弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。

【經】：何以故。爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之力、利益亡人。但結罪緣。轉增深重。假使來世或現在生、得獲聖分。生人天中。緣是臨終彼諸眷屬造是惡因。亦令是命終人殃累對辯。晚生善處。何況臨命終人、在生未曾有少善根。各據本業。自受惡趣。何忍眷屬更為增業。

【解】：為甚麼緣故呢。你所殺害的生命。乃至於祭拜鬼神。沒有纖毫微力。能夠利益亡人。不過反結罪緣。使罪業轉加深重。假使來世。或現生。得着聖人的氣分。可以生到人天中去享福。因為臨終時。被他眷屬造了這惡緣。就令這命終人。受禍殃的累。被殺死的生命。圍困了去對辯。就要遲生到善處了。何況臨命終的人。在生未曾有少份的善業。各人依據了本業。自受惡趣去。這眷屬如何這樣的殘忍。再要增加他的罪業呢。

【釋】：鬼神浮遊人間。不得喫食。便變怪起來。煽動人心。敎他作惡。殺害生命。你加了罪業。他來現成饗受血肉。是最壞的東西。無知識的人。往往受他的愚。連累了臨終人。幷連累了自己。

【經】：譬如有人從遠地來。絶糧三日。所負擔物、強過百斤。忽遇鄰人、更附少物。以是之故。轉復困重。

【解】：譬如有人。從遠的地方來。絶糧已經三日了。所負擔的東西。勉強負過一百斤。忽然遇着了一個鄰人。更要附帶一些東西。以是這個緣故。反又加上困重了。

【釋】：從遠地來。譬如我們從無始生死曠大刼以來。久已絶戒。定。慧。的三日的食粮了。腹餓力弱。十惡互照。勉強的支持百斤的重擔。已是沒有善根的人了。這附帶重東西的鄰人。就是給他殺生的眷屬。再給他加上一些重罪。這危險很像是「落井投石」一般。可以不謹慎的麼。