2026-01-18 12:35:01佚凡

終稿(再版)

#r純分享 #已投稿秋水詩社

<從城垛間望出>

城池

 

守將從國君手中接過(護城河)

革命前夕離開

原地集合的觀光客在等候導遊領

主我們下一站是應允之

 

地(出發隔著玻璃窗)

告別的手勢歷經/未知數次的考古

了不在裡面的我們修復

博物館的展示/珍藏我

們是觀光客在停車場用矯揉的顧盼

 

(字典不修復字典)尋找檔案庫

可以回憶的停留之地從

地圖上抹拭我們的疆界

妳在觀景樓上的投幣望遠鏡前焦躁地守候

像是佇列的嫌疑犯在新聞畫面定格/無語

 

辯駁的受害者家屬用刺青集合

防火牆標誌妳/告別隔著玻璃

窗景越深入地望去,眼眶就有越明顯的

鐘/黥面:被逐出的留民:考古/擺

 

紀念相同的我們知道古之不可

得虛構(檔案)妳深情的凝眸

 

(我們下一站是出發之地)停車

場圍繞的小販急於拋售明信片

上防火牆的告知看/到鐘擺隔著玻璃窗

 

如同恆久封建的國君

(我在觀景樓上的投幣望遠鏡前)

隔著快門和世界合照/應允/修復/出發/搜尋/考古/保留觀光客像認罪的

命案兇手(修復隔著玻璃窗)革命先烈

 

6/24/2007 5:12:41 AM預計蝸居於淡水;《辭格》;《春秋釋例》報告完成才回來。

軍購不是逛淘寶、AIT並非分公司:破解黃國昌針對9500億的惡意操作

https://www.thenewslens.com/article/263681?fbclid=IwY2xjawPZPyBleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFXTjlmWld3em1aNTN1aU5Nc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHoKFIDp68Jui8atd2dOTVbAELAZlgsn7Wg1jxeOJ0MpTDYs-n5WECewJ41v7_aem_XkORQ7EvGbNwHDSn4qMZ7g

歷史總是何其相似地不斷出現
關於被我個人私心、私下稱為「萊爾校長」
(l--i--a--r,純拼音,無意義)的黃國昌......
當年,甚至連 余英時先生都以為
其是台灣為主體的台獨代表人士之一(北社、澄社社長)
而致公開信與之談論了太陽花學運的人、事
繼續叩讀 余英時先生《漢代貿易與擴張》
談到了「漢代中國」(並非「中國漢代」、「漢朝」)
與西域、中亞,或大秦帝國(指羅馬帝國)
關於絲綢貿易
從陸路,到海路的逐漸形成
其中談到了鉅富大貿易商人
甚至以各自朝廷所封的「使者」
自居,或者被誤認
展開的貿易談判行為
這多麼像是現在「非官方」(半官方)機構的「海基會」!
這更表示歷史不是「開出」
這更表示歷史不是「開出」
這更表示歷史不是「開出」
關於個人的困惑
在於閱讀德勒茲時
還無法清楚分辨是「再現」或「循環」的「重複」
後者是《公羊傳》的主張之一
而我個人也在研究《左傳》的論文中
明確地引文表示《左傳》也有如此類似的敘述、判斷、主張
祇是至今
依然不知道是再現,或者循環的重複......
附上《維基百科》「海峽基金會」條的剪影
而關於羅馬帝國和日後基督宗教(羅馬天主教廷)
逐漸形成的熱血屠戮「獵巫」
甚至「十字軍東征」假正義之名帶來的生靈塗炭
和講求大一統的中華人民共和國之荒謬何其相似!
願 美好
佚凡
(補述:
個人還忽略了黃巾賊,甚至義和團和太平天國
是佚凡敘述有所偏差
相當抱歉)
和中華人民共和國無聊成立「孔子學院」的大一統「標準答案」
一樣地荒謬!
孔子門下弟子三千
人人是各自的抒懷與表態
從來沒有「正確答案」
「「《樂》正,『雅』、『頌』各得其所」
或許是歷史秩序的整理與復還
當當然不排除新學考
這在佚凡的認知範圍之外了
補述:如附圖
關於歷史的不斷重複
我個人親自且獨自在《左傳》中的發現
《左傳。襄公二十五年》:
君子之行,思其終也,思其復也。
遠高於指導教授所「賜予」的
「宋襄公」記事和《史記。伯夷列傳》的故事
關於歷史的重複(注24),歷史從未是「開出」
《公羊傳》可以被除名了
再見
新儒家,與萊爾校長
兩者

除了高雄人佚凡控訴來自台東的高雄人喜菡之外

名詞「fiction」曾經是法學術語,在文學「作品」的範疇上,被理解為「虛構」;像是「meta」,在中文學界與歷史學界,各自是不同的翻譯和理解:「後設」和「元」。「fiction」在文學範疇被理解為「虛構」,從不指向謊言或造假,而是有其免於文字獄的捍衛著作、出版自由之法學考量。中華民國台灣建國超過百年至今,首位也唯一一位歷史學位論文,依照指導教授指示,而研究《左傳》的個人;以唐代顏師古之釋,在「一切經音義解」基礎上,訓「『中』國」為「『眾』國」(歷史範疇),並佐以大學是中文系的認知(文學範疇)而謂文學「作品」必然「fiction虛構」。然而,《文訊》雜誌、《聯合文學》、《印刻文學誌》、《幼獅文藝》、《鹽分地帶文學雜誌》(聯經文學出版社負責經營、《聯合文學》雜誌團隊負責執行),都不約而同地推廣以字面而非學理認知的「非虛構寫作」;讓中文系(文學)、歷史研究所(歷史)畢業、我鉅台灣國建國超過百年以來首位歷史學位論文直指《左傳》、而且堅持文學作品必然虛構(fiction)的佚凡,剎那間想要一死了之......

〈政治大學歷史研究所帶有些許詐欺性質(?)的學位論文〉

https://mypaper.pchome.com.tw/iamwrittenmyself/post/1382143316

敝本此新聞台所收錄的

〈喜菡與野薑花詩社〉

https://mypaper.pchome.com.tw/iamwrittenmyself/post/1382395554

時過境遷,

佚凡或許早已被剝奪執筆「書法」(或「筆法」)之能力了(?)......

https://rjcts2012.blogspot.com/2012/05/blog-post_04.html
https://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/634043

個人不再重述我被基督宗教信仰的碩士論文指導教授「李紀祥」陷害

(其他師長們皆沉默以對)

(感謝天主教信仰、對佚凡個人或許些微不悅的王怡辰老師

曾稍微地一句話輕薄地帶過......)

(在此更欽佩總是挾帶鑲有玉飾的寶劍的盧建榮老師)

成為中華民國台灣(前總統蔡英文閣下所言)建國超過百年以來

首位也唯一一位學位論文指向劉知幾和維基百科都說是史書的《左傳》歷史研究生

並且以不引文的方式

論述《公羊傳》及《穀粱傳》

而在佚凡個人於註腳明白清楚寫著:

「個人不明白不知曉不懂得《春秋》大義」的情況下

將《漢書》所提及的「中國」

(師從 錢賓四糾謬康有為的方法)

以唐代顏師古之校注

而「一切經音義解」地將之音訓為

「眾國」,清楚地表示出個人對「大一統」思想的駁斥

關於敝本此新聞台所收錄的

〈從「好小子」顏正國先生和「橡皮擦」的台語講起〉

https://mypaper.pchome.com.tw/iamwrittenmyself/post/1382149615

導致被「大一統」主張的統派人士圍剿

更甚之的是

因為指導教授之故

論文中的「今人研究」章節

全部都是論文口考時

座師席上

口考委員提供的中華人民共和國帶有強烈「大一統」之研究

已經蹲了五年的佚凡

必須在在短促的時間內,將之謄錄於完成本(紙本)論文上

......

是的,個人如此作到

卻在超急促的有限時間內

一一梳理其敘述,而作出全部都「不從」的結論於註腳

(其理念來自章學誠《文史通義。書教下》:

......撰述欲其圓而神,記注欲其方以智也」)

此情形被惡意簡化為:

「佚凡完成的碩士論文,『今人研究』章節全部都是中華人民共和國的資料......」

導致除了被統派圍毆

更被同道中人獨派思想不讀書的渣滓利刃相向......

〈脩行〉+政治大學歷史研究所帶有些許詐欺性質(?)的學位論文(訂正六稿)2025、10、22

https://mypaper.pchome.com.tw/iamwrittenmyself/post/1382143316