孔子問子貢：“你和顏回哪一個強？”子貢答道：“我怎麼敢和顏回相比？他能夠以一知十；我聽到一件事，只能知道兩件事。”

　　由於生物遺傳密碼的千差萬別，成就了每個人的優點特長和缺陷短處，後天教育與環境的差異更是造就了不同的志趣、性格和風采。其中既有迷人之處，又有遺憾之處。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是熱情、是勤快、是深沉。當這些“自我”能真實地表露出來時，其魅力一定最動人。牽強自己，一味要求自己與令我們羡慕的人看齊，常常會喪失美好的東西，而流於尷尬與痛苦。

　　子貢的自知是明智，子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十，但卻以其獨特的人格魅力傳之千古。

　　哲人說：“誠實地向自己展開自己，這是人生一道優美的風景線。”

　　自知，就是要知道自己、瞭解自己。常言道：“人貴有自知之明”，把人的自知稱之為“貴”，可見人是多麼不容易自知；把自知稱之為“明”，又可見自知是一個人智慧的體現。人之不自知，正如“目不見睫”——人的眼睛可以看見百步以外的東西，卻看不見自己的睫毛。

　　人都喜愛聽好話、奉承話，不自知的人聽到好話、奉承話，便會信以為真，飄飄然，覺得自己好偉大，他沒有考慮在這些話的背後，說這話的人的目的是什麼。《戰國策·齊策》中的鄒忌就很有自知之明，沒有被旁人的吹捧搞昏了頭腦，他說：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”這裏，他把吹捧者的內心揭示無餘，因此也就不會被“妾”和“客”所欺騙。

　　《太平廣記》中記載了這樣兩則故事：一監察禦史文筆不行卻愛好寫文章，人家奉承他兩句，他就拿出一部分錢財請客。監察禦史的夫人勸他說：你並不擅長文筆，一定是那些同事在拿你尋開心。這位老兄想想好像是這麼回事，不管別人怎麼說，再也不肯出錢請客了。

　　人貴有自知之明。可怕的自我陶醉比公開的挑戰更危險。自以為是者不足，自以為明者不明。自明，然後能明人。流星一旦在燦爛的星空中炫耀自己的光亮時，也就結束了自己的一切。自高必危，自滿必溢。勝時自己就認為完美無缺，成就大就居功自傲，名聲高即目中無人。在這方面古人有經典論述，“三人行，必有我師焉”，“知人者智，自知者明”。

　　要真正瞭解自我，就必須換一個角度看自己。首先，要“察己”。客觀的審視自己，跳出自我，觀照自身，如同照鏡子，不但看正面，也要看反面;不但要看到自身的亮點，更要覺察自身的瑕疵。包括對自己的學識能力、人格品質等進行自我評判，切忌孤芳自賞、妄自尊大。其次，要不斷完善自我，有則改之，無則加勉。須知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所長。

　　只有真正瞭解自己的長處和短處，避己所短，揚己所長，才能對自己的人生座標進行準確定位。當你認識到自己的不足之時，也就是進步的開始。