在兩者的結合中，有時是在辨證上作用的絕對一致，這就增加了辨證的準確性，有時因角度不同，所得各異，但可以相輔相成，充實辨證，有時是只有一種有診斷意義，亦就解決了辨證問題，有時是脈舌相反，經過分析可以對病情得到進一步的認識，所以合理的結合是使脈和舌都能發揮它們的優勢，并且形成完整的、更大的優勢。
　　宋金時期，舌診已越來越多地引起醫家的重視，如朱肱在《活人書》中說：“背惡寒有兩證，三陽合病背惡寒者，口中不仁，口燥舌千也。少陰病背惡寒者，口中和也，以此別之。”前者屬熱證，后者屬寒證，是以口干舌燥之有無來分辨熱證和寒證。錢乙在《小兒藥證直訣》里提出“弄舌”這一舌態。他說：“脾臟微熱，令舌絡微緊，時時舒舌，治之勿用玲藥及下之，大病未已，弄舌者兇。”弄舌主熱板動風，或正氣欲絕之候。尤見錢氏對舌診的觀察非常仔細。
　　郭雍著《傷寒補亡論》中指出，舌苔干燥，皆是熱鄆傷津的表現。他說：“胸中煩躁，心中懊儂，舌上燥渴，脈沉滑者，皆熱證也。”又說：“病人口燥，舌干麗渴，其脈尺寸俱沉者，少陰受病也。”又說：“厥陰經緊則引舌與卵，故舌卷而囊縮；若緩則舌萎，聲不得前。”郭雍不但將舌的不同變化作為鑒別證候的虛實寒熱的重要方法之一，并將舌診與脈診結合起來，使脈舌統一。李東垣從脾胃論的觀點，反復提出舌診與脾胃的關系，如指出飲食不節，可以引起舌干燥；肝氣橫逆克伐脾胃亦能引起舌干燥，脾陽不提也可以弓起舌干，雖熱同是“舌干”，但可以出現在不同的證燥之中，臨床上需要細心鑒別，在客觀上起到了強調綜合分析辨證的重要意義。 向您推薦：隱形眼線  台北接睫毛  四物湯