現代文學作家








組長：劉于綺
組員：吳佩穎、黃玉婷、賴毓璇




指導老師：蘇婉如

完成日期：２００７．１１．０４



目次


































壹、摘要

































貳、緒論

一、研究動機











二、研究目的



















參、文獻探討

一、前置作業－蒐集作家相關資料

（一）、作家生平

（二）、作品風格特色

（三）、簡列作家作品


（四）、作家明言

（五）、其他資料
























肆、研究方法


(說明你的研究方法、EX:閱讀相關資料、討論等)






























伍、研究發現

一、作品詳介


（一）、【阿盛的現代道情】滿天星

滿天星星從藍天中跳出來
廟庭前坐成一排一排
陳三蹲踞著磨鏡
小丑又唱又叫跑遍整個戲台
老歲人用手背為五娘擦眼淚
擤了鼻涕後就大聲叫喊自家的小孩
有個和尚突然出場了，他唸出四句詩
身似菩提樹，心如明鏡台
時時勤拂拭，勿使惹塵埃

稀疏星星在月亮邊閃啊閃
電視前坐成一排一排
歌手比手勢唱曲
廣告又哄又騙催人趕快去買
青年人用腳掌為音樂打節拍
讚嘆幾聲後就揚言將來不再種稻菜
老師的話沒有什麼用，聽了也不明白
菩提本非樹，明鏡亦非台
本來無一物，何處惹塵埃

不見星星在灰雲外亮光影
霓虹燈連成一排一排
夜市通宵有酒喝
烏煙又濃又濁滿街滿路散開
少年人用刀叉為自己切牛排
笑鬧一陣後就騎車上路比誰飆得快
反正這是前衛新時代，愛讀書是肉呆
菩提樹是樹，明鏡台是台
原來就有物，隨便惹塵埃

----------------------------------------


原刊 一九八八年十月十五日 中國時報〈大地副刊〉
收錄 台灣國風──阿盛的現代道情〈文鶴出版社‧1996年5月〉






（二）：挑選動機

可以說，這是一聲聲庶民的詠嘆調。裡面沒有雅頌，有意作謠唱。人之七情，道出來，就是道情了。縱使佛有千眼，所見無非凡人，這裡其實全是凡人歌，沒有拈花微笑意，但是惹草自有情。
唱現代的臺灣歌吧，只要你願意，譜上曲。歌曲，不論詠或嘆，悲或喜，都能使人文風景更美麗。
那個老和尚曾說了什麼，還記得。那個電視裡放了什麼，還記得。那個花花的世界，還記得...




（三）、寫作背景

是以鄉下人們的生活寫照，來做為這篇的背景。
小孩子就會常常拿張椅子在廟邊看戲班，
長大後要上學了，就會覺得不想讀書，
到了成年後，就會像早期台灣社會一樣，每個人的想法作為都會反映在社會上，
有好有壞。




（四）、此作品的評語

對於這篇可以寫歌亦可當散文的作品來說，他的內容使以他的寫作風格來出發，
從他的鄉土文字，他這篇文章大家都會了解，也能身歷其境在他的文字裡，
這篇押ㄞ韻，以及層遞、排比等，以老和尚所唸的四句詩來貫穿全文的重點。

也許是從小時候的鄉下的僕僕生活，到了外面，發現這一切是如此的喧鬧，
跟小時後在戲班裡所看見的燈光，再人事已非的記憶裡，只留下那聲音還在大腦裡。

放一段文字，在你的耳裡，時時的想起，在模糊不清的片段裡。





二、問題與討論

（一）、問題

1.為何取名滿天星？　－黃玉婷

2.我們可以從哪裡看出他是個鄉土作家？　－賴毓璇

3.為什麼作品總是讓人身歷其境？　－劉于綺

4.為什麼他用這麼短的小文章就能表達他出他想的表達的涵義？　－吳佩穎


（二）、討論
1.
大家都說城市因為到處都是霓虹燈招牌閃爍著，宛如個不夜城，所以才會有光害，看不到滿天的星在閃爍。
在鄉下的小村子，多半都是白天起來工作，天黑就休息回家了，
偶爾晚上有活動(廟會、一些民族習俗)才會較為熱鬧了起來，
要不平常都會熄燈睡覺，也因此除了路邊的路燈外，其餘的就只剩下夜晚的滿天星以及螢火蟲出來。
所以文中的每段開頭都會以星星來代表他的背景在哪裡，
第一段就以「滿天星星從藍天中跳出來」來比喻鄉下
第二段就以「稀疏星星在月亮邊閃啊閃」來比喻慢慢發展成為城市的鄉下
第三段就是「不見星星在灰雲外亮光影」來比喻城市的發展已成為一個看不見星光的地方，
只見到滿處的霓虹燈。
這是一篇以庶民為出發的文章，才以滿天星來命名。

2.


3.
因為寫的很真實用詞很樸素，讓人容易了解。

4.






三、我最喜歡的作品

陸、作業心得

一、個人心得




































柒、參考文獻

一、資料來源：

作者+書名+頁碼+出版社+出版日期，或網站名稱+搜尋日期+網址