啟示的年代：在藝術、心智、大腦中探尋潛意識的奧秘～從維也納1900到現代
作者：艾力克‧肯德爾（eric r. kandel） 出版社：聯經 出版日期：2021-05-06 00:00:00

＜內容簡介＞

諾貝爾生理醫學獎得主跨界之作，藝術與科學最美好的結合！
探索一個時代、一所大學、一群藝術家與科學家，如何共生出令人驚豔的文藝風潮！

「這是一種新知識的泉源……能幫我們更進一步了解，什麼是能讓藝術、科學、或人文學之類的創造力，得以發生的腦中機制，而且該一對話可望在人類思想史上開創出一個新局面出來。」
──《認識我們自己：藝術與科學之間的新對話?啟示的年代》

諾貝爾生理醫學獎得主、美國哥倫比亞大學教授艾力克．肯德爾，以令人驚豔的神經美學角度，領我們看現代藝術與科學如何交互作用、影響，締造許多經典之作。本書出版後廣受學界與文化界讚賞，獲獎無數，包括奧地利最高文學獎Bruno Kreisky Award。

‧天才輩出的維也納1900
西元1900年的維也納充滿啟示；藝術工坊、藝文沙龍大興，醫學與科學的能量飽滿、充足，人們在咖啡館高談闊論，各種進步的力量與風潮形成無法忽視的巨大氣旋，擘劃出一個黃金年代。影響後世深遠的精神分析學家佛洛依德，醫生小說家施尼茲勒，與維也納畫壇三傑克林姆、柯克西卡、席勒，便是在同一座城市、同一個璀璨環境下茁壯。
這是巧合嗎？還是有更深的淵源？
‧藝術經驗與科學經驗
艾力克．肯德爾以普及大眾的藝術名作為例，輔以當時精神分析、神經科學、認知科學等發展史，訴說情緒反應、同理心還有視覺歷程如何型塑藝術經驗。畫作表現出的情緒如何影響觀者，觀者如何介入、引發自身的情緒反應，又如何理解創作者，這不只與詮釋方法有關，更關乎腦神經科學的演進。
他特別關注藝術家往心裡探詢的創作歷程、觀看者參與其中的美學經驗，以及人們如何以包含視覺、認知、情感、同理心等多元方式與作品對話。
這不只是一本藝術史，更是一本認知科學教科書。
‧掌握心智、拓展美的領域
為何藝術與科學間的對話如此重要？
艾力克．肯德爾指出，透過科學的方法，探索眼睛蒐集的資訊如何轉為視覺、思考如何轉為記憶等，我們得以知道自身心智來自腦內的活動；探詢藝術對人產生何等影響，則為我們提供了人類心智活動、特定感覺的蛛絲馬跡。
我們對藝術作品的認知、感受、分析，影響了科學的進展，而科學的發展，則會為美學、藝術史建立一個更廣闊的架構。

★名人推薦：

朱嘉漢（作家）
張志龍（敦南藝術講堂創辦人）
梁庚辰（臺灣大學心理學系講座教授、記憶研究神經科學家）
陳建中（臺灣大學心理學系特聘教授）
黃光男 (畫家／前歷史博物館館長、臺灣藝術大學校長)
葉素玲（臺灣大學心理學系教授）
謝佩霓（藝評人／策展人）
謝哲青（節目主持人／藝術史講師）
蘇冠賓（中國醫藥大學醫學院教授）
──盛情推薦

對人類心智的研究者而言，這是一個令人興奮的時代。20世紀末期神經科學革命性的進展不僅徹底改變了我們對人類心智的看法，也讓以往認為過於複雜而難以理解的心智活動，如美感經驗和藝術創作，成為一個可解析、量測的研究對象。肯德爾的這本書，就是在這這場科學革命的背景下，以20世紀初的奧地利現代主義為引子，透過神經美學這個21世紀出現的新興領域，提供讀者現代神經科學一個清楚完整但又不至於過度複雜的畫像。──陳建中（臺灣大學心理學系特聘教授）

從20世紀的維也納朱克康朵的藝術沙龍，來到21世紀的紐約哥倫比亞大學的大腦實驗室；從撰寫神經科學經典教科書《神經科學原理》（Principles of Neural Science），到這本《啟示的年代》，本書的作者艾力克?肯德爾（Eric Kandel）為佛洛伊德圓了夢。──蘇冠賓（中國醫藥大學醫學院教授）

在博學的展演中，這位諾貝爾得獎者將神經科學、藝術、心理學的理論與實踐編織在一塊，展現我們充滿創造力的大腦如何感知藝術、參與藝術，又如何相互影響。─—Kirkus Reviews

結合了藝術、歷史和科學的引人入勝之作，也關照大眾讀者，是一本人人都能看懂的書。主題獨特而重要，讀來樂趣盎然。─—Library Journal

一種嶄新、跨學科的理解思想方式，結合了人文科學與自然科學。─—Scientific American

★目錄：

導讀／黃榮村
序
Part 1 揭露潛意識情緒的精神分析心理學與藝術
第1章 往內心走一圈—1900年的維也納
第2章 探索隱藏在外表底下的真實—科學化醫學的源起
第3章 維也納藝術家、作家、與科學家，相會在貝塔．朱克康朵的文藝沙龍
第4章 探索頭殼底下的大腦—科學精神醫學之起源
第5章 與腦放在一起探討心智—以腦為基礎之心理學的發展
第6章 將腦放一邊來談心智—動力心理學的緣起
第7章 追尋文學的內在意義
第8章 在藝術中描繪現代女性的性慾
第9章 用藝術描繪人類精神
第10章 在藝術中融合色慾、攻擊性，與焦慮
Part 2 視知覺的認知心理學與藝術的情感反應
第11章 發現觀看者的角色
第12章 觀察也是創造—大腦當為創造力的機器
第13章 20世紀繪畫的興起
Part 3 藝術視覺反應的生物學
第14章 視覺影像之腦部處理
第15章 視覺影像的解構—形狀知覺的基礎結構
第16章 吾人所見世界之重構—視覺是訊息處理
第17章 高階視覺與臉手及身體之腦中知覺
第18章 訊息由上往下的處理—利用記憶尋找意義
第19章 情緒的解構—追尋情緒的原始成分
第20章 情緒的藝術描繪—透過臉部、雙手、身體，與色彩
第21章 無意識情緒、意識性感知，與其身體表現
Part 4 藝術情緒反應的生物學
第22章 認知情緒訊息的由上往下控制歷程
第23章 藝術美醜之生物反應
第24章 觀看者的參與—進入別人心智的私密劇院
第25章 觀看過程的生物學—模擬他人的心智
第26章 腦部如何調控情緒與同理心
Part 5 視覺藝術與科學之間演變中的對話
第27章藝術普同元素與奧地利表現主義
第28章 創造性大腦
第29章 認知無意識與創造性大腦
第30章 創造力的大腦線路
第31章 才華、創造力，與腦部發展
第32章 認識我們自己—藝術與科學之間的新對話

誌謝
參考文獻
圖示致謝
索引

＜作者簡介＞

艾力克‧肯德爾（Eric Kandel）
美國哥倫比亞大學講座教授，與霍華休斯醫學研究所（Howard Hughes Medical Institute）資深研究員。肯德爾在哥倫比亞大學醫學院創建「神經生物與行為研究中心」（Center for Neurobiology and Behavior）；2000年因其腦部記憶儲存之研究成果，獲頒諾貝爾生理醫學獎。主導合編的《神經科學原理》（Principles of Neural Science），是神經科學專業領域的經典教科書。他的傳記體專書《尋找記憶》（In Search of Memory），獲「《洛杉磯時報》好書獎」。

譯注者：黃榮村
臺大心理學系名譽教授、中國醫藥大學生醫所（榮譽）講座教授、現任考試院長；曾任國科會人文與社會科學處處長、政務委員兼921重建會執行長、教育部長、中國醫藥大學校長。

★內文試閱：

‧導讀

（節錄）
《啟示的年代：在藝術、心智、與大腦中探尋潛意識的奧秘──從維也納1900到現代》，係由美國哥倫比亞大學教授、2000年諾貝爾生理醫學獎得主艾力克．肯德爾（Eric Kandel）所寫的，一本大部頭當代神經美學之經典專書……更像是一本知識史而非純科學的專書，不過本書從行家的觀點綜合說明了數百年來的視知覺研究，也可視之為一本寫給行外人看的認知科學教科書。基本上，這更是一本有關情緒反應、同理心、及視覺歷程，如何形塑藝術經驗之神經科學與心理學論著，學界與藝術界的評論者，認為本書強而有力地說明了藝術與科學互動的過程，尤其在如何將精神分析、神經科學、認知科學、與都市藝術史，適當地運用在藝術分析上，作了最好的行家示範。期望本書的譯注出版，得以對本國藝文界與科學界的跨域對話帶來助益，對創作能量之釋放更有刺激作用。
本書的活動場域，一開始就圍繞在1900年左右的維也納大學、醫學界、藝術工坊、藝文沙龍與咖啡館進行，這段歷史就是出名的維也納1900（Vienna 1900），是醫學家羅基坦斯基（Carl von Rokitansky）、醫生作家施尼茲勒（Arthur Schnitzler）、佛洛伊德、新藝術與表現主義名家克林姆（Gustav Klimt）／柯克西卡（Oskar Kokoschka）／席勒（Egon Schiele）等人，在這個大平台上引領風騷之處。本書將該一斷代視為充滿洞見、充滿啟示的年代（the age of insight），以此當為主要內容，開始解析藝術與科學之對話，並從現代神經科學與心理學角度，嘗試了解人類心智在創作與賞析時的運作過程……。
……克林姆的畫作中有胚胎、生殖、演化、與潛意識驅力等成分，當為創作元素；他所身處的生活與創作地點，有很頻繁的科學與人文藝術之對話，成為當時重要思潮與名家來往之平台。這是一種八方風雨會中州的現象，很多淵源與動力是來自維也納1900與維也納大學。
這個八方風雨會中州的大現象，包含三個重要成分，也就是標題所說的：一個時代、一所大學、與共生的文藝風潮。那個時代指的是維也納1900，亦即19世紀末20世紀初之交界處，藝文界人士有時喜歡稱之為「世紀末的維也納」（Fin-de-Si?cle Vienna）。這所大學指的是維也納大學，尤指醫學社群在20世紀初追尋「皮膚底下」（Under the Skin）精神之第二維也納醫學院的風潮，以及佛洛伊德的潛意識與情慾學說；所謂第二維也納醫學院，指的其實是同一間維也納大學的醫學院，但在精神上與過去太重視表面作一區分，以標舉重視疾病表面底下的病因之新精神，利用大體解剖來追尋疾病的病理成因（pathological anatomy）。共生的文藝風潮特指在這個時代，與維也納大學顯有互動的幾位畫家，亦即表現主義的三位開創者：克林姆、柯克西卡、與席勒。「表現主義」（Expressionism）一詞在1911年以前甚少被提及，當時的畫壇主流顯係法德而非維也納，該詞最早出現在1910年的倫敦展覽與1911年的雜誌文章中，係指稱由塞尚、高更、梵谷、馬諦斯所領導風潮的「後印象主義」。1912年則在柏林畫展中（維也納的柯克西卡亦參與展出），也出現表現主義的講法。挪威畫家孟克情緒強烈的作品（如〈吶喊〉）亦被視為表現主義畫作。後來被視為表現主義代表畫家之一的克林姆，其最出名的兩幅作品〈亞黛夫人I〉與〈吻〉，分別完成於1907年與1908年，〈亞黛夫人II〉（Portrait of Adele Bloch-Bauer II）則完成於1912年，可見表現主義的精神與傳統在1911年之前，早已表現在畫作之中。這三個人的個性決定了畫風以及他們後來所扮演的角色，從現在的觀點來看，克林姆是一位懂得與世俗妥協，並與傳統連接的創意者及領導者，他更像是一位現代主義者（將內在情緒作強烈表達），但也參與創建奧地利表現主義（以扭曲肢體手腳與臉部的方式，來強烈表現內在情緒的擾動）；柯克西卡則以表現主義的風格，創作那個時代最具特色的人物素描與繪畫，他同時也是一位個性強烈與不安定的畫家；席勒的才華最受克林姆欣賞，視之為未來維也納藝壇的領導人，他的個性經常出現存在焦慮（existential anxiety），可視之為現代繪畫的卡夫卡。
如今，那個時代已一去不復返，這所大學已輝煌不再，三位畫家則仍各領風騷如日中天。

‧序

羅丹（Auguste Rodin）於1902年6月造訪維也納時，貝塔．朱克康朵（Berta Zuckerkandl）邀請這位偉大的法國雕塑家，與當時奧地利最有成就的畫家克林姆（Gustav Klimt），一齊享用典型的維也納下午茶點（Jause）。朱克康朵本人是一位有影響力的藝評家，也是維也納一間極具特色文藝沙龍的主人。她日後在其自傳中，講起這段值得回味的午後聚會：

克林姆與羅丹在兩位極為出色美麗的年輕女士身旁坐下，羅丹著魔似地盯住她們看……古倫．菲爾德（Alfred Gr?nfeld，前德國皇帝威廉一世的宮廷鋼琴師，現居維也納）坐在鋼琴旁，這是一間已經把雙層門打開的寬敞客廳，克林姆走上前跟他說：「請給我們彈些舒伯特。」嘴上咬著雪茄的古倫．菲爾德開始彈出夢幻般的音符，飄浮到空中與他的雪茄煙霧糾纏在一起。
羅丹靠向克林姆說：「我從沒經驗過這種氛圍：悲劇性又華麗的貝多芬壁畫、令人難以忘懷像教堂般的展示，又有這個花園、這些位女士、這種音樂……還有環繞著的歡樂與童稚般的幸福……這些都是怎麼造成的？」
克林姆緩慢地點點他美麗的頭，只回了一個字：奧地利。

這種對奧地利生活的理想化與浪漫觀點，是克林姆與羅丹所共同分享而與現實只有極為微弱的關聯，這種觀點深深銘刻在我的想像中。我在孩童時即已被迫離開維也納，但維也納20世紀初的知性生活卻留在我的血液中：我的心一直在跳著四分之三拍的圓舞曲（My heart beats in three-quarter time.）。
《啟示的年代》得以成書，是來自我日後對維也納從1890年到1918年間這段知性歷史的著迷，以及對奧地利現代主義藝術、精神分析、藝術史，還有我一輩子專業的腦科學之興趣所致。在本書中我將檢視進行中的藝術與科學之對話，該項對話有其19世紀末（fin-de-s