2021-01-05 11:30:51david

年少當如霍去病 老年應學黃公望

年少當如霍去病 老年應學黃公望

         朋友傳來了一篇蔣勳鑑賞黃公望富春山居圖的文章,當看到文章中提到黃公望師承趙孟頫時,我突然想起了我有一幅趙孟頫題字的清明上河圖

   清明上河圖3種版本:北宋張擇端版,明代仇英版,清代宮院版。

   後兩者是臨摹前者的主體精神,而且大作修正使更符合於作畫當代。

   北宋張擇端版現在典藏於北京故宮,明代仇英版典藏於遼寧省博物館清代宮院版則典藏於台北故宮。其餘的各版仿製品散落於世界各地博物館

   北宋張擇端版約有30臨摹仿製版本流傳於世,我持有的版本蓋有乾隆御覽之寶、太上皇帝之寶及翰林學士的印章,所以我手中的版本應該是元代趙孟頫臨摹版本!因為題字的趙孟頫先生是元朝翰林院的大學士。趙孟頫是何許人也?就是老婆寫我儂詞:你儂我儂忒煞情多,讓他不敢再納妾的大學士趙孟頫。

   說起我的清明上河圖來源,是30年前在杭州西湖遊歷時,遇到一位落魄的中年人向我兜售他的傳家之寶,我看他確實可憐就買了,同行的夥伴阻止我說別被騙了,肯定是假貨,我當時只是想幫忙那個可憐的落魄人,並沒在意是假貨,買回來後也只是偶爾打開來欣賞,因為畫面卷軸展開來寬將近7公尺,實在不容易懸掛

   言歸正傳,本文要談的主題是元朝四大家之首的黃公望先生。

   世上有沒有一種人,晚年用自己喜歡的方式度過一生,不隨流俗,只遵從內心真實的感受,欣然向前。有!那就是生於元朝的黃公望先生

黃公望的富春山居圖,大家應該耳熟能詳,底下簡介他的生平

    黃公望出生於江蘇常熟,從小讀遍四書五經,準備考科舉,可惜元朝上台後廢除了科舉取才,到了45歲,他才靠走後門在浙西廉訪司當了一名書吏。 

    不幸的是官還沒做多久,他的上司張閭,因貪污舞弊被朝廷抓了,黃公望也被牽連進了牢房。等他出獄時,已經過了五十歲,元朝也恢復了科舉制度。可是出獄後的他,想想自己這一生,也快走到了盡頭,就不再熱中功名利祿了。

    有一天,黃公望正在屋裡寫字,有做官的朋友來了跟他說 「去我府上再做書吏吧!」 

黃公望把筆一放,說了句:做官,沒興趣,不去了,你請回吧!我也要出門了。 

官場朋友問:你要去哪? 

黃公望答:當道士! 

黃公望門也不鎖,拂身而去,從此浪跡天涯。 

    那一天起,黃公望便開始向茫茫人生大海出發,與過去的生活徹底決裂。

他不再討好誰,也不再將時間浪費在無聊的人、無聊的事上,他過極簡樸的生活,並逐漸有著修道者的氣勢。 

    一個人真正的成熟,是從懂得認識自我開始的。 

    在古代,50歲已是人生暮年,也許等待黃公望的除了死亡,也就剩下死亡了。可是死亡從來不是人生最可怕的事情,人生最可怕的事是人未老、心已死。心死了,時間也會跟著死了。 

    對於黃公望來說,他的人生盛宴,才僅僅是剛剛開始! 

    他想學畫畫,想到了就立馬去學。 

    他來到大畫家王蒙那裡,王蒙是當代名家趙孟頫的外甥,棄官隱居於浙江餘杭的黃鶴山。王蒙一看黃公望都年過半百了,就擺手說:你都五十了,還學什麼呢?太晚了,回去吧! 

    黃公望並不在意,悶頭纏著王蒙學習,在任何人看來,這都是不可能有所成就的事。他每天坐在一塊大石頭上,除了作畫外,總是盯著對面的山看,一看就是幾個小時,眼睛眨都不眨。 

    幾個月過後,黃公望畫畫大有長進。王蒙不解,跟著他身後去看。每次都看到黃公望坐在大石頭上紋風不動,像個死人。 

    後來實在忍不住了就問:「你每天都坐在大石頭上,幹什麼呢?」 

黃公望說:我在看山看水啊!觀察鶯飛草長、江流潺潺、漁人晚歸。 

王蒙說了句:那你繼續看吧! 

    之後的29年裡,黃公望走遍山川,遊歷大江南北,走到哪看到哪,極度專注。沒有人知道他去過哪裡,好像他的行蹤是一個永遠的謎。

  元朝至正七年,這一年黃公望整整79歲。 

  那是一個秋天,落葉繽紛。黃公望和師弟無用,從松江遊歷到浙江富陽。

只見富春江面,江面如練、漁歌唱晚,他跟無用說:我不走了,我留下來畫畫。 

  無用說:你自己留下來,沒有人照顧你怎麼辦?

  黃公望氣定神閒,不管無用師弟如何勸他,都無動於衷。無用師弟只好一個人獨自雲遊去了。 

  79歲的黃公望在富陽住下,每天都是一個人,孤零零地到富春江邊看山看水。 有一天中午,黃公望來到城東面的鸛山磯頭,坐在富春江邊的礁石上,拿出紙筆,對著江岸開始作畫。此處山巒起伏,林木蔥籠,江水如練。整個富春江盡收眼底,景致奇美!

   黃公望就此住下,一住就是四年。這四年裡,天一亮,黃公望就戴著竹笠,穿著芒鞋出門,沿江走數十里,風雨無阻。遇到好景就停下來畫,心隨念走、身隨緣走,在他刪繁就簡的人生裡,所到之處皆為風景。 

  人真正的成熟,就是明白每天發生在我們身邊99%的事情,對於我們和別人而言,都是毫無意義的。

  黃公望就是這樣的人,他只把全部的精力放在自己關心、傾注的1%的美好事物上。 

  除了畫畫,黃公望也常常接濟村裡人。

  有一次,他拿出一幅畫,落款「大痴道人」,讓曾經救他的樵夫帶到城裡去賣,並囑咐:沒有十兩銀子不要賣。 

  樵夫一聽,這張皺巴巴的紙要賣十兩銀子,覺得這老人準是想錢想瘋了。當他來到市集,鋪開那張紙。立馬有買家過來,掏出十兩銀子,買了就走。 

  樵夫很吃驚,自己就是砍一年的柴,也賺不到十兩銀子啊!

  這以後,黃公望每兩、三個月就讓樵夫去賣一幅,賣畫所得全部接濟村民。    這個村被黃公望的畫生生包養成了小康之村。

  黃公望80歲那年,開始正式畫《富春山居圖》。

  他要在這幅畫中講述一條河流的一生,他要在這幅畫中,講述時代和人類的悲喜。對於別人來說,畫如此大畫,本來就是艱難的,更何況是一個80歲耄耋老人呢?

  可對於黃公望來說,他做每件事從不管別人如何評價?我高興、我開心,這就夠了,我就是要在紙上出發。雖然我已80歲,難道就應該「泯然於眾」?內心的感受,才是這個世界上最重要的事!

  富春江的四面,有十座山峰,峰峰形狀不同;幾百棵樹木,棵棵姿態迥異。

黃公望踏遍了富春江兩岸,背著畫卷、帶著乾糧、一路前行。漁舟唱晚、樵夫晚歸、山林寂靜、流水無痕,都變成了他人生的註腳。

  在中國歷史上,從來沒有一個人用了四年,和河流真正的對話。對話中,可以說富春江讀懂了黃公望,黃公望也讀懂了富春江。

  四年之後,黃公望84歲,被後世稱為"中國十大傳世名畫"之一的《富春山居圖》全部完成。 

  在這幅畫裡,有蘇東坡想看的「遠山長、雲山亂、曉山青」;也有屈原想看到的滄浪之水,可以濯吾纓。 黃公望彷彿聽到河流喜悅的聲音,也聽到了河流哭泣的聲音; 聽到自己年少時的意氣風發, 也同樣聽到了他46歲時坐牢的痛苦。 

  畫中,黃公望把人藏在山水之中,畫裡有8個人,一般的人只能找到5個。 在黃公望看來,人在山水之中,不需要被別人看到。領悟與回顧人的一生,其實,就是也無風雨也無晴。 

  670多年前,80歲的黃公望用了一生只做了一件事,就是 完成自我 ”。

  和我們普通人相比,黃公望也許是苦悶的,沒有燈紅酒綠,也沒有推杯換盞的聲色犬馬。而人的生命中,最承受不起的不是勞苦、不是疲憊,而是輕浮,輕浮得沒有生命的重量、沒有生命的價值。 

  黃公望也是幸福的,在這幅「遠山長、雲山亂、曉山青」的畫裡,他找到了整個世界。現實生活裡,我們常常聽別人說自己年齡大了,無法前行。其實,真正牽絆自己前行的原因不是年齡大了,而是懶惰和懷疑。真正要出發的人,隨時出發,便會海闊天空。 

  作家三毛說:「等待和猶豫,是這個世界上最無情的殺手。」你一直在等一個最合適的時機做你想做的事,然後,又一直在猶豫中虛度時光。 

  試想一下:當我們在80歲的時候,還有沒有勇氣為自己準備新的追求?還有沒有勇氣做選擇,還能不能真的堅持做一件「不死不休」的事兒?

  當黃公望將《富春山居圖》畫完,他長舒一口氣,重重將筆扔入江中,長吁這一生,我完成了。 

  這些年,他的師弟無用到處找他,公元1353年,無用師弟終跟隨著賣畫的樵夫,找到了黃公望。

  當看到巧奪天工的《富春山居圖》時,無用師弟熱淚縱橫。 而喜極而泣的黃公望則不發一言,悄然在畫卷題字,舉手將自己用了全部生命完成的《富春山居圖》,贈予無用師弟。 

  四年的嘔心瀝血,黃公望毫不在意,與其獲取浮名,不如一場君子之交。

與現在的人相比,黃公望才是真的灑脫,也是真的曠達。他像是一個種花的人,種下、施肥、然後用數年之久等待花開,花開一瞬,他卻將花摘下,舉手贈予他人。 

真正的曠達就是:享受追求的過程,而從不在意結果的得失。

真正的灑脫乃是:廣廈萬間,我夜眠不過七尺;良田千頃,我日食不過三餐。我想要的很少,心滿意足,這就足夠了。 

   一年後,黃公望長笑而逝。至今依然可以想到,670多年前,一位元朝的老人離世,在離世時,臉上一定無比安詳,面帶微笑。 

他的一生,毫無遺憾地走了!

   今天,學會了如何生存的我們,卻沒有學會如何生活?我們迷失在了手段裡,卻忘了不論多大的事業,真正的目的是為了生活! 

如何才能找到自己?其實,答案就在黃公望的《富春山居圖》裡。