#分享 #敬悼 黃子澐

佚凡＜古早時陣＞

同儕踅位稻埕門腳口去

看著戲臺

置城隍廟頭前兮停車場

（搬戲）

別郎兮故事 我正咧傳說中走縱

現此時兮世界

冇底片、冇郎翕相、冇郎自頭到尾攏置本底兮所在

掠故事內底兮我直直相

神明聖誕作祭

逗陣作伙兮遰迌 郎才會來遮

看別郎兮故事

（我置停車場走縱）

傳說中 神明兮目珠

看會著我厝

雖然，中央有足濟郎偎置停車場扮別郎兮故事

散戲了後（擱有一蕊目珠捋鏡頭直直相）親像搬厝

扮戲兮郎看戲兮郎

換一個舞台是神明

置真久以後，用目珠直直相掠影機講兮故事

會當搬舞臺

會當扮別郎

（故事中兮停車場 位佗一兮所在卡會當看著我兮厝？）

我捋鏡頭直直相

神明兮故事 是別郎置傳說遐底走縱

自古早時袸開始，我著捋鏡頭直直相

停車場／別郎兮走縱／阮位厝兮門腳口

（掠影兮神明自頭看到尾）

看未到故事中兮廟埕

置冇傳說兮現此時

初草於1/18/2008 4:03:27 AM對「跨界」的劇場思維迷思、及對此一術語之不滿；停電。二稿於1/18/2008 4:03:27 AM即將由《繹史》進入漢代經學話語；加入「掠影」、「掠影機」、「傳說中」；刪除「逗陣」之前的「甲冇共款時間」；易／譯「冇故事兮現此時」成「冇傳說兮現此時」；試圖釋例「走縱」、「故事」、「傳說」。三稿於1/18/2008 4:03:27 AM「同儕」；從劇本型式變成了如此的演出本；而史之典藏是否需要零度？四稿於3/3/2008 10:55:39 AM修改完＜代序＞、＜開放票根＞，校訂完＜古早時袸＞版一後，將「神明聖誕作節」改成「神明聖誕作祭」以成此版二文述之合法。

圖為高雄左營的城隍廟，對面是停車場，就是本作所描述的所在。

幾乎與整個「文壇」，甚至學界對抗

沒有任何交誼的培訓

唯一參加過的，就是超過十幾年（二十年？）前

由臉書「這一代的詩歌」發起的聚會

在嘉義竹崎

也是我主動寄發拙作給最多一面之緣甚至未曾相識的友人們的社團

當天，就是開朗熱情的 黃姐（諱子澐）

開車載我回嘉義火車站的

在車上的短暫談話後

知道了 眼前開朗熱情的 黃姐，

是癌症末期的病友

 黃姐成為了我無論在臉書內、外

都公開表示是「最尊敬的人」，

沒有之一

如今告別......

巧合的是，日昨（11月13日）

車禍初癒的我，

正騎著單車，到高雄左營

我信仰的儒教鸞堂：高雄左營的

關聖帝君廟：啟明堂、與左營孔廟

與左營城隍廟，與我個人信仰的所在，及天主教堂所在致禮

願一切美好

默禱

林培訓敬悼