第一天是探討有關創傷、複雜性哀傷，以及自殺者遺族的關懷，講員是周昕韻心理師。藉由她的說明，讓我們知道就算悲傷，也是有不同的程度。通常都會安慰悲傷的人要"走出去"，但是她說新的觀念是要有技巧和方法的"走下去"。第二天邀請到蔡茂堂牧師主講，"終末靈性需求"的課題。透過他的講解，才知道我對"靈性關懷"產生誤解。上課前以為所謂的"臨終關懷"，就是將基督教的信仰和心理學的技巧結合，去關心臨終的病人和家屬。但上了課才知道，靈性是比宗教更廣泛的層面；可以用信仰的力量去關懷臨終病人，但不能強迫推銷對方接受你的信仰。最後一天，上午是由王進財牧師，談論"苦啊！我的做人，聖經看苦難與對苦難者的應許"。他說既然"人生不如意十之八九"，那麼我們要如何去面對苦難呢？那就接受它，並擦乾眼淚，去幫助活著的人。要安慰人時，可用聖經的話語；但有些話則是不能說出口，避免造成受助人的二次傷害。下午最後的兩堂課，由侯懿真臨床心理師授課。面對臨終的病人，或是投入社會重大事件救助時，志工可能會產生"助人者替代性創傷"。這時要自我檢測，看影響自己那些層面，然後加以因應與調整。而最後一堂課，則是談到"尋求自我整合與自我照顧"。有時長期關懷和照顧他人，難免多少會造成身心的壓力和疲憊。如果已經感到身心耗盡，最好從關懷的現場先退下休息；因為要先把自己照顧好，才有能力去關懷他人。等到調整和預備好自己時，再重新上場去關懷有需要的人。

    上完課之後的隔週六，11/04去台北市立第二殯儀館，參加教會姊妹的追思禮拜。因為追思的廳較小，大家只能站著。我因為腳痛無法站太久，就從隔壁的家屬休息室，拉張椅子坐在外面。剛好看到姊妹的外傭，遠遠地站在追思廳的外面，獨自一人躲在牆角啜泣。於是我上前拍拍她的肩膀，和她一起走到追思廳的門口；讓她有參與感，送雇主走完人生的最後一程。雖然不懂她的語言，但是我想透過短暫的陪伴；讓她知道自己並不孤單，有人在乎她的感受。追思禮拜結束後，到百貨公司買東西。在短短的幾個小時內，來往殯儀館和百貨公司之間；體驗了生命與死亡，對我來說是全新的感受。後來寫了文章"生與死的距離"，並投稿台灣教會公報社，被刊登在11/27~12/03的報紙。而寫這篇稿子的靈感來源，是因為第三天的講員候心理師，在上課中曾提到，因為她在癌症醫院工作，看了很多面臨死亡的病人。她如何轉換工作中失落的情緒呢？就是有時下班後會去夜市逛逛，體驗人活著的感覺。謝謝她的分享給了我靈感，可以將感動寫成文章。








 









 

    第三梯次的上課日期是11/27-29，地點一樣是在公理堂。第一天的課程，應邀而來的講員，是任職於北護大生死與健康心理諮商系的吳庶深副教授。他的主題包含了兒童的死亡教育與悲傷輔導，以及青少年的悲傷輔導。相對於其他的年齡層而言，很難向兒童提起悲傷與失落的事；但可以透過影片如「人生四季」兒童版及其他的電影，來和他們談論有關這方面的事。另外對青少年而言，失戀等於是心靈的死亡。吳副教授擅用電影媒材，加以剪接並將其轉化成生命的觀點；而且不被題材限制，能自由取材並且運用。隔天的課程，則邀請到姚珮華心理師，主講"藝術治療在悲傷輔導上的運用"。可運用繪本或它做成的影片，讓閱聽者能認同角色的遭遇，淨化其自身的情緒。並進而領悟到自己的難處，能找到解決的辦法。而在災後心理援助方面，能以"畫說災難~藝術治療減壓"的方法，運用在團體的輔導上。印象最深的一堂課，則是實作練習。運用日常生活中容易取得的材料，讓我們體會"彩繪生命之旅"，還可將成品帶回家當做紀念。而吳心理師也在我們做完成品後，藉著提問，讓學員們能說出心中的感受。最後一天的課程，講員是馬偕紀念醫院院牧部的主任潘美惠牧師。她上午帶領我們認識國內相關資源，以及有關心理建設與悲傷輔導的書籍。她舉出實例，如"八八風災"時，如何整合所有相關的資源，來投入這場重大災難的救護中。包括先前的硬體建設和疾病醫治，與日後的心理重建。下午則是談到同理心的訓練，包括理論與技巧，以及在臨床上的運用。

    在最後這梯次的課程裡，最令人難以忘懷的部份，是老師的臨機應變與愛的關懷。因為在第二和第三天的課程進行中，兩位老師各注意到某位學員的心理有狀況。因此老師們不但都臨時改變上課內容，而且當下就為學員輔導；希望她們能將心結打開，不要再將負面的情緒帶回家。而在一旁的我們，也能看著老師的示範；知道如日後遇到相同的狀況，該怎麼去輔導和關懷他人。第三天就在所有的課程，即將結束前的二十分鐘，邀請我來上課的姊妹，接到家中的來電，告知她年邁的父親已病危。當下馬偕院牧部主任潘美惠牧師，邀請所有的學員們，一起為那位姊妹禱告。雖然隔天寫line問候，她說父親已安息主懷。但相信眾人的代禱，能讓她感受到潘牧師及同學們滿滿的愛，有平靜安穩的心去面對喪親之痛。

    就在十一月，第三梯次開課之前，我已經參加了兩次教會姊妹的追思禮拜。而在上課期間，也聽聞兩位學員的父親相繼去世。當課程結束後，十二月中旬，我的大伯父也因年事已高生病去世了。其實每天打開電視新聞，國內外經常是天災人禍不斷：不僅有受傷的人，還有不幸在災害中身亡的罹難者。其實死亡一直都在，只是我們是否願意去正視它。「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」當然誰都不想遇到災難或是親人的離世，但死亡既然已是不可逆的事實；就要鍛鍊我們心靈的耐受力，來面對可能會遭遇到的悲傷和失落的情緒。就像有位授課老師，她說"悲傷輔導與靈性關懷"的課程，是「送禮自用兩相宜」。這麼好的課程內容，不論是應用在自己身上；或是關懷別人，都是非常實用的。還有就像有句廣告台詞：「要刮別人的鬍子，先把自己的刮乾淨。」運用在關懷助人方面，就是要把自己的心靈先安頓好，才有能力去關懷他人。現在雖然因為腳痛的關係，我可能還沒有辦法到達需要關懷的現場。但想藉著所學再加上信仰的力量，去關懷周遭身旁有需要的人。「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。 」(詩篇34：18)。願我們都能效仿耶穌的精神，有顆願意關懷他人的心，去幫助有需要的人。