花蓮365：春夏篇．每天在花蓮發現一件美好！（第１本依時序集結好文美照、私房景點、各族慶典、地圖索引的在地人導覽書）
作者：王玉萍 出版社：時報出版 出版日期：2016-01-20 00:00:00

全臺灣第1本人文新型態的旅遊指南
一天一篇，從時序切入，感受季節與節氣的變化
一市兩鎮十鄉，上山下海，踏遍每個花蓮角落
閩客外省原住民新移民，介紹繽紛多元文化
既有散文閱讀樂趣，又可隨身攜帶漫遊的雙重享受
時間Ｘ空間／歷史Ｘ地理／文字Ｘ攝影，
迷人地編織出花蓮的炫目模樣與紋理

《O'rip》雜誌、璞石咖啡館創辦人－王玉萍，
深耕花蓮的在地觀點，慧眼獨具的私房導覽－
除了太魯閣、清水斷崖、金針花，花蓮還有……
每一篇文章、每一張照片，都是編輯捨不得刪去的精采！

跟著慶典與潮聲，走入部落社區
隨著細膩在地觀點，感受花蓮呼吸

來花蓮吧！
這裡有山有水，壯闊的太平洋，正等著你呢！
花蓮的種種美好，透過在地人的眼告訴你，
花蓮的點滴精采，讓這些文字與照片細膩訴說。

以月分區分，結合花蓮季節、慶典、風土、美食、自然景觀、藝術景點的人文旅遊指南。
並非單純收集資料型式的旅遊書，而是放進作者個人角度、觀察，甚至情感的旅遊書寫。
作者以在地人的敏銳，告訴讀者一個「為什麼要在這一天到這個地方」的好理由，翻開本書，就像翻開花蓮的秘密日記一般有趣。

風起，繁盛的各色植物越過縱谷傳遞訊息；
湛藍的星空海岸旁，繽紛的祭典、小社群、嘉年華，
伴隨著落地生根的各族群小生命逐漸萌芽、茁壯……

春季。
熬過凍寒，不只是自然，指的更是生命。
在花蓮，多的是移居者、女性的故事，如土地一般，
滋潤與孕育著，期盼著收穫期盼著發光發熱。

夏季。
「無法比較」的大美，在花蓮。
即將收割縱谷間的金黃稻穗、斷崖旁的波濤洶湧，
原住民遼闊的嗓音，臺十一線上站定即可一覽月升太平洋。

★本書特色：

搭配節慶與季節，日日到花蓮，都能找到好玩之處。
節氣專頁，針對二十四節氣介紹花蓮當地農作物，多了一個造訪花蓮的好理由。
在地觀點+私房景點，有的景點是社區性的幽微妙境。
人文觀察+實地操作，除了有細膩的描述，也加上詳細地址可實地前往。
附錄地圖索引，除了地址，也附上鄰近相關景點，讓讀者一網打盡！

★名人推薦：

王小棣｜王浩一｜洪震宇｜徐璐
陳文玲｜須文蔚｜孫大川｜黃聲遠
萬芳｜廖鴻基｜賴青松｜劉志雄
～感動推薦～

導演 王小棣
作家、公視「浩克慢遊」節目主持人 王浩一
作家、著有《風土餐桌小旅行》《樂活國民曆》《旅人的食材曆》 洪震宇
台灣好基金會 執行顧問 徐璐
政大廣告系教授兼Ｘ書院總導師 陳文玲
詩人、國立東華大學華文文學系主任 須文蔚
國立臺灣大學臺灣文學研究所兼任副教授、監察院副院長
田中央聯合建築師事務所 主持建築師 黃聲遠
音樂人、劇場人、廣播人 萬芳
海洋文學作家 廖鴻基
青松米、穀東俱樂部農伕 賴青松
「浩克慢遊」金鐘導演 劉志雄

★內文試閱：

春／三月／等待養分足夠
在花蓮，春天來了不用看日曆，看植物就知道。
平日隨意抬頭路旁山邊都是綠，到了這個時候，大自然的顏色像醒來，桃李櫻陸續綻放，
恍然大悟：喔！原來，這是開黃花的風鈴木，那是開淡紫帶白花的苦楝，還有開紅花的木棉，
紅色櫻花超級美，最熟悉的杜鵑也綻放了紅粉白……
花蓮一波波的移居故事從未間斷，這裡有豐沃的土壤，也有貧瘠的環境。
離花蓮市車程半小時的壽豐，是繼吉安後近年吸引移民前往的新居所，有各自生活下去的
「想辦法」，不為人知的辛苦，與堅持的理由。
早期自願或被迫的島內移民，潛沉在新環境裡，也已歷經數代。花蓮中南段的光復、瑞穗、
萬榮，有先後聚居的阿美族、太魯閣族、布農族人、客家人等，青年回鄉，感情上比外地移
民又多一分家族使命。
不論是島內移民或飄洋過海，度過極寒後紛紛冒出頭，甚至開出令人激賞的花朵。踏踏實
實，落地生根。

農曆正月二十日，客家天穿日
03/10年糕補天，休養生息＿花蓮縣 各客家鄉鎮
農曆正月二十日是客家人特有的節日「天穿日」，這一天所有人都不許工作！客家有句俗諺「有做嘸做，聊到天穿過。」天穿日通常會下雨，男的耕田鋤地會使大地漏水，女的織衣會穿針刺破天，就算工作賺到錢，也會漏光光。還是別工作了吧！
天穿日的記載可上溯到東晉王嘉《拾遺記》：「江東俗稱正月二十日為天穿日，以紅縷繫煎餅置屋上，曰補天穿。」傳說女媧在這一日煉石補天，客家人炸甜粄（年糕）象徵補天的五色石，祭拜感謝女媧娘娘。
從前客家人多務農，過年充分休息到天穿日後，才開始工作。現代社會多數初五開工，所以當「天穿日」成為政府訂定的客家十二大節慶後，花蓮各客家鄉鎮公所考慮到便民，會各自排定在假日舉辦「天穿日」慶祝活動，對旅人來說，比較像是參加一場歡慶活動。然而傳統的客家宗族，仍舊在農曆天穿日當天「不工作」，大人放下工作、學生向學校請假，照傳統祭拜女媧娘娘、祖先，表達慎終追遠的心意。
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天穿日活動
每年客家十二大節慶之「天穿日」舉辦日期與地點都另訂，請洽鳳林瑞穗玉里各鄉鎮公所。

03/11
春天花樹們＿花蓮市 街道樹
花蓮市，街上很容易遇到一種大樹，滿地紅葉不添蕭瑟感，美麗得不想要清掃，那是大葉欖仁。
另一棵開滿小花的大樹，是秀麗的苦楝。一陣風吹就花雪紛飛，細看這白透淡紫的花真雅緻，進北濱公園的海岸路單車道上有一整排讓人驚豔。
二○一五年春天最受矚目，非黃金風鈴木莫屬。聽說是開花期之前大缺水影響，造成全臺灣黃花大爆開，花蓮市商校街一整排金黃襯著藍天，開花期的兩週左右，金黃花海成為限期景點，時時有人在樹下拍照，記下這年難得的春天。
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黃金風鈴木街地點：花蓮市商校街。

清明—氣候清爽，植物萌芽成長國曆四月五日／地瓜
《本草求原》記載地瓜能「寬腸胃，通便秘，去宿瘀臟毒，舒筋絡。」新城鄉臺九線上常見碳烤番薯攤，因為這裡是花蓮地瓜主要生產地。海岸砂質土不易種植作物，卻特別適合地瓜，最具花蓮特色的是紫心芋仔地瓜。
無毒栽培的林聰明地瓜園，每年四月會開放二三分地，供預約採地瓜、焢窯體驗，順便傳遞地瓜生長故事。
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林聰明地瓜園
地點：臺九線188公里處
手機：0972-157133

04/06
清香草仔粿鳳林吉安花蓮市＿傳統市場
清明是二十四節氣裡，唯一也是節慶的日子。漢人傳統要掃墓，祭品裡會有草仔粿。客家人說：清明前後吃草仔粿，夏天不會生膿瘡。閩南人說：掃墓時分些草仔粿給別人，家族會興旺。
各地草仔粿有不同材料：中國北方用艾蒿葉和麵粉，或是用鼠鞠草和糯米。中國南方用艾草和糯米，內餡包花生芝麻白糖。
平埔族也做，在富里鄉看過還有婦女，用艾草和糯米，以兩片十字交疊的月桃葉垂直摺成長方形，內餡包炒熟的菜脯肉塊等。
花蓮最常買到的是客家人做的艾草粿，剛蒸熟散發的艾草清香。據說艾草有止咳、化痰、降壓的效果，清明節前後艾草最鮮嫩，正是當令
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各地傳統市場
鳳林鎮中正路二段的傳統早市、花蓮市化道路的美崙早市、吉安鄉中華路的黃昏市場，都有賣。

04/25
讓祖先的聲音被聽見＿卓溪鄉 一串小米獨立出版
初次得知有位布農族年輕詩人沙力浪，回到家鄉卓溪開設原住民專題書店、成立族語獨立出版社，便決定要去拜訪，在花蓮十多年間只去過二次的卓溪鄉。
「應該沒有人會隨意逛到這裡的書店吧？」沙力浪聽到這問題，以一貫含蓄的笑容回應。 「對啊！我想會來的人，都是專程來的。」研究所老師鼓勵他撐個十年，讓更多年輕族人有回到母體文化的機會。
沙力浪雖然不知道能否做到十年，但在大學時第一次寫詩＜笛娜的話＞，他就知道那是召喚。笛娜（Tina）是媽媽，想回家陪伴年老的媽媽，想進行的工作是族語出版，含蓄的他都踏實地做到。
布農族散布幅員很廣，現存五大社有多語言現象，卓溪鄉的巒社群宇郡社群，語言就稍有差異。沙力浪是少數使用母語的年輕人，展開族語紀錄傳承工作比他想像中困難，「老人家的語言更深奧，我得花更多時間學習。」沙力浪說，當族人離開山林狩獵、失去小米種植文化，語言成為傳承很重要的方式，「讓祖先的聲音被聽見。耆老們用有形的與無形的傳統知識、族群文化將我們綁在一起，形成一串串的小米。」
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一串小米獨立出版（書店）
(MAP 卓溪―07)
地址：卓溪鄉太平村中興28號

農曆三月廿三，媽祖誕辰
05/11花蓮最老媽祖廟＿花蓮市 慈天宮
花蓮最早的媽祖廟，從一九四九年就存在，卻直到二○○六年才正式從北港朝天宮分靈，中間歷經地震倒塌、重建，定名「慈天宮」等。信徒從未改變對媽祖的信任與感情，老花蓮人暱稱為「老媽祖廟」。
原本為日本佛教日蓮宗的花蓮教所，在一九四九年由私人接手，改奉祀媽祖，成為花蓮第一間媽祖廟。花蓮後來新建的媽祖廟，多是從此分靈奉祀。平日進香人潮雖非鼎盛，但從不寂寞，氣氛也不嚴肅；每到深夜，廟埕前熱炒攤位的燈光亮起，就成了在地人才知的「深夜食堂」，炒飯炒麵、螺肉青菜，在媽祖的身邊，在地人吃得安心。
媽祖總是讓人有親切的感覺，連傳說也不例外。閩南俗諺「媽祖婆雨、大道公風」，傳說大道公追求媽祖不遂，從此成為歡喜冤家。今天媽祖生日，大道公會來潑水，因為農曆三月十五大道公生日時，媽祖也會施法，趁機吹掉祂的烏紗帽！所以這天若遇到下雨，都是大道公的錯啦！
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慈天宮(MAP 花蓮市―06)
地址：花蓮市忠孝街81號

05/20
最關注的永遠是家＿吉安鄉 家市集
花蓮的民宿應該是全臺最多，早期吸引背包客關注與喜愛的，首推「自己家」及「住海邊」。靈魂人物—女主人書琴，應該也是最早推動「小幫手」制度，客人可以自己煮，一起在家吃飯等民宿經營模式者，她總是謙虛說：都是靠周圍的人幫忙。
其實，她自然的生活呈現感動很多住宿的人，有的人甚至因此搬到花蓮居住，或是將書琴經營民宿的方式，在其他地方實踐。
在有了孩子黃豆芽後，身為媽媽的她，每週三下午在自家門口辦起「家市集」，目前有家工廠手工傢俱、小紅饅頭、小農小事麵包、阿不小胖、斷捨離捨不得小鋪、禾亮家安心蔬菜和新鮮雞蛋、不定期的小農朋友農產品等攤位。
家市集希望與大家一起愛自己的家、共同的家—地球。鼓勵消費者自備購物袋或保鮮盒盛裝，歡迎攤位上試吃、聊天。直到傍晚，門外的餐桌被點上一盞燈。餐桌以外的世界自然而然地，逐漸沒去。攤主客人各自道再見回家煮飯。
有人開燈，就是家。
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家市集(MAP 吉安―26)
地址：吉安鄉慶豐慶南三街244號
每週三午後三點到六點，擺攤分享「自家生產的各種有愛產品，量少但絕對新鮮。」

小滿—作物結果漸豐，但尚未成熟國曆五月二十一日／桑椹
花蓮很多人愛手作，春天料理梅子，接下來是桑椹了，直到初夏。
《本草綱目》說，，桑椹解口乾、養肝明目、防白髮、提神解勞，並有利補血。桑椹除了有多種維生素，鐵質含量更是蔬果中佼佼者，愛護女性的好水果。
奇萊亞酒莊有大片無毒栽培桑椹園，產出茶、醋、果汁、果醬、軟糖等商品。每年三至五月產季，桑椹園開放提供預約採收體驗。
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奇萊亞酒莊
地址：花蓮市中山路一段510號
電話：03-856-9299

06/10
電影場景超人氣檸檬汁新城鄉＿佳興冰?店
自從二○○六年《盛夏光年》電影的封面照出現後，開始有旅人從新城鄉的臺九線右邊岔路進入社區，為了尋找「新城照相館」。電影講述的是花蓮高中生的故事，小學場景是在豐濱鄉已廢棄臨海美麗的磯崎國小，高中場景是玉里高中與花蓮高工。
結尾的海邊，是現在已過度觀光開發的七星潭。海報背景的新城照相館日式老屋，則已經一百多歲了。
然而在電影海報還沒出現前，花蓮人就知道，隔壁的佳興冰?店有好喝檸檬汁。據說在日治時期就有佳興冰?店，算來至少八十幾歲，採用屏東鹽埔優質新鮮檸檬整顆加煉乳提味，為酸甜味增添香氣。很多花蓮人出發去臺北前，會先轉進去買一罐或一杯路上提神，總會不經意地，把酸甜滋味與《盛夏光年》的高中青澀愛情故事，在腦海裡連結，即使那已經是好多年前的事（電影）了。
高中在花蓮度過的人，會更有感覺吧！
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佳興冰?店 (MAP 新城―06)
地址：花蓮縣新城鄉新城村博愛路22號
電話：03-8611-888
「新城照相館」就在隔壁18號。

06/15
步行走入慕谷慕魚吧！秀林鄉＿慕谷慕魚自然生態廊道
約十八世紀時，太魯閣族八個家族，從南投翻越中央山脈的奇萊峰、能高山來到木瓜溪河階地，發現適宜居住，建立部落時， 以第一個家族Mqmegi 命名Mukumugi（慕谷慕魚）。這一塊區域在鄉村設治後屬秀林鄉同門村，後發現銅礦，改名「銅門」。
慕谷慕魚山勢落差大，日治時期開始在木瓜溪與支流清水溪興建水力發電廠，到現在共有八座。二○○五年成立遊客服務中心，也著手規劃由在地人經營接待導覽的「慕谷慕魚自然生態廊道」。
臺灣乾淨溪流大多稱為清水溪，木瓜溪支流清水溪源自能高山，也稱為能高清水溪，有一段彎月峽谷，大理石河床的溪水日光下翠綠耀眼，溪流裡臺灣鏟頜魚、日本禿頭鯊生態豐富，是最受歡迎的景點。
在封溪維護生態、開放觀光的不同立場拉扯過程中，大家學習與自然共存的方法。
一四年夏天麥德姆颱風影響道路坍方封閉，一五年六月再度開放但只限步行。從檢哨站步行到彎月峽谷，需要約一個半小時，讓不少遊客選擇停留在龍澗吃冰、看看銅門發電廠的峽谷溪水就好。願意步行走進山林的人，請以尊敬心，享受大自然的豐盛，絕對值得。
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慕谷慕魚 遊客中心( MAP 秀林―07)
地址：秀林鄉銅門村榕樹一鄰二號（仁壽橋的橋頭）
電話：03- 8642-157
入山申請：乙種入山證可七日前事先上網申請，或當天至銅門派出所辦理申請（有名額限制與視當天狀況控管）。生態環境隨時受到人為與氣候影響，管制辦法可能調整，建議先致電銅門派出所確認。

農曆五月初五端午節
06/20
端午藥浴淨身日花蓮市＿種子野臺
以前都聽長輩說，「芒種」前後天氣還不穩定，到了「端午」才真是夏天來臨，可安心收起冬衣、棉被。
傳統在端午節當天，要進行驅除瘟疫和厄運儀式，門口插上艾草、菖蒲、榕枝，身上帶香包，在門口掛上鍾馗畫像，讓瘟神厄運不敢進來。
其實已經很少見到有人帶著香包，二○一六年流浪者計劃得主「種子野臺」簡子倫，每年端午節前幾天，會綁好美麗的藥浴包，放在一些小店家銷售；採收曬乾包紮運送，收入抵不過付出，深深覺得是一種對他人的祝福與節氣的尊重。
簡子倫說：「一期一會龍舟日，洗癒才是正經事！」
他親手打包的洗癒藥浴包，裡面有：三月就摘採曬乾的茵陳（到五月就成茵蒿，沒有藥效只能當柴燒），艾草、月桃、香茅，然後用月桃葉包裹。與冷水一起煮到滾，擦澡或泡澡，一包可重複煮兩次，洗癒效果極佳。泡過就知道，通體舒暢，身心都收到祝福。
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種子野臺
歡迎網搜尋「不一定種子野臺／難道就這樣了嗎？那可不一定！」認識簡子倫的「種子野臺」

06/23-24金黃豐收，注意飛鳥＿花蓮縣 臺九線
這時節的臺九線兩旁，金黃稻田絕對會吸引目光。南下到玉里段後，更有較廣闊的整片稻田。
現在發現任何秘境，恐怕都有人去過，網路上都找得到。一九三○年興建的秀姑巒溪大橋，後來發現橫跨歐亞大陸與菲律賓兩大板塊上，竟然每年長高，擔心行經其上的火車安全，於是規劃截彎取直，新建「源城虹橋」，在二○○七年完成通車。
這兩座拱橋坐落在廣裘的稻田間，意外成了旅人在網路上分享的經典拍照景點。
也有些小角落讓人會心一笑。行經玉里鎮二八二至二八四公里兩端的路邊，會看到上面畫著黑色燕子的指示牌，大字「注意飛鳥」，請車輛減速慢行、視線不佳時開頭燈。
原來是因為家燕過境臺灣時，會在玉里鎮三民、大禹地區棲息較久。這段路的兩旁種了很多芒果樹，春天時芒果樹上很多的綠葉蟬、褐綠葉蟬、二點小綠葉蟬，家燕會成群低飛下來覓食。
因道路筆直，一些車輛速度加快，覓食俯衝低飛的家燕不懂閃躲，曾每天撞死數十隻家燕，農夫看得不忍，自己寫牌子提醒來往車輛，後來才有玉里工務段工作人員設立的告示牌。
如今需要注意的似乎已不限家燕，近年每天大清早，常見大舉入侵的外來種泰國八哥（白尾八哥）在路上跳來跳去，一年間隨時都有鳥類會低飛，請開車經過時，務必注意。
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客城橋(MAP 玉里―02)
從臺九線玉里往南安方向，進入客人城，就可看到這二座醒目的客城橋。

夏／七月／消暑才有趣
七月放暑假，當然要玩個過癮！俗話說：「小暑過，一日熱三分。」請謹記（容易忽略）的原則—白天盡量從事室內活動，或是到有綠蔭的大自然。戶外黃金時間在早上十點之前、
下午四點之後。
對孩子來說（也許對家長也是？）很棒的消息：花蓮在地團體舉辦的戶外夏令營逐年俱增—光合作用戶外運動學校、黑潮海洋文教基金會、荒野保護協會、紅十字會、池南自然教育中心、縣政府教育處等，單日至數日活動均有，上山下海貼近自然生態、鍛鍊體能。
想要自由活動的，戲水最消暑。海岸山脈有數條清澈溪流，大眾熟知者如：易親近的壽豐鄉白鮑溪泡腳撿玉石，老少咸宜的壽豐鄉十二號橋溯溪，涼透透的鳳林鎮鳳凰瀑布，一路刺激的秀姑巒溪泛舟……親身體驗後就理解，為什麼花蓮的孩子不愛游泳池。
趁暑假，慶典活動也多。阿美族一年最大慶典豐年祭，花蓮約七月中起由南往北各部落陸續舉辦，豐年祭是族人團聚與懷念天神祖靈的日子，欲前往的外人請先洽詢，尊重在地禮節規範。還有，撒奇萊雅族族火神祭、客家拔仔庄「鼓王爭霸戰」、手作者聚集鹽寮海邊「海或。瘋市集」。
你看！消暑的樂子很多吧！

07/04
瀑布下透心涼鳳林鎮＿鳳凰瀑布
很多鳳林鎮人都有在鳳凰瀑布玩耍的童年記憶。瀑布位於西鳳林山與鳳凰山交接的半山腰上，這裡是鳳林溪水源地保護區，水量豐沛水質甘甜。
鳳凰瀑布多年前曾因水土保持問題造成土石流，淤積後水變淺，雖然有鳳林人嘆息沒以前美麗，但現在可直接跨過水域走到約十多公尺高的瀑布下方享受清涼。潺潺水流沖刷石壁嘩啦響，撞擊後冒出無數活蹦亂跳的水珠，帶來陣陣有勁的涼風。有沒有人也想要伸手穿過瀑布，探探看是不是別有洞天……
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鳳凰瀑布風景區(MAP 鳳林―02)
從臺九線外環道進入鳳林鎮後，鳳林國小附近轉進水源路，直行抵達瀑布風景區的停車場，左邊思源橋即是通往瀑布山路的起點。

07/19-20
里山倡議百年梯田富里鄉＿豐南村吉拉米代部落
「米粑流」是阿美族語「互助」之意，在傳統農耕中，族人會一起互相幫忙插秧、除草、收割。海岸山脈縱谷這一面，最高峰麻荖漏山下的豐南村有個阿美族部落「吉拉米代」，有一片百年來持續耕種的「吉哈拉艾梯田」；部落在此劃出一塊公田，讓孩子與老人學習傳統耕作方式，延續Mipaliw（米粑流）的互信互助精神。
部落名字「吉拉米代」之意是「樹根」，祖先期許能穩定安居。站在百年梯田俯視豐南村，最低二七○公尺、最高一六八二公尺，能感受到這片梯田的陡峭。族人說，都是靠祖先辛苦開鑿出的六條水圳，百年來一直維護良好，吉哈拉艾梯田才能持續耕種收成。
二○一二年五月，「吉哈拉艾梯田」由縣府依文化資產保存法登錄為「文化景觀」，範圍包括百年水圳、水梯田以及獨特的地質環境。吉拉米代的族人與東華大學合作，「吉哈拉艾梯田」是目前臺灣唯一以「里山倡議」架構維護的「文化景觀」。
里山倡議是由日本環境廳與聯合國大學高等研究所聯手啟動，里山（Satoyama）是指環繞在村「里」周圍的「山」、草原、農田混合的地景。里山倡議，希望能重建人與自然的和諧關係。耕地周邊的生物多樣性，不再因人類活動而被破壞，反而能因人類活動得以保存、加值。
其實吉拉米代部落過往的傳統生活，即與里山倡議的期望相仿。族人現在以里山倡議重新看到也肯定傳統生活價值，從Mipaliw（米粑流）開始，與祖先傳統聯繫。
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「吉哈拉艾梯田」導覽 (MAP 富里―14)
地點：位於臺二十三線，富東公路上
電話：0928-095-252 （藍姆路 ）
吉拉米代部落可預約導覽解說與安排體驗行程，歡迎來認識百年來族人在吉哈拉艾梯田耕種、維護六條百年水圳，與環境共生的故事。

08/03-04
小瑞士金針花季玉里鎮＿赤柯山
花蓮有些地方被冠上「小瑞士」，玉里赤柯山、瑞穗舞鶴臺地、豐濱鄉蕃薯寮都是。後來想，應該與很多地方清澈的溪流都叫清水溪一樣。這樣又聯想到，花蓮也有一些路段稱為「小天祥」，像是瑞穗的瑞港公路、富里的豐南公路。在地人深深以自己家鄉的美為傲。
花蓮縣有兩個著名山頭此時都開滿金針花，一是玉里鎮赤柯山、一是富里鄉六十石山。哪個較美？與小瑞士小天祥一樣，其實都美。
一九三縣道可看到往赤柯山的標示，入口處是看不到盡頭的綠油油稻田。頓時明白，縱谷是花蓮的糧倉。
村子位於海拔約八百至一千二公尺，上山的產業道路有十三個彎道，在地人說開車約二十分鐘，外地人三十分鐘。幾年前山上居民在農閒時組了一個劇團，就叫「十三彎」，演的就是自己的農村生活，詼諧逗趣，有種把苦當甜的幽默人生哲學，沒想到大受歡迎，還曾到各地演出。
初上山時沿途檳榔花開香氣迎人，但彎了數彎後，逐漸會產生一種很想快點到達的焦躁，幾次前往，慢慢學會要望向縱谷，對著廣闊山谷與變幻的雲層，記得緩緩呼吸。
抵達山頭後，村子的告示牌有簡易路標，往左右連成一圈。黃金花海提供遊客欣賞，綠色金針田裡有人在摘採，這裡仍有在木造古厝三合院屋頂曬金針的傳統。
「從小學就沒有暑假，都跟著爸爸採金針，本來很不想再種。」吟軒茶坊的黃明?j哥笑著說，所以一年裡輪流種植茶、油菊、金針、甘蔗，都採自然栽培。這裡的遊客比六十石山少一些，願意經過十三彎考驗的，多得一分寧靜。都這樣辛苦上山了，值得待一晚，夜裡滿天星空、清晨閃閃發光的花海，好好犒賞自己。
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金針花季約一個半月，會有交通指示與開放時間公告。 (MAP 玉里―03)
由於赤柯山是產業道路，路面狹窄加上稍有坡度，兩車交會困難，因而在金針花季期間，實施交管，禁止甲、乙類大客車行駛上山，九人座小巴、自小客車及機車可通行。也有特別管制時間，花季每日通行時間為上午七時半至下午五時。

08/16
菸樓迷路。百鬼夜行祭鳳林鎮＿北林社區
二○一一年初次舉辦百鬼夜行前，村民不免疑慮：「在鬼月扮鬼，這樣好嗎？」
直到當天下午，各地來的眾妖魔鬼怪從集合點社區活動中心出發，在充滿日本味的菸樓巷弄間歡樂地繞街遊行，北林三村裡應該沒一戶有人在家—都跑出來看鬼，或扮鬼啦！
不論是一人鬼或團體鬼，眾鬼走完約兩公里的繞街活動後，紛紛抵達表演會場。
使出渾身解數講述自己這款鬼有多厲害，還要表演，希望得到評審與在場觀眾最熱
烈掌聲，全為了贏得「鬼王」的榮耀稱號與獎金！
觀眾也有可玩的，晚上有「鬼屋」可冒險，於是當晚北林三村每一戶人家的小孩，可能扒完飯就又一溜煙地跑出家門；因為要跟很多外面來參加的人一起排隊，等很長的隊伍才進得了這間鬼屋。
因為笑聲比尖叫聲還多，第一年的疑慮平安消失，於是這幾年繼續辦理，而且設定不同主題，二○一五年的最新主題是「燈籠鬼」。
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百鬼夜行祭(MAP 鳳林―06)
聯絡人：0928-077525 ， 03-876-0530（李小姐）
活動日期每年會稍有前後調整，欲前往參加，請事先聯絡確認。

農曆七月十八，瑤池金母聖誕
08/31全臺朝聖團吉安鄉＿慈惠堂、勝安宮
這一天，慈惠堂的廣場塞滿遊覽車，還有信眾陸續從遠處走來……慈惠堂每年最熱鬧的日子，一個是農曆二月十八堂慶，另一個是七月十八金母娘誕辰，舞龍舞獅鑼鼓喧天數日不歇。花蓮總堂得事先安排錯開各分堂來朝聖的日子，仍然每日車水馬龍排到外面馬路。
臺灣的王母娘娘信仰，可追溯到道教的瑤池金母、神話的西王母。花蓮的慈惠堂總堂與勝安宮，是後來信眾有不同理念而分家，都可視為是臺灣母娘信仰發源的祖廟。慈惠堂稱「金母娘娘」，勝安宮稱「王母娘娘」以為區隔。發展至今廟宇超過一百四十座，慈惠堂的分堂甚至遠及美國紐約，被稱為「全球最大的道教系統」亦不為過。
相傳瑤池金母是天界眾仙女之首，凡是天地間得道的女性神仙，都歸祂管，是女神中地位最高的。
花蓮的移民歷史較西部晚，眾多族群生存倍加辛苦。瑤池金母在花蓮顯靈，也是救苦救難的事蹟，臺灣民間信仰中極受歡迎的如王母娘娘、媽祖，都是象徵母愛且溫柔的女性神祇！
BOX：
花蓮慈惠總堂（金母娘娘廟）(MAP 吉安―10)
地址：吉安鄉慈惠三街136號
電話：03-8531941
勝安宮（王母娘娘）(MAP 吉安―11)
地址：吉安鄉勝安村慈惠三街118號
電話：03-852-8658