「用力讀書,教科書上根本不值得去記的一些瑣碎資料,也成了擔心成為題庫的可能,於是用力筆而記之,背而頌之。」
是以,上述這類人中,有些人成年前的心神被考試消磨過度,通過人生階段性大考後,再也無動機與力氣拾起書本。輕則棄書而去,重則燒書洩憤。書本對他的唯一意義就是應考,你瞎著急的說讀書至少還有一百個意義,他一個都不信。
如果成年後沒有被考試搞壞了閱讀的胃口,仍得考慮我們體力有限,也得未雨綢繆,不能過度用眼,剩下的時間其實屈指可數。盡量留給經典,或許是一個可稱之精打細算後的決定。
我早先如此持論,尚感一絲心虛。
郝先生在其著作《閱讀者》的一段話,讓我壯了膽。他分享個人經驗:「除了工作之外,自己閱讀的書,也越來越集中到經典───尤其是年代很久遠的經典。」
黃國珍老師也很推崇的義大利作家卡爾維諾,在《為什麼讀經典》一書中幫經典下了十四個定義,郝先生特別喜歡最後兩個,第十三個是:經典是將現代的噪音貶謫為嗡嗡作響的背景之作品,不過經典也需要這些噪音才能存在。
郝先生教人用fasion抽換掉噪音一詞。抽換之後,讓人更理解經典,也更明白fasion一詞的意義。
高詩佳老師的《閱讀素養即戰力》是一本指引我們何謂經典,還教我們要如何活讀活用經典的好書。
一字不漏的背下經典的重要段落,是我成長過程中國文老師要求的一大重點,譬如台中一中的國文月考,總有四十分是考默寫課文。
高老師娓娓道來,教我們不只滿足於背誦或看過這個故事,而要試著看懂(而非曲解或瞎說)。高老師還設計表格叩問讀者,請讀者拿起筆來,寫下感悟,讓經典故事變成我們思想土壤的養分。
這本書的適讀對象是全年齡層。
保持閱讀習慣的成年人,不容易跟時代脫節,明辨消息來源,不掉入他人挖坑打造的致富陷阱。
保持寫作習慣的老年人,住老人院也不孤單,我手寫我口,日日見聞,世界盡在我筆下。

社群時代,我們需要的閱讀、寫作力
國立虎尾科大通識中心專任教授 王文仁
這幾年,搶救「爛中文」已成了全民皆有共識的國家級任務!
日常生活裡的「語言癌」,從不斷使用「然後…然後…然後」,到開口閉口必稱「幫您做一個XXX的動作」,不是累贅,就是沒有邏輯可言。打開電視新聞,看到大量的錯別字與怪句子,就會讓人懷疑記者是不是根本沒讀書。就連幾天前,在付費影音平台上收看韓劇《Voice》,都會看到把「千斤頂」翻譯成「截肢器」的謬誤。只能說,這種對文字、語言的輕忽,實在是誇張的澈底!
在這個社群時代,我們的確大量仰賴影像、聲音的傳播,但也不可否認,諸如元首、意見領袖乃至於平民百姓,在媒體上短短的一則文字貼文,都可能引起國家、社會極大的震動。語言、文字用對了,可以創造出良善的正向循環;用錯了,卻也可能像漫威電影裡的薩諾斯(Thanos)一樣,毀掉二分之一的宇宙。
在台灣,一九八○、九○世代的人,都還有機會接觸到較多的紙本;二○○○年後出生的孩子,完全就是在影音、手遊的環境中長大。他們的生活裡,若摒除掉考試的因素,幾乎就沒有閱讀、寫作可供置喙的餘地。實際上,也是要到了出社會後,他們才會驚覺:「原來這兩種能力的不足,有可能影響一輩子的幸福。」
日常裡可見,好的影音呈現,背後需要好的劇本與內容。完美的商業文書與企劃報告,缺乏精煉、有效的寫作力,殊難完成。難看如天書的技術報告與產品說明書,絕對會讓人看了厭世。簡單的口語表達和e-mail書寫,也少不了寫作力的運用。不會讀、不會寫、不懂得表達,除了工作、職涯發展受阻礙外,就連在社群媒體上,也很難創造自己的影響力,成了新時代的「媒體啞巴」!
拯救閱讀和寫作力的議題,在社會端有著實務的生存需求;至於在教育體系裡頭,則是希望透過考試的引領與課程的改革,有效提昇大家對於中文讀寫教育雙軌並進的重視。因此,從考題長度的不斷增長,到把寫作題獨立出來測驗,都是在要求學子,不但要學會抒情的表達,也要有說理、辨析、延伸思考的能力。
兩年多前,協助詩佳老師規劃《寫作課》(二○一九)時,我們的目標就是在打造一本雙軌並進,「內化閱讀經驗,累積寫作實力」的好書。兩年後,她又進一步完成了《閱讀素養即戰力》,透過【引導式閱讀理解】與【實戰寫作演練】的雙軌設計,將跨越古今文學的三十篇經典名著,打造成精采絕倫的三十堂故事課。
身為一位大學的國文科教師,我深知閱讀與寫作力在網路時代的重要性,也常提醒學生,要把所學的東西,跟生活、生命結合起來。讀詩佳老師的這本書,除了可以有效的強化閱讀與寫作力外,也能夠進一步的去感受,劉備如何「三顧茅廬」,關羽怎樣「刮骨療毒」,孔明何以「空城計退兵」,魯迅如何用〈狂人日記〉描寫世代人的瘋狂。這些經典故事看似遙遠,背後所傳達的智慧和警世意味,卻也值得現在的我們,反覆咀嚼與回味。

‧摘文

01 千呼萬喚始出來,主角總在最壓軸:劉備三顧茅廬
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故事課:
想說一個精彩的故事,對主角的登場就要特別設計。
要讓主角看起來獨特,就需要許多配角先在前面烘托,使故事的氛圍蒙上懸疑和傳奇的色彩。
擅長說故事的人,會將主角放在壓軸的位置,讓讀者屏息以待,等到最後一刻,主角才驚豔登場!
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【讀經典故事】明‧羅貫中《三國演義‧三十七回 司馬徽再薦名士,劉玄德三顧草廬》節錄

1. 地靈、人傑,互相呼應
(玄德)遂上馬,行數里,勒馬回觀隆中景物,果然山不高而秀雅,水不深而澄清;地不廣而平坦,林不大而茂盛;猿鶴相親,松篁交翠1,觀之不已。

2. 往來無白丁
忽見一人,容貌軒昂,丰姿俊爽,頭戴逍遙巾,身穿皂布袍2,杖藜從山僻小路而來3。玄德曰4:「此必臥龍先生也5。」急下馬向前施禮,問曰:「先生非臥龍否?」其人曰:「將軍是誰?」玄德曰:「劉備也。」其人曰:「吾非孔明,乃孔明之友:博陵崔洲平也。」

3. 聆聽歌詞,知孔明志向
玄德正看間,忽聞吟詠之聲,乃立於門側窺之,見草堂之上,一少年擁爐抱膝,歌曰:「鳳翱翔於千仞兮6,非梧不棲;士伏處於一方兮,非主不依。樂躬耕於隴畝兮,吾愛吾廬。聊寄傲於琴書兮7,以待天時。」
玄德待其歌罷,上草堂施禮曰:「備久慕先生,無緣拜會。昨因徐元直稱薦8,敬至仙莊,不遇空回。今特冒風雪而來。得瞻道貌,實為萬幸!」那少年慌忙答禮曰:「將軍莫非劉豫州9,欲見家兄否?」玄德驚訝曰:「先生又非臥龍耶?」少年曰:「某乃臥龍之弟諸葛均也10。」

4. 孔明終於現身!
(玄德)望堂上時,見先生翻身將起--忽又朝裡壁睡著。童子欲報。玄德曰:「且勿驚動。」又立了一個時辰,孔明纔醒,口吟詩曰:「大夢誰先覺?平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲。」
孔明吟罷,翻身問童子曰:「有俗客來否?」童子曰:「劉皇叔在此,立候多時。」孔明乃起身曰:「何不早報!尚容更衣。」遂轉入後堂。又半晌11,方整衣冠出迎12。玄德見孔明身長八尺,面如冠玉13,頭戴綸巾14,身披鶴氅15,飄飄然有神仙之概。

【註釋】
1. 松篁交翠:松與竹交錯成一片青蔥翠綠。篁,音黃。
2. 皂:黑色。
3. 杖藜:拄著以藜木製成的手杖。
4. 玄德:劉備(西元161~223年),字玄德,河北涿縣人,漢景帝之子中山靖王劉勝的後代,又稱劉皇叔,為三國蜀漢開國君王。
5. 臥龍先生:孔明自號。比喻隱居而未顯達的曠世奇才。
6. 千仞:古制八尺為一仞,形容非常高。
7. 寄傲:寄託曠放高傲的本性或情懷。
8. 徐元直:徐庶,字元直,原名福,出身寒門單家,《三國演義》將徐庶的本名誤植為單福。豫州潁川長社(今河南長葛)人。
9. 劉豫州:劉備曾任豫州刺史,因稱之。
10. 諸葛均:琅琊陽都(今山東省沂南縣)人,三國時期蜀漢官員,諸葛瑾、諸葛亮的三弟。
11. 半晌:一會兒、片刻。晌,音賞。
12. 衣冠:衣服和帽子。冠,音官。
13. 面如冠玉:形容男子面貌俊美,有如鑲飾在帽上的美玉。
14. 綸巾:以青絲帶做成的頭巾,一名諸葛巾。綸,音官。
15. 鶴氅:用鶴羽製成的外衣,又叫神仙道士衣。氅,音廠。

【引導式閱讀理解】

諸葛亮,字孔明,是《三國演義》的主角之一,也是羅貫中花最多筆墨,用神話的筆法渲染的歷史人物。文學家魯迅曾評論:「狀諸葛之多智而近妖。」意思是《三國演義》為了誇大孔明的足智多謀,加上許多神怪的描寫。
作者為了孔明的登場,可說費盡苦心,他將孔明的形象設定為軍師、道士與神仙的混合體,所以在他出場前,就先安排劉備在前往隆中的路上,遇到幾位氣質脫俗、仙風道骨的隱士,而這些人都是孔明的親友,被劉備誤認為孔明。
隨著劉備逐漸靠近臥龍岡,所遇到的對象跟孔明的關係也越來越近。他先後遇到孔明的好友、岳父,最後見到孔明的弟弟,逐步接近主角。這時,讀者對孔明本人的期待也到達頂點了,於是他翩然現身,滿足了我們的想像。
故事中說,徐庶、司馬徽向劉備推薦孔明,劉備便踏上了「三顧茅廬」之旅,這段傳奇故事讓我們先對孔明引發了好奇。接著「一顧」、「二顧」,則藉著人們傳唱孔明作的歌,透露他渴望明主的心情,進而牽起劉備、孔明的緣分。
現在,就讓我們來看「三顧茅廬」中,如何活靈活現的描寫孔明的登場:

什麼人,住什麼地方

一個人的居所,往往反映他的身分與格調。孔明居住的「隆中」被描繪得有如仙境,就會讓我們直覺地想到孔明是個神仙般的隱士。
這段景物寫得如詩如畫,從劉備踏入臥龍岡時覺得「清景異常」,到最後他離開「勒馬回觀」的描述,都讓人聯想到劉禹錫在〈陋室銘〉中所說的:「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。」這景色中的仙境意象,連帶的烘托出孔明的神仙形象,至於「臥龍」的稱號,也顯現出他的卓爾不凡。

不凡的配角襯托主角的不凡

劉備進入隆中後,毫不停留的往孔明住處的方向走去,一路上將幾位孔明的親友陸續誤認為孔明,其中,誤認「丰姿俊爽」的崔州平就是一例。
不只如此,劉備還把「道貌非常」的司馬徽、「白面長鬚」的石廣元、「清奇古貌」的孟公威、「騎著一驢後隨一青衣小童」的黃承彥通通誤認為孔明,只因這些人個個樣貌不凡。
透過這幾位人物的烘托,我們自然而然認為孔明平日「談笑有鴻儒,往來無白丁」,這不僅強化了他超越凡俗的形象,也讓人更期待他的登場。

詩言志,從歌詞聽出志向

接著,再藉由孔明的親友傳唱他所作的歌,來表明他的志向。故事中引用的歌詞,是由孔明的弟弟諸葛均所唱,講的是:「名士隱居在不為人知的地方,除非遇到英明的君主,否則不會出仕,如同鳳凰只願意棲息在最高的梧桐樹上。」
歌詞訴說「良禽擇木而棲」的道理,孔明正等待適合的明主,他不是一個徹底的「隱士」。又如石廣元、孟公威所唱的:「壯士功名尚未成,嗚呼久不遇陽春。」所有歌詞都暗指孔明渴望明主,想要建功立業的志向。

壓軸人物現身!

劉備費了一番功夫終於見到孔明,孔明的形象果然符合前面的種種鋪陳。從劉備的視角,我們見到孔明的身材高大、容貌俊美,穿著打扮也符合隱士的形象,而「有神仙之概」,更是暗指他擁有神仙、道士的能耐。
小說後面有許多篇章描述孔明登祭壇、借東風等神奇的事蹟,並有星象占卜、木牛流馬、八陣圖等近乎神異的手段,正與這些鋪陳吻合。

這種寫法是不是很有趣?我們也可以試著在人物出場前先做一些鋪陳,累積期待的能量,這麼一來,主角的形象將深植人心,令人深深著迷。