根據聖經，一個人自殺並不改變他是否能進天堂。

如果一個沒有得救的人自殺，他的行為無異於加速了進入火湖的行程。

然而，自殺的人落入地獄是因為他們拒絕基督的拯救，而不是因為他們自殺。

聖經具體地提到幾個自殺的人：掃羅（撒母耳記上31：4），亞希多弗（撒母耳記下17：23），心利（列王紀上16：18），猶大（馬太福音27：5），這幾個都是邪惡的罪人。

 

                    聖經看待自殺跟謀殺一樣——自殺——自我謀殺。

神才是決定人生死的，把這個權力放在了自己手裏，根據聖經這是對神的褻瀆。

聖經是怎麼說自殺的基督徒呢？

我不相信一個自殺的基督徒會失掉救恩下地獄。

聖經教導從一個人相信基督的那一刻起，他就獲得了永生的保障（約翰福音3：16）。

根據聖經，無論發生什麼，基督徒都擁有永生，這一點毫無疑問。

“我將這些話寫給你們信奉神的兒子之名的人，要叫你們自己知道有永生”（約翰一書5：13）。

                                   任何事都不能把基督徒和神的愛隔離！

“因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主耶穌基督裏的。”（羅馬書8：38-39）。

如果沒有“受造之物”能使基督徒與神的愛隔絕，一個自殺了的基督徒也是“受造之物”，當然自殺也不能將他與神的愛隔絕。

耶穌為我們所有的罪而死……如果一個真正的基督徒因精神受打擊和軟弱而自殺——

                                              耶穌的死也償還了這個罪。

這並不是說自殺不是違背神的一種嚴重的罪。

依照聖經，自殺就是謀殺，是錯誤的行為。

沒有任何一種情形讓人有理由剝奪自己的生命，尤其是基督徒。

基督徒是被神呼召為神而活——什麼時候死只有神能決定。

《以斯帖記》中有一個關於基督徒自殺很好的比喻：

在波斯有一個法律，任何未被邀請的人出現在國王的面前都會被處死，除非國王親自赦免此人——以示慈悲。

自殺對基督徒而言就好像未得王者的召喚就強行去見他。

神會行使權柄保留你的永生，但並不意味喜悅你的所為。

哥林多前書3：15儘管不是在說自殺，但可以很好地說明自殺的基督徒會是什麼情形：

                              “雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。”