鄒敦怜，曾任教師與廣播節目主持人，現為語文教科書作者與報社文學專欄作者，擁有豐富的語文教學與說故事經驗，喜歡用故事探索世界，也喜歡帶孩子穿梭在古老神話與現代想像之間，相信文字有溫度，也有力量，在字裡行間為大小讀者築起想像的翅膀。曾獲聯合報文學獎、書寫花蓮文學獎、九歌少兒文學獎；出版作品包括《山海經裡的故事》系列、《見鬼不怪鬼》系列、《看笑話學成語》系列、《來去後山唱山歌》等。

    走在熟悉的街道，看著熟悉的路牌，你可曾想過，這些名字其實承載了數百年的歷史？如果時光倒流，三四百年前的地圖，這些地方會有著截然不同的稱呼。

        1.如何尋找舊地名的歷史？

    怎樣找到熟悉地名的「前身」？可以從不同的資料來源著手。歷史地圖可以對照不同時期的地名變遷，地方志記錄了各地的行政、文化與地理演變，政府檔案保存了官方改名的歷史文件；從家裡長輩口中，也能知道地名曾經的歷史；現在網路資源方便，善用網路資源就能有很大的收穫。

    我們可以先運用下面的關鍵字:臺灣舊地名、臺灣地名故事、有歷史意義的地名……找到許多曾經有舊地名的城市。這些資料有是列表呈現、有的是一篇文章、有的可能是母語影音的版本。閱讀之後，選定其中一個地名，例如「臺南地名的由來」，更精細的搜尋，一定會有許多新發現。

    ☆從「大加蚋堡」到臺北府：地名見證城市變遷

    臺北的地標，在三百多年前，會掛著「大加蚋」，這個地名得用北部平埔族凱達格蘭語發音。當時的「大加蚋堡」範圍，隨著開墾的腳步越來越廣，除了現在的臺北市區，還到板橋、林口、新莊等地，極盛時期的「大加蚋堡」有十六個「庄」。一直到1875年，欽差大臣沈葆楨向清朝廷奏請，「臺北府」這個名稱才出現。

    從「大加蚋堡」到「臺北府」，再到今日的臺北市，地名的變遷見證了族群融合、城市發展與時代更迭。雖然「大加蚋」這個名稱逐漸淡出人們的日常生活，但它仍深藏在歷史的記憶裡，訴說著這片土地從前的故事。

    ☆從「打狗」到「高雄」：地名見證文化融合

    高雄的地名以前叫「打狗」或是「打鼓」，這個地名發音同樣從原住民的語言而來。有人說是因為這裡海天與山勢的特殊地景，漫長的海岸線，海浪不斷的拍擊著岸邊，像是打著鼓的節奏。大自然打著鼓，這裡就有一座「鼓山」，這個地名就變成「打鼓」或是聲音相近的「打狗」。也有學者考證，認為當時住在這裡的原住民為了防止海盜上岸，在岸邊種了許多刺竹防禦，而「竹林」的發音就類似「打狗」。

    到了日治時代，無論「打狗」或是「打鼓」，都被日本人認為字義「不夠文雅」，日本政府找到與「打狗」讀音相近的日文「たかお」，這是一個位於京都附近嵯峨嵐山的賞楓景點，日文地名寫成「高雄」。

        2.書寫很療癒，來寫作文吧！

地名的變遷，不僅是行政調整的結果，更反映了不同時代的文化認同與治理思維。透過地名，我們可以窺見台灣過去的故事，你還知道哪些有著古老地名的城市呢？

        〈請來臺南散散步〉

    每當有人問：「你住在哪裡？」我總會昂起頭來，滿滿自信的回應著：「臺南!」

    以前有「一府二鹿三艋舺」的說法，點出臺灣最早開發的三個城市。清朝政府攻下以臺灣為據點的鄭成功勢力，徹底撲滅「反清復明」的火苗，並且臺灣納入清朝版圖，一開始只有臺灣、鳳山、諸羅三個縣，臺南在臺灣縣，這裡也是府城所在，「一府」指的就是臺南。

    「臺灣」的地名一直代表「臺南」，直到光緒年間，臺灣升格為一個「省」，首任巡撫劉銘傳，才開始奏請朝廷，把臺灣分成更多直隸州，臺南的地名才開始出現。「臺南」是臺灣的前身，其實臺南還有更古老的名字，這裡是西拉雅族赤崁社的聚居地，也被叫做「赤崁」。這是一塊視野極佳的高地，先民曾善用這裡居高臨下的地勢，努力抵抗過數不清的外地人。

    走在臺南的大街小巷，你依舊可以找到許多古老地名，這是我的家鄉臺南，是臺灣開發最早的地區，一個有著深厚的文化底蘊無可取代的地方。

    你知道哪些地名的「前世今生」呢？地名的變動是因為政權的更替、語言文化的變動還是看到不同族群共同努力的願景？請努力搜尋相關資料，並且恰當的運用資料，自訂題目完成作品。