2008-04-09 01:47:19人間遊子
答疑解惑(一)~72
─淨空法師解答─
【問】:何以往生極樂世界有九品之分,這不是不平等嗎?
【答】:這是因為你念佛的功夫不一樣,因不平等,果報怎麼會平等?這個我們在講經中常常說明。見思煩惱斷了(見思煩惱就是執著,對於一切諸法的執著),這個人證阿羅漢果;如果對世出世間一切法的分別也斷了,就證菩薩果位;如果連妄想也斷了,就成佛了。
一個只斷了執著,還有分別、妄想的人,如何跟佛平等就像在學校念書,小學一年級的學生怎麼跟大學四年級的學生平等?何時才是真平等?成佛就真平等了。所有妄想、分別、執著統統斷盡,就是真平等;如果妄想、分別、執著還沒有斷盡,每一個人的妄想、分別、執著都不一樣,就無法平等。但是西方極樂世界是一個非常特殊、不可思議的境界,這是佛在經上為我們介紹的。我們今天有能力往生西方極樂世界的凡聖同居土,雖然生凡聖同居土,但是能見到實報土的菩薩、方便土的羅漢,這是非常不可思議的境界。這個境界顯示西方世界有四土三輩九品,但是統統在一起。
比如說,一般的學校,一年級有一年級的教室,二年級有二年級的教室;小學是小學校,中學是中學校,都不在一起上課。而極樂世界阿彌陀佛的講堂很奇怪,這個講堂裡面,前一排是幼稚園的學生,第二排是小學生,第三排是中學生,第四排是大學生,都在一個課堂上課,這就平等。所以四土九品都在一起,這是十方諸佛世界所沒有的,因此諸佛稱讚。
我們在娑婆世界的凡聖同居土,這個世界裡有菩薩、阿羅漢居住,但我們見不到。古書裡記載,唐朝法照禪師去朝五台山時,見到文殊菩薩的道場大聖竹林寺,這是特別的緣分,不是每個人都能見到的。《慈悲三昧水懺》中,悟達國師得了人面瘡,去求迦諾迦尊者幫助。尊者是阿羅漢,住在四川,他跟他有特別緣分,所以能見到。我們這個世界是凡聖同居土,凡人見不到聖人,聖人也不跟凡夫往來。而極樂世界的凡聖同居土,凡人與聖人融成一片,在一起生活、學習,這是西方極樂世界無比殊勝之處。
【問】:何以往生極樂世界有九品之分,這不是不平等嗎?
【答】:這是因為你念佛的功夫不一樣,因不平等,果報怎麼會平等?這個我們在講經中常常說明。見思煩惱斷了(見思煩惱就是執著,對於一切諸法的執著),這個人證阿羅漢果;如果對世出世間一切法的分別也斷了,就證菩薩果位;如果連妄想也斷了,就成佛了。
一個只斷了執著,還有分別、妄想的人,如何跟佛平等就像在學校念書,小學一年級的學生怎麼跟大學四年級的學生平等?何時才是真平等?成佛就真平等了。所有妄想、分別、執著統統斷盡,就是真平等;如果妄想、分別、執著還沒有斷盡,每一個人的妄想、分別、執著都不一樣,就無法平等。但是西方極樂世界是一個非常特殊、不可思議的境界,這是佛在經上為我們介紹的。我們今天有能力往生西方極樂世界的凡聖同居土,雖然生凡聖同居土,但是能見到實報土的菩薩、方便土的羅漢,這是非常不可思議的境界。這個境界顯示西方世界有四土三輩九品,但是統統在一起。
比如說,一般的學校,一年級有一年級的教室,二年級有二年級的教室;小學是小學校,中學是中學校,都不在一起上課。而極樂世界阿彌陀佛的講堂很奇怪,這個講堂裡面,前一排是幼稚園的學生,第二排是小學生,第三排是中學生,第四排是大學生,都在一個課堂上課,這就平等。所以四土九品都在一起,這是十方諸佛世界所沒有的,因此諸佛稱讚。
我們在娑婆世界的凡聖同居土,這個世界裡有菩薩、阿羅漢居住,但我們見不到。古書裡記載,唐朝法照禪師去朝五台山時,見到文殊菩薩的道場大聖竹林寺,這是特別的緣分,不是每個人都能見到的。《慈悲三昧水懺》中,悟達國師得了人面瘡,去求迦諾迦尊者幫助。尊者是阿羅漢,住在四川,他跟他有特別緣分,所以能見到。我們這個世界是凡聖同居土,凡人見不到聖人,聖人也不跟凡夫往來。而極樂世界的凡聖同居土,凡人與聖人融成一片,在一起生活、學習,這是西方極樂世界無比殊勝之處。
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