◎佛的名號，就是現階段佛法教學的宗旨，如果不能認真去做，就很難獲得殊勝利益。我們的本師「釋迦牟尼佛」，「釋迦」是能仁，「牟尼」是寂滅，寂淨、滅煩惱，合起來說就是慈悲清淨的意思。世尊教我們心地慈悲，但是要有理性、有善巧，懂得委曲宛.轉，才能夠把一切人事處理得恰到好處。事相上樣樣都做，但是心裡面沒有一點污染，說而無說、無說而說，作而無作、無作而作，沒有一點分別執著，自度度他的功德統統圓滿。

◎三毒煩惱中，以「癡」最嚴重，愚癡是知見錯誤、善惡不分、賢愚不明，佛法常說：「破戒可救，破見不可救」，一切違背理性的造作，都是愚癡所帶來的。

◎知見要正，心地要清淨。知見錯誤的人，雖然持戒，只有褔報；如果知見正確，持戒是功德，可以幫助我們得到清淨心。雖然說福報大的人，可以開智慧，但是要注意，知見正確開的是正智慧，知見錯誤開就是邪智慧，危害更大，將來墮落得更深。

◎佛光普照，絕對沒有分別，問題只在於眾生是不是「有緣」；換句話說，願不願意接受佛光的注照而已，願意接受的人，都可以感應諸佛加持。

◎大乘佛法「正定」與「邪定」的區分，就在於有沒有明心見性。四襌八定只是世間禪定，不能出三界，所以屬於「邪定」，所以小乘阿羅漢雖然證得九次第定，已經超出六道輪迴，但是沒有明心見性，世尊在楞嚴會上仍然批評他是「邪定」。