問1：何謂迹門？本門？

答： 法華經28品裡，前半部14品為迹門，後半部14品為本門。

本門的「本」是根本丶是本體的意思；迹門的「迹」是足跡丶是分身的意思。

舉二個例子來說明「本」「迹」：

1.空中的月亮雖然只有一個，但我們拿碗裝水放在月光之下時，就會映出好幾個月亮來，空中的月亮就是根「本」，在碗內的月影就是所謂的「迹」。

2.又譬如人走路時，走一步會留下一個足痕，若走完一條街就會留下幾百丶幾千個丶甚至幾萬個足跡，人只有一個，是「本」，但他走過的足跡可以有很多個，是「迹」。

2.法華七喻有幾喻在迹門？幾喻在本門？在本門的喻代表什麼？

答：法華七喻有六喻在前14品（迹門），只有一喻在後14品的本門，也就是在第16品「如來壽量品」中的「良醫病子喻」。

在本門的醫子喻代表的是「發迹顯本」丶「開權顯實」，佛陀講法是漸進式的，由淺入深，前面迹門方便品說一念三千丶二乘作佛，後面本門則是在述説一佛乘。

很多人認為世尊是在今世才成佛的（始成正覺），但壽量品中的喻推翻這個說法，明示世尊並不是今世才成佛，在久遠以前早已是佛了，雖顯示入滅之姿，其實一直都存在這個世界（久遠實成之佛且法身不滅）。

3.法華七喻有哪幾喻是弟子說的？有幾喻是以父子做比喻？

答：

（1）在第四品信解品，須菩提與大迦葉等四位弟子，為表達自己終於領解如來的用心，相信自己能夠成佛，而以「長者窮子喻」作為說明。

還有在第八品「五百弟子受記品中」，五百羅漢以「貧人繫珠喻」，向佛告白自己的心得，他們就是裡面的貧人，但幸好最後覺悟到「寶珠」是吾人本有之佛性。

（2）七喻中以父子做比喻的有：「三車火宅喻」-（見譬喻品第三）丶「長者窮子喻」-（見信解品第四）丶「良醫病子喻」-（見如來壽量品第十六）。