2007-02-01 16:34:28Joan
【盧勝彥活佛文章】牛綢溪的嗚咽(序)
我是在嘉義「牛綢溪」出生的,也就是這「牛綢溪」是我的出發點,從此,開展了我的一生。
有一天,我又回到了「牛綢溪」,我已經無法認得「牛綢溪」,連一絲一點的記憶也沒有,我相信,「牛綢溪」也認不得我了。
當年,我是嬰兒。
現在,我是老人。
如果「牛綢溪」是我的母親,這偉大的母親再次的將兒子擁在胸前。
我去看「牛綢溪」。
去聽「牛綢溪」的嗚咽。
是的──
變了,變了,變了,「牛綢溪」的周遭全變了。我自己也變了,變、變、變、變、變。
不管怎麼變。
「牛綢溪」仍然是「牛綢溪」。
我仍然是我。
那個出生在「牛綢溪」畔的盧勝彥,準備的好好的盧勝彥。
世界全在變。
但盧勝彥永遠不變。
我所講的「不變」,是盧勝彥體悟到的「真如」。「真如」不生不滅、不即不離、不垢不淨。
恆在而不變。
●
別了,昨天。
別了,今天。
別了,明天。
明天還沒有到,為什麼就說別了呢?因為昨天已消逝了,今天正在消逝,就算是明天,沒有到,但仍然會消逝。
這就是再見!我們天天說再見,是的,沒有到的日子,我也可以向大家說再見!
有散就有聚。
有聚就有散。
所以我事先向大家說再見了!這絕對不會有錯的,就算是明天,我一樣可以說再見!
不是嗎?
●
我的師父,他們都向我說再見了,了鳴和尚、吐登達吉上師、十六世大寶法王噶瑪巴、薩迦證空上師等等等等。
他們給予我,然後向我說再見!
我現在也一樣,我也要給予大家,然後向大家說再見!
這就是「再見」的傳承!
也許你們認為不夠,不能滿足,沒有關係,將來我一定會再來,一定會回到大家的身邊,再續前緣。我將會有另一具身體,你們也會有另一具身體,彼此又會「再見」!
我在人世間,已建立了一座救度的寶塔,它放射十方,無量壽、無量喜、無量法、無量慈、無量捨……。
這一生,我很知足!
這一生,大家都知足!
再見!事先跟大家說再見,這是從「牛綢溪」出生,及曾和大家共度的青春歲月。
給我唱「阿彌陀佛」的歌,送我走!
蓮生活佛‧盧勝彥
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
USA
有一天,我又回到了「牛綢溪」,我已經無法認得「牛綢溪」,連一絲一點的記憶也沒有,我相信,「牛綢溪」也認不得我了。
當年,我是嬰兒。
現在,我是老人。
如果「牛綢溪」是我的母親,這偉大的母親再次的將兒子擁在胸前。
我去看「牛綢溪」。
去聽「牛綢溪」的嗚咽。
是的──
變了,變了,變了,「牛綢溪」的周遭全變了。我自己也變了,變、變、變、變、變。
不管怎麼變。
「牛綢溪」仍然是「牛綢溪」。
我仍然是我。
那個出生在「牛綢溪」畔的盧勝彥,準備的好好的盧勝彥。
世界全在變。
但盧勝彥永遠不變。
我所講的「不變」,是盧勝彥體悟到的「真如」。「真如」不生不滅、不即不離、不垢不淨。
恆在而不變。
●
別了,昨天。
別了,今天。
別了,明天。
明天還沒有到,為什麼就說別了呢?因為昨天已消逝了,今天正在消逝,就算是明天,沒有到,但仍然會消逝。
這就是再見!我們天天說再見,是的,沒有到的日子,我也可以向大家說再見!
有散就有聚。
有聚就有散。
所以我事先向大家說再見了!這絕對不會有錯的,就算是明天,我一樣可以說再見!
不是嗎?
●
我的師父,他們都向我說再見了,了鳴和尚、吐登達吉上師、十六世大寶法王噶瑪巴、薩迦證空上師等等等等。
他們給予我,然後向我說再見!
我現在也一樣,我也要給予大家,然後向大家說再見!
這就是「再見」的傳承!
也許你們認為不夠,不能滿足,沒有關係,將來我一定會再來,一定會回到大家的身邊,再續前緣。我將會有另一具身體,你們也會有另一具身體,彼此又會「再見」!
我在人世間,已建立了一座救度的寶塔,它放射十方,無量壽、無量喜、無量法、無量慈、無量捨……。
這一生,我很知足!
這一生,大家都知足!
再見!事先跟大家說再見,這是從「牛綢溪」出生,及曾和大家共度的青春歲月。
給我唱「阿彌陀佛」的歌,送我走!
蓮生活佛‧盧勝彥
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
USA
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以物質上來說,目前的我算是最低限度了,但奇怪的是,難得的是我依然過得很快樂!我認為這和我對於宇宙真理了解得比以往較清楚、透徹有絕對的關係,而這種了解是來自於師尊~蓮生活佛的智慧給予所得到的領悟,而佛的智慧是圓融而不是充滿矛盾的。這種精神的快樂,讓我的人生感到很知足。