2026/6/1 中午， 有機會和在台灣教書的美籍老師鮑樂珍一起吃飯，過程中詢問她是怎麼接觸到創造科學的...

上帝在這麼多年以前就已經開始預備鮑老師在創造科學領域方面的事工了~

感謝主，【 Creation Taiwan台灣創造科學發展協會 】能在台灣，她是重要的核心同工之一。

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▍之後在LINE群組中與鮑老師關於創造論的一小段問答

Q : 請問 現在的美國學校是同時教導進化論跟創造論嗎?

A : 公立的學校只教導進化論，一些基督教的學校才可能教導創造論。連很多天主教的學校應該說神使用進化論創造世界。

Q : 美國不是以基督教立國的嗎? 公立學校只教進化論? 大約是從什麼時候開始的?

A : 請看1925年的Scopes Monkey trial 猴子審判 (進化論者只拿豬的牙齒，畫出猿人，說他們有進化論的證據，基督徒的律師沒有好好的準備，不知道如何反駁。從那時候開始慢慢變成公立的學校只教導進化論。很多教會和基督徒妥協。）

Q : 若是在1925年的事件以後才慢慢演變成公立學校都只教導進化論，在這之前學校都只教導創造論 ，那創造科學的資源在以前是不是很多呢?

A : 沒有，他們只簡單的相信聖經。

當代美國「創造科學」（Creation Science）運動的興起，通常被追溯到 1961 年出版的 The Genesis Flood 一書。這本書由 John C. Whitcomb 和 Henry M. Morris 合著，主張《創世記》中的創造記載和挪亞洪水應被視為真實的歷史事件，並嘗試用科學論證來支持「年輕地球創造論」（Young Earth Creationism）。

在此之前，美國保守派基督徒雖然仍相信聖經中的創造記載，但較少有人建立完整的「科學」體系來挑戰主流演化論與地質學。這本書的出版重新激發了許多福音派基督徒對創造論的興趣，並成為現代創造科學運動的重要里程碑。

隨後，相關組織陸續成立，例如 1963 年的 Creation Research Society，以及後來由莫里斯創立的 Institute for Creation Research。這些機構致力於推廣創造科學觀點，出版書籍、舉辦研討會，並挑戰演化論在教育界的主導地位。

簡單來說，許多歷史學者和創造論支持者都認為，《創世洪水》（The Genesis Flood）的出版標誌著現代美國創造科學運動的開端；它將原本較零散的創造論思想整合成一套較完整的體系，並對後來數十年的創造論與演化論辯論產生深遠影響。

我大學的牧師和一些同工是John Whitcomb 的學生。

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