佛曰：
　「人生本是無常中的無常，如何在無常中把握真常，即是修道不迷昧的人生。」
　　死是人的必然歸宿，但是死的方式卻是超之在我，可以任加選擇的；可以死的轟轟烈烈，也可以死的默默無聞。生命的價值不在於生命的長短，而是如何在有生之年活的「真」、活的「善」、活的「美」，從短暫中求永恆，從平淡中求驚奇，這才是人生的真意義。顏回雖只活了三十二歲，卻成就為一代聖人，鄭成功英年早逝，也是一代忠臣。因此生命的長短，似乎無關緊要，重要的是我們因何而生，為何而生，以及如何而生。老子曰：「死而不亡者壽，不失其所者久。」
　　肉體消失是死，精神常在是壽，顏回距今二千五百多年前，肉體早已消失得無影無蹤，但是他的一言一行，一舉一動，一投足……卻長存於史書、我們的心中，「不遷怒，不二過」「安貧樂道、聞一知十」，永不磨滅；這就是壽，「仁者壽也」即是此理。
　　人生在世，有人損人利己，禍國殃民，如亂臣賊子，秦檜、曹操之流，終為人們唾罵，遺臭萬年，這是第一種價值。
　　有人功勞參半，與草木同朽；如凡夫俗子，像天邊的一顆星辰，多一顆不覺得亮，少一顆不覺得暗，默默無聞，無聲無息，這是第二種價值。
　　最後一種，是在有生之年，以眾生為念（我為人人）以慈悲為懷，廣佈恩澤，不拘時空，風月無邊，庭草交翠，正己成人，功圓果滿，道成天上，名留人間。讓後世裝金身（人人為我），頂禮膜拜，爼豆馨香，萬代瞻仰。我們要想達成何種價值，現在就該有所打算，希聖希賢，非聖即賢，志在凡夫就是凡夫，一念之差，就有天淵之別，可不慎乎？
　　人生的真諦，就是從短暫中求永恆，從平淡中求驚奇，脫離苦海登上道岸，化大千世界為蓮花淨土。
　　是非成敗如演戲，世上本來非久居，不要認逆旅作家鄉，人生如戲台。
菜根譯曰：「天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。」