以下為二位有緣人分享：

分享一

會接觸到精舍是因為結緣了《因果濟世集》，第一次去精舍是因為父母身體不佳而去請示，當時佛菩薩並未開示我的業障，只是跪著的時候，不知為何一直流淚不止。直到五年前奶奶、姑姑相繼過世，整個家族的運勢突然走下坡，接著我的叔叔、父親，還有母親也都往生了。

我是在父親往生之後去精舍請示，當時八月份的大熱天，我跪在觀世音菩薩面前突然全身發冷，身體不由自主地顫抖，發出鬼哭的聲音，經由佛菩薩開示我的三個業障分別是：「前二世，忌妒心拿刀殺人，致業主菩薩半身不遂、前三世，因利益衝突，拿刀殺死兩位業主菩薩。」

在來精舍請示以前，也有去一些宮廟請求幫忙，偶爾有短暫的功效，但是幾乎每天都在半夜丑時會驚醒，就像被追殺一樣，看醫生也無用，付出了許多金錢，但健康甚至運勢卻越來越低落，只能心神不寧地度過每一天，心中投機取巧的心態也越來越重，只想要一夜致富、一夕成功。

把第一位業主菩薩的經文唸完之後，太太也順利懷孕了，當然也有一些因緣，去高雄看了一位很有名的中醫師。不知是否家中有其他業力干擾我的兒子，在母親往生後四天出生，一出生就很難帶，夜夜啼哭不止，自己也只能在帶小孩跟工作的期間多唸經。那時母喪期間，因為家人爭財產，太太又初產子，內心真的很憂鬱，甚至有點想自殺，幸而能持續唸經，感謝佛菩薩對我的照顧，和業主菩薩的寬容。

經過三年，總算把業主菩薩的經文都唸完了，這期間病痛不斷，工作也很不順利，不過只要有唸經，業主菩薩就會不干擾，給我一夜好眠。目前還剩外道願的《金剛經》要快點唸完，人不是不犯錯就沒有業障，要時時保持清淨心，因為我們帶著肉體，面對著外部的環境，時時都有造業的可能性，渡化眾生時也不可考慮太多利害關係，祝大家功德圓滿，順心順利，不要再犯了上一世的錯誤。

分享二

本週迴向與女兒的因果總清，終於如願迴向圓滿，接到迴向通知單時，迴向組師姐恭喜我，在一旁的女兒便賀喜我，又得到一條新業力，真是可喜可賀，有人願意和我和解算是好事。

近日一直感冒、咳嗽、喉嚨不舒服，醫生看了、藥吃了，也沒什麼改善，也求救過只是短暫舒緩。一回精舍便寫請示單問清楚。

感冒咳嗽好多天都沒好，是業障還是干擾？

菩薩開示：「前世，因利益衝突傷害業主菩薩，致半身不遂，要誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各118部化解因果。」我有些納悶迴向單也開示：「前世因，利益衝突用棍子打業主菩薩傷重往生《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各110部化解因果。」

問：是同一條業障嗎？

開示：不是。

問：干擾感冒咳嗽是哪一位業主菩薩？

開示：兩位一起干擾。

難怪我那麼痛苦，吃藥，喝好多水，流好多汗，都沒什麼作用。回家好好向業主懺悔，再吃藥就有效果。

是業障只能好好懺悔過去世的不對，懇求業主菩薩原諒。適逢農曆七月，陰間放暑假，來到陽世間找到債主那也是不容易，況且他們也需要功德，我也只能用我的餘生努力誦經，做功課、做功德迴向給我的業主菩薩。

感謝菩薩慈悲，感謝業主菩薩願意給我解冤釋結的機會。 

(分享完畢)

業主菩薩，包含有靈界的業主菩薩及陽世業主菩薩。靈界的業主菩薩討報時，會在我們身上各種層面上造成影響，體質敏感者會極其容易感受到。業障可能會讓身體上產生病痛，若不懺悔及和解，醫藥雖有療效，但是會導致治療效果不佳，或是病情反覆的可能性。

如上述分享文二，業主菩薩對當事人的影響，使感冒咳嗽、吃藥喝水未見改善，直到好好懺悔，藥物才能改善病況。《阿伯的話─現場開示精華語錄》：「業障要消，業障消了吃藥看病才會有效果。」

有句話說：「病急亂投醫。」當我們人生發生不順遂的事情，千萬不能以病急亂投醫的心態，四處尋求所謂靈驗、靈通之處，妄想祈求迅速的解決之道。在末法時期，外道利用人心的弱點拉攏信眾，也許一時有感應及效用，但終究若無實際償還業障，該受的干擾、病痛，依舊會持續影響著我們的人生。

分享文一提到：「有去一些宮廟請求幫忙，偶爾有短暫的功效，但是幾乎每天都半夜丑時會驚醒，就像被追殺一樣，看醫生也無用，付出了許多金錢，健康甚至運勢卻越來越低落，只能心神不寧地度過每一天，心中投機取巧的心態也越來越重，只想要一夜致富、一夕成功。」說明尋求外道的協助，依然無法根本解決原本的問題，甚至帶來其他的問題影響，包括心性也會逐漸扭曲，才會導致分享文一的有緣人發現自己愈來愈有一種投機取巧的心思。

佛告訴我們三世因果，因果是由過去累生累世造作的因，連結到此生的果，我們當下造的因，又會於來世結果。我們這一世受到的業報，是過去不善的身口意造下的業力，在因緣成熟時，會藉由各種境界狀況讓我們感受到痛苦、難受。兩則分享文都在牟尼精舍佛菩薩的開示下，讀誦經文迴向化解過去造下的業障，解決生活的各種困擾。

過去世心性不明理，才會犯下各種身口意的罪業，我們此世能學習佛法，更應該把握機會，依經典修行，守護自身的身口意。《楞嚴經》：「云何名為三種漸次。一者修習。除其助因。二者真修。刳其正性。三者增進。違其現業。」宣化上人對此經文開示：「第一修習：要修習耳根圓通，必先除去助惡的因緣。第二真修：既決定真修耳根圓通，必須剷除罪業之正性，亦即是殺、盜、淫、妄。第三增進：欲增進聖位，必須與現行之妄業，極端相反，才能精進修持。三漸次中，前二種為戒定，第三種為慧，所以一切修助行，莫不以戒定慧為根本。」

業障的干擾、業主菩薩的現前，對修行者而言，是好事，能對業主菩薩懺悔，讓過去造下的業障償還和解，不但令業主菩薩獲得佛經唸誦的功德，我們同時修正自己的心念，將過去世經常造做的不善習氣，洗滌、轉化，轉變成為不貪不著，不被世間六塵種種迷惑動搖，進而達到解脫自在的境界。

聖嚴法師：「因緣說是佛教的特質，也是釋迦牟尼佛成佛時所悟出的最大法門。佛教所說的悟境，即是悟出世間的一切現象，空間的、時間的、心理的、生理的、物理的、社會的、自然的，凡是現象的起滅轉換，無非是由於因及緣的位子的變動，成分的增減，類別的出入，而產生的離合、合離及組成、解散，解散了再組成的現象。

故從因緣的觀點看世間諸法，無非是幻有的，暫有的、假有的、本性是空的，既無一物可以永久存在，也無一物可以普遍存在。所以不論是人為的，或是自然的，凡是可以用觸覺、知覺、感覺來認識思辨的一切，都是假相，不是真理。

如果能夠理解這層道理，並且以修行的方法來親證這層道理，佛教稱為悟，稱為解脫，稱為斷煩惱，稱為離苦得樂。(引用完畢)

當人生遇到不順遂，有無法解決的難題時，若是業障所引起，則需依正確方法化解，才能如實解決問題。牟尼精舍免費義務為大眾提供一個解決問題的管道，每週日上午在精舍現場為請示者請示，針對您的問題藉由佛菩薩開示，提供您最實際解決因果問題的方法。當業障消，煩惱轉菩堤，有朝一日，您就能找到自性真功德！南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩