人們為什麼相遇，又為什麼分離呢？
在這個書念不完的當下，問這個最基本的社會學問題，又傻楞又有必要。
回答這樣的問題，目的論的思考注定要碰到死胡同。因為相遇和分離都可以沒有原因，都容許不用”為什麼”開頭。
那麼我們該問，人們如何相遇？又如何分離呢？
也不對。
問”如何”，即是假定這件事必然發生，才有如何。但是有些人就從來不曾相遇，無論各種結構條件如何製造相遇的機會，就是遇不到；而有些人卻是終生相伴，不曾需要思考為何分離。

既然動機與能力的問題都不成立了，剩下的只是經驗性的意識，在想像和流動的記憶裡交錯。記憶必然摻合想像，而想像必須以記憶為基礎。
因此想像不是天馬行空的胡思亂想，而是記憶的部分抽離，因為抽離後再組成的元素，使想像得以超越現實和規範的牢籠，讓意識在半意識下重組。
而記憶也因為摻合了想像，使得我們以為清楚的意識變得模糊，理性的記憶其實是半意識想像的共同體，結果記憶的穩定被想像的放肆衝撞，因之我們並不清楚記憶與想像的界線。