耶穌基督——「整個啟示的中保和圓滿」

天主藉祂的聖言說了一切

65.「天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話;但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話」(希1:1‐2)。降生成人的天主子基督，是聖父的唯一、完美及決定性的聖言，天父藉祂說了一切，除祂以外將不再有其他的話。十字聖若望，步武許多人的後塵，以卓越的方式解釋希伯來書第一章一至二節:

十字聖若望，《攀登加爾默羅山》:天主既把自己的聖子給了我們，而這聖子又是祂唯一和決定性的聖言，祂便藉這聖言，只一次就給我們說了一切，不再有更多的內容......因為過去曾局部地向先知們所說的，藉聖子已全部地說出來，並將這一切，即祂的聖子給了我們。因此，誰還想詢問天主，要求祂給予神視或啟示，不但做了一件糊塗事，而且也得罪了天主，因為他不定睛注視基督，卻去尋找其他的事物和新意。

不再有其他啟示

66.「基督的救贖工程，由於是新而永久的盟約，將永不會消逝;而且在我們的主耶穌基督光榮的顯現之前，也沒有甚麼新的公開啟示可期待了」。不過，即使啟示已告完成，卻並未完全闡明;這就有待基督徒的信仰，隨著年代逐步去吸取它整個的內涵了。

67.在過去的世代中，曾有一些所謂「私下」的啟示，其中有些曾被教會當局所承認。然而它們並不屬於信仰的寶庫。它們的任務並非「改善」或「補充」基督決定性的啟示，而是在某個特定歷史時代中，協助人們更圓滿地去履行基督的啟示。在教會訓導當局的指引下，信友們的意識應能辨認及接納，在這些私下的啟示中，那些是基督或聖人向教會所作的真正呼籲。

基督徒信仰不能接納那些企圖超越或修正基督所完成的啟示的所謂「啟示」，例如:某些非基督宗教和若干近代教派即奠基於此類「啟示」。

撮要

68.天主由於愛，將自己啟示並賞賜給人。這樣，祂對人類有關人生意義和終向的問題，提供了決定性和極其豐富的答案。

69.天主藉著行動和言語，把自己的奧跡逐步通傳給人而啟示了自己。

70.天主在受造物中賦予有關自己的的見証，此外，還親自顯現給我們的原祖。祂與他們談話，並在他們犯罪墮落以後，給他們許下救恩並賜予祂的盟約。

71.天主跟諾厄訂立了一個在祂與一切生靈之間的永久盟約，直到世界的終結。

72.天主簡選了亞巴郎，並同他和他的後裔訂立了盟約。祂把他們作為自己的人民，並透過梅瑟把自己的誡命啟示給他們。祂又藉著先知們準備這人民領受那為整個人類預定的救恩。

73.天主派遣了自己的聖子把自己圓滿地啟示出來，並在祂身上建立了永久的盟約。祂是天父決定性的聖言，以致在祂以後，再沒有其他的啟示了。

台灣地區主教團

https://www.catholic.org.tw/about/Teaching/1.1.2.pdf