〈北上〉（二版）
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（編輯先生表示《文化大學中文系文藝創作組》
八月初或八月中旬殺青）
敝本此週沒有讀書
所以，無法將生命經歷化成心有所得
於是選擇了舊作，稍作潤飾，雖然依舊是亞里斯多德中譯版的《詩學》
卻不在「雨聲街後」的系列；但是，這並不表示沒有愛或者我放棄了
而佚凡也違約地以「雨聲街後」系列的作品參加了文學獎
沒有也無法公開在敝本此新聞台
這或許也表示了我的愛，不只如此......
舊作，煩請點讀敝本此則新聞的〈北上〉，感恩
佚凡
https://mypaper.pchome.com.tw/iamwrittenmyself/post/1382997786
〈生日快樂〉
祝福
開始了回憶串接那年
淪落街頭提款卡
（用妳的生日當成密碼）
在皮包內
不會忘記的密碼如今
多大的年歲依戀的是身旁或是河中倒影
也無法命名創世紀
帶到面前了
夜深沉
還記得妳
人工流產的那天用了李商隱的最美麗
寫了幾行開頭
憧憬忽焉而過
回到了以前讓
蠟炬成灰
替人垂淚到天明
（生日快樂）
妳留言祝賀
簡單的一句是十多年來我的
期盼未嫁時
恨不
倒裝句
彼此都要健康快樂地
活在憧憬裡我們過去
不再提
草於3/21/2016 9:13 PM「替人垂淚到天明」是杜牧的詩句。
https://mypaper.pchome.com.tw/iamwrittenmyself/post/1381986281
或許是佚凡記憶有失
在基督宗教的《聖經》《創世記》中
亞當在河畔，為所有的生物命名
〈北上〉
在停車場中央停了下來，此時已近午後了，沒有人。
（群）在中國文化大學教師宿舍旁。
身後是天主教教堂，門扉開啟了一半。總無法弄清楚基督宗教們各派系之間的差異，甚至回教也與此有關，不能崇拜偶像，獨一的神。
與先知。「先知」是什麼？是單獨地知道了其一事件，或是寂寥地不在此世？有那麼一刻，我就像是先知。
（經文呢？）
搭乘客運從高雄北上台北，沿途下起了濛濛細雨；習慣坐在最前座，看著雨滴隨著車身的震動由下往上淌流成渠道和高速公路外的山巒疊翠，就知道已經過了大甲溪國道一號，夢醒之後來到了桃、竹、苗。
視景紛紛地被切割，隨著窗上的雨滴魅影幢幢著，往事一幕幕不按時序地映在腦海中，例如向待我恩重如山的您口出惡言，例如一事無成的我總是去探望（打擾？）妳。
例如，救過自殺未遂的妳。
宗教上的先知需要經文嗎？不是宗教上的先知呢？
我在預測著，彷彿先知，過往的歷史鏡頭是不是經文？寂寥地，不在此世。《阿彌陀經》有著極樂世界，是如何擘畫形成的？按照著歷史鏡頭，曾經大逆不道的我，該如何面對您？《十三經注疏》的真偽與歷史的虛實，那時候我惶然無助，不知儒教不知學術不知自己，還只道了自己被欺騙了，於是勃然大怒。
那是因為我都沒有拜讀今人著述；可是，今人這麼多，人人殊異，又該如何拋錨？
勃然大怒的我連帶地把情緒波及到了眾人，尤其是學長的那一句：「你沒有資格論述中國！」。司馬遷在進行的是還原史實，或是移情作用？
（同情是作不到的。）
如何讓歷史面對我們？當那些災異迎面而來之時，要如何地作出解釋？「太史公既掌天官，不治民」，這是《史記》（可見您的〈《太史公書》由「子」入「史」考〉，雖然我不認為〈太史公〉有成書。）；「……斿以選受詔進讀群書。上器其能，賜以祕書之副。時書不布，自東平思王以叔父求太史公、諸子書，大將軍白不許。」這是《漢書》，表明了《史記》不成書。
歷史究竟有無成書、經是否成文？「先知」如何地生活著？聽著馬友友彈奏著柴可夫斯基第一號弦樂四重奏曲，過往的歷史不按時序地紛紛迎面而來，我、該、如、何、是、好？
沒有攜帶禮物的我應該如何猜測您？
您是我歷史研究所碩士論文的指導教授。
轉眼間，來到了漂亮的妳的面孔，我笑了笑，雨迹在擋風玻璃上向外擴散成了一個圓。
妳是我大學時的助教，在我受傷之初就相當照顧我的師長。
那時候，妳知道我的不良於行，於是只好在宿舍內不斷地閱讀與寫作；所以，買了很多很多CD給我，讓這些美麗的嗓音伴我度日。例如，我很喜歡很喜歡的雷光夏，從《我是雷光夏》、《臉頰貼緊月球》、《2003逝》、《時間的密語》，到《黑暗之光》（我還因為這張專輯寫了篇小說呢！）。然後，我就到了宜蘭，然後，我就回了南部。這次，妳還會送我什麼嗎？
（我再也沒有雷光夏了。）
妳所在的系辦總播放著台北愛樂的電台所傳來的歌聲，妳喜歡拍照，不管陽明山的初雪春暖蝴蝶鳥獸，尤其我最愛的山茶花，總是透過電子郵件，將這些照片儲存在我的電腦裡面。
美麗的妳最愛粉紅色的衣飾了，那也是最適合妳的裝扮，每次看到妳這樣的穿著，我總企盼能與妳合照。
在我受傷之初，意識不清的時候。
上課時間，我們稱呼妳為「助教」；放學了，妳要我們稱呼妳為學姐。有幸的是，我受到了學姐很多的照顧。
或許是天意吧？學姐和我都賃租於陽明山上格致中學對面的下竹林之住所；於是，不論課堂之外，我都常常拜訪學姐。精通「民間文學」的學姐更常遞送些小點心給我，說這是母親的交代，要好好地照顧我。
謝謝。
清晨六點半從高雄出發，中午就到達了台北，搭乘捷運到了劍潭站，轉換紅5公車上陽明山文化大學。或許是中午吧，也是時間、空間的積累，學校變了很多，甚至，很擠；我彷彿置身在一處秘境，到處都不識，就像是，沒有經文的朝聖者。
還記得大一的時候，我辛苦地獨自點校海德格的《存在與時間》與杜思妥也夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》；可是，那是基督新教或者是天主教？
先知是領路的朝聖者嗎？先知已然確定了一切、毋須再猜測了嗎？
助教，當時妳是先知；或者，後來北上的我才是先知？
我的雷光夏就只到了《黑暗之光》，沒有《她的改變》與《不想忘記的聲音》，妳還會買給我嗎？
（經文呢？）
在文化大學中文系文藝創作組探望完了助教與諸位老師們之後的第二天，就早起地來到了宜蘭礁溪鄉。
離開了沒有殘障盥洗室的我國首都台北火車站（在沒有電梯抵達的地下室），從也是沒有殘障盥洗室的我國首都台北轉運站（在樓梯轉角間）搭乘客運，自礁溪轉運站到了林美村林尾山，才猛然發現以前緊關著大門、必須換證才能讓外人進入的佛光大學，已經對外開放了許多；然而，您的心，是否已然為我而開放了？
揣著不安的心理，像是領導著大家到應允之地的先知一樣，誠惶誠恐地到了您的研究室。茶香與咖啡香陣陣地溢出，謝謝您的笑容以對，我們都沒有談起過去的不快，只打趣著因戒菸而發胖的我。
沒有人會和施洗約翰打趣，更淒涼的，施洗約翰的人生只有等待、完成，亞里斯多德《詩學》發現、發生，沒有突轉，人生自此失去情節。
（身為外表無法察覺的殘障人士的我，除了被迫害，也沒有男女的情愛性愛了。）
去宜蘭縣史館吧！（謝謝擔任助理教授的學長在百忙之中載我過去。）
學長在大學部教導 余英時先生常提起的《文史通義》，或許還有維根斯坦；我被授予光譜另一端的《史通》，和亞里斯多德。
和老友約在那裏見面。那不是台北人後花園的外面，那在裡面，有著翠綠的水田與純樸的人心；當我如此判斷時，我是不是先知了？
回到了台北，與老同學在師大附近共進晚膳，然後就回到了價位不如台北的桃園中壢後火車站附近的旅館，拿起了當時妳偷偷塞給我的劇照，明天會去淡水找妳。
以及大螢幕的A片。
（孤獨而且寂寥的先知。）
去六年前妳的學生時代打工的咖啡廳找妳（那時候的電腦通訊軟體還是MSN而非現在的Line）。妳早就已經不在那裏了吧？！
先知。（而經文呢？）
移情。（而歷史呢？）
當時，妳和妳的雙胞胎姐姐在淡江大學圖書館後方的「藍石頭」咖啡廳打工；我則因為要趕論文從礁溪的山上搬來淡水點校《左傳》、《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《尚書》……天天在當時還能抽菸的咖啡廳裡泡上一整天，並且享飲曼巴。那時候的妳除了打工，還在進行紀錄片的拍攝與小劇場的演出，我們無話不談。
直到了有一天早晨，我打開了筆記型電腦，啟動了MSN通訊軟體，見到妳在線上，向妳打聲招呼。
妳好嗎？
我很不好。
？
我吞下了很多顆安眠藥……
心急如焚的我趕緊跑到妳打工的咖啡聽，向美麗的老闆娘說著：「圈自殺了，圈吞了很多安眠藥。」
（妳是圈，妳的雙胞胎姐姐是逃）
當時老闆娘和店內的其他工讀生都嚇傻了，只有我不斷地持著手機與妳漫天地說了開來。
（店長命令工讀生們趕赴妳的宿舍救妳。）
我一直一直一直地和妳講電話，不敢讓妳睡著；直到妳的聲音逐漸虛弱了，我才大膽地說出圈：不要這樣，「其實我有一點喜歡妳。」
對啊，其實我有一點喜歡妳。
喜歡的人們都在陣列中，這不是花心的濫交，而是在等待彼此會共有的情節發生突轉，形成木村拓哉與松隆子主演的日劇《戀愛新世代》。
到來。
殘障人士的盥洗室。
之後，到了馬偕醫院探視妳，我們都沒有笑。那是最後一次見到妳了。
這次，來到了咖啡廳，工讀生已經換人了，老闆還記得我，我笑了笑，沒有見到妳。
沒有見到我曾經喜歡的妳。
（失敗的先知？）
這次的北上還有黑膠唱片、林語堂故居、獨立書店、人字燒……不過，那是另外的故事了，尚未成書的歷史。
還有這篇故事沒有提到的桃園，超過二十年了吧？
故事總在故事書之外，願妳平安。
初稿於5/4/2016 1:23 PM從台北回來；殘障特考結束；江郎才盡了。二稿於7/17/2026 2:52 PM加入二十餘年來一直想寫的施洗約翰段落；男女的情愛性愛……
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%96%BD%E6%B4%97%E7%B4%84%E7%BF%B0
