如何辨識邪師邪教與邪魔？—非常重要！不能不知道。
如何辨識邪師邪教與邪魔？—非常重要！不能不知道。
末法時代，邪師說法，如恆河沙。不怕千年不悟，只怕一朝錯路。
有些人好不容易信佛了，還以為遇到佛菩薩了，卻不知道自己跟著邪師跑了，最終跑到地獄裡面去了。
邪師都是有點本事的，要不然怎麼會讓那麼多人上當受騙呢？
邪師怎麼具有欺騙性，我們應當怎樣識別呢？
佛祖當年留下一部大經：楞嚴經，經中詳細描述了50種魔的特徵，特別是其中的想陰十魔。
學了想陰十魔，你大致就可以判斷外面不少邪師的真面目了。瞭解他們的伎倆，知道什麼樣的人會上他們的當，知道他們的大致來歷。當然啦，我們能力不夠的時候，也不必四處指責他們是邪師，他們因果自負，何況自有菩薩護法。我們目前階段最需要做的事情就是提高自己明辨是非的能力，讓自己遠離惡知識，避免走彎路。
說了這麼多，下面讓我們來學習著名的“照妖鏡”吧！
想陰第一種魔：怪鬼年老成魔
有一種人，在定中，心愛圓明，貪求善巧，這種人就會招引想陰第一種魔。這種魔有什麼特徵呢？這時，天魔會附體到某個人身上，講經說法。被附體的人呢，自己完全不知道著魔了，還認為自己得到了無上涅槃了。附體人就會去到第一個貪求善巧的人面前，給他講經說法。這個附體人從外形來看，還是很能忽悠人的，或者現一個比丘相，或者現一個帝釋相，或者現一個婦女相，或者現一個比丘尼相，或者在暗室中，身上放光。不明白的人一看了之後，哎呀，這個人會放光啊，那大約是佛菩薩了，至少也是阿羅漢了。貪求善巧的人於是就被迷惑住了，聽附體人的教化。
教化什麼內容呢？
下面的是重點了，不管放光不放光，如果有人對你說以下內容呢，你就躲遠點吧：
1.破佛律儀。潛行貪欲。
如果這個人不守佛戒，詆毀佛戒，就是有問題的。如果這個人騙錢、騙色，就是有問題的。
2.口中好言。災祥變異。或言劫火。或說刀兵。恐怖於人。令其家資。無故耗散。喜歡大肆談災難，把你嚇住，讓你把家財給他去做善事等等，讓你家財無故耗散的，這些就是有問題的。
3.或言如來。某處出世。
這個假得離譜，我們都知道下一尊佛彌勒佛還有很久才會來到人間，這種騙局屬於相當低級的了。
第一種魔叫什麼呢？叫做怪鬼，而且是修煉多年的老鬼，年老成魔。
我們總結一下：
怪鬼的特點：不守戒律，騙財騙色，喜歡說災難，喜歡說如來又出世了。怪鬼的技能：自己能在暗室放光，怪鬼欺騙的對象：貪求善巧的人，被騙的後果：如果被騙的人不能覺醒的話，將來會墮無間獄。
如何避免被怪鬼欺騙呢？
1.不要貪求善巧方便，不要貪求神通，順其自然，有就有吧，沒有就沒有，不要整天渴求這個方便和神通；
2.對待外面的大師，如果對方詆毀戒律，貪財貪色，說佛祖下生了，好說災難，讓你大量捐款，你就趕緊走人。
想陰第二種魔：魃鬼年老成魔
又有一種人在定中呢，心愛遊蕩，貪求經歷。這種人就會招引想陰第二種魔：魃鬼。什麼叫貪求經歷呢？就是有的人喜歡在定中到處去玩玩，反正不要錢，不看白不看。結果這一貪玩就出問題了。這個魃鬼就會附體到某人身上，也去找這個貪玩的人。這次呢，這個附體自己不變化多端了，也不放光了。
那是什麼情況呢？附體在上面講經說法，這一些個聽法的人呢，發現自己坐在蓮花上面，發出紫金色的光，不光自己一個人是這樣，所有聽法的人都是這樣呢。這班愚癡的人一看，乖乖啊，這肯定是佛菩薩啊，他能讓我坐在蓮花上，讓我發出紫金色的光啊。於是呢，就乖乖的聽這個附體人的話嘍。這個附體露了幾手，折服這些人之後，尾巴就露出來了。
其實也沒什麼新鮮的，跟第一種怪鬼有些共同特徵：
1.破佛律儀。潛行貪欲。
2.喜歡說某處某人是某佛化身的，某人又是某位菩薩化身的。
其實看完楞嚴經，你會覺得這些魔其實也蠻可憐的，來來去去也就是那幾個伎倆。
1.蒼蠅不叮無縫的雞蛋，陰魔也不惹沒有漏洞的行者。
2.根據你不同的漏洞，有不同的魔以不同的方式來破壞你。
3.破壞的前期是先用某些神奇的手段『魔術』（『魔術』都是造假的騙術）打動你，讓你完全相信他。
4.你完全相信他之後，他會破壞佛戒，貪財貪色。
5.平時喜歡說一些神叨叨的話。哪裡又又大災難啦，誰誰誰是哪尊佛變化的啦，等等。你信他的話，日後下無間地獄。這是第2種：魃鬼。
想陰第三種魔：魅鬼
有一種人，心愛綿吻，貪求契合。大約就是貪求跟聖人契合。這一貪契合，魅鬼就上場了。這次打動你的方式更厲害了：
大家發現很神奇啊，這個附體還沒說法呢，聽法的人就好像已經開悟了啊，當然這個開悟是一種幻境。聽法的人居然馬上有了宿命通、或者他心通、或者有天眼通，能看到地獄、人間的種種境界、或者隨口就能說偈子，或者可以隨口誦經了。這個境界真是讓人開心啊，這下應該是真菩薩了。這個境界呢，可惜只是短時間的，過段時間就沒有了，所以這個是假的，是騙子，是幻術、魔術、催眠術、讀心術、法術等等。你被騙子打動之後呢，對方就又是老生常談了：破佛律儀。潛行貪欲。這裡的貪欲包括什麼呢？便於悄悄貪的，大約有貪財、貪色這幾種。這個魅鬼的特徵呢，還喜歡說：佛有大小之分；佛有先後之分；佛有真假之分；佛有男女之分；其中涉及淫欲的內容，這裡就不細說了。這個是魅鬼的情況。
想陰第四種魔：蠱毒鬼、魘勝惡鬼
魘勝惡鬼就是鳩槃荼，這回是修行人心愛根本，貪求辨析。於是蠱毒鬼、魘勝惡鬼他們就又湊上來了。這個鬼又更厲害了。他附體來說法，身有威神，摧伏這個求元的修行人，還沒說法呢，已經自然心伏了。
這個鬼說什麼新鮮的呢？他說，這個佛的法身呢，就在我的肉身上啊，父父子子，遞代相生。這個潛台詞是什麼呢？涉及淫欲，不說了。都指現在。即為佛國。無別淨居。說現在就是佛國，再沒有其他的淨土可住的。這些愚人聽了之後，又信了。於是又把魔王當佛菩薩了。然後呢，魔王就破佛律儀，潛行貪欲。魔王說啊：眼耳鼻舌皆為淨土，男女二根即是菩提涅槃真處。這下是赤裸裸的宣揚淫欲了！
想陰第五種魔：癘鬼
這次修行人是心愛懸應，貪求冥感。什麼叫做懸應冥感呢？好像在這兒一打坐，就看見外地的朋友在做什麼，說什麼。到時候去一調查、一證明，果然是絲毫不錯的，他歡喜得到這種神通。癘鬼上場的時候呢，外表做了打扮：搞得是仙風道骨，鶴髮童顏，好像有幾百歲、幾千歲了，讓對方一看就覺得是個老神仙啊，喜歡得不得了，日夜都不願意離開。身為奴僕。四事供養。不覺疲勞。被迷住了，迷成什麼樣子呢？認為這個老神仙就是自己前世的師父，是真正的善知識啊，生出一種愛心，跟這個魔粘如膠漆。迷住之後呢？不用說啦，照樣就是：破佛律儀，潛行貪欲。
新鮮的是什麼呢？這個魔喜歡說這樣的話：你是我前世的妻妾啦，或者說你是我前世的兄弟啦，與你有緣啦，這輩子特地來度你啦。這輩子要帶你回到某某世界去啦，供養那裡的佛祖呢。或者說，另外有一個大光明天，所有的佛祖度化眾生累了之後，都在那裡休息呢。這些鬼話配合一些場景，也能吸引一批內心有貪著的人。
以上是想陰前5種魔。
前面分享了想陰前5魔，大家對他們的大致套路基本有了瞭解，我們先簡單回顧一下：
1.起因是修行人心中有貪念，這個貪念不是貪財貪色，而是對某些境界的貪著，心有貪著，外召陰魔。
2.陰魔根據修行人的根性，選擇最容易讓他上當的方式，先把修行人忽悠住，讓修行人迷信陰魔的附體。佛祖觀機逗教，陰魔也是看人下套。
3.修行人被迷住之後，正知正見就逐漸被邪見替換了，簡單的說就是變迷糊了，無法分別邪正。這時候，陰魔就會引導修行人破壞戒律，潛行貪欲。
4.最終的結果就是修行人被帶到邪路上，最後就下地獄去了，可憐可歎。
下面我們繼續看剩下的5種：
想陰第六種魔：大力鬼
這個倒楣的修行人這次又起了什麼貪心呢？心愛深入。克己辛勤。樂處陰寂。貪求靜謐。貪清靜哦！這下估計要嚇壞一批膽子小的人了，經常聽到有人說啊：“哎呀，還是廟裡清靜，真是殊勝啊，都不想回家了。”
“還是深山老林裡面清靜啊，住了兩天，沒有人打擾，好舒服啊。”
這個就是貪清靜的一種表現了。
平心好修道，貪心修不到。你貪什麼都是有問題的。
下面有請大力鬼附體上場。
這個大力鬼可不是動畫片裡面的大力水手哦，他很厲害的：他一說法啊，讓聽眾好像被催眠一樣，知道了自己的前世。比如有這樣的表演：附體對一個人說：你現在雖然還沒死，但是已經變成畜生了。怎麼驗證這個事情呢？附體讓另外一個人在前者背後，說是踩住前者的尾巴。於是前者就站不起來了。這下愚癡的觀眾都信了，這傢伙真的變成畜生了，被人踩住尾巴就站不起來了。
這是第一個表演。
第2個表演呢？
有人起心動念，附體馬上就知道了。這下別人更相信了，他心通啊，真菩薩啊。程咬金要三板斧，這個大力鬼對付貪清靜的修行人，兩把刷子就夠了。忽悠成功！
下面該幹壞事了。
幹什麼壞事呢？
陰魔說佛的戒律還不夠啊，我現在給你們在佛律以外，再立一個新戒律，教你們做一個新佛。改革創新，把舊的一套通通丟掉。然後誹謗比丘，隨便謾罵徒弟，表示他是最高的，其他的都是臭狗屎。揭露人的隱私，讓人害怕他的神通。嘴裡喜歡對人說一些未來的福禍，某某某，你明天呢，出門有血光之災啊，某某某，你明天有筆生意會談成功呢，而且最後驗證都是靈驗的。
這個就是大力鬼的情形。
想陰第七種魔：山林、土地城隍、川嶽鬼神
這次又是貪什麼？
心愛知見，貪求宿命。
這些人很好奇，什麼都想知道，想知道自己的宿命、他人的宿命。對於初入門者來說，由好奇心吸引從而逐漸走上正信佛法的道路，這是沒有多大問題的。但是對於修行多年的人來說，還不能控制自己的好奇心，一股子勁去追求宿命，這就有危險了啊。
我們看看陰魔的手段：這個附體呢，說法時，無端端的，就在說法的地方得到一顆大寶珠，當然啦，老是弄個寶珠出來，搞不好就穿幫了，所以或者換成別的什麼寶物也不一定的啦！有時候呢，這個魔就變化一個畜生出來，嘴裡銜者寶物、或者其他珠寶、或者一卷古書等等奇奇怪怪的東西。這些聽眾呢，都感慨，世上稀有啊，這個是真菩薩，才會有這麼多祥瑞啊！這個陰魔呢，不吃好的飯菜，吃藥草，有的時候，一天就吃一粒麻、一粒麥，搞得跟佛祖當年苦行時一樣。而且這樣還肥肥胖胖的。為什麼呢？因為他有魔力支撐他呢。沒點手段，怎麼出來混呢？他跟大力鬼一樣，也是誹謗比丘。有人會說了，誹謗比丘很嚴重嗎？當然嚴重啊，你讓世人對佛教喪失信心，搞得大家也跟著你誹謗比丘，引導大家下地獄哦。所以呢，大家要慎護口業，勿談僧過，一時之快，地獄之因。
這個魔呢，還有個特徵，喜歡說哪裡哪裡藏著有寶藏，哪裡哪裡，隱居了一個賢聖，跟著他一起去驗證的話，就能見到一些奇異之人。
或有宣淫。破佛戒律。潛行五欲。老套路，不解釋了。
這是第7種魔。
想陰第八種魔：天地大力山精、海精風精、河精土精、一切草木、積劫精魅、或復龍魅、或壽終仙再活為魅、或仙期終計年應死其形不化他怪所附。
第七種貪宿命的很慘，這次是貪神通的，或者說神足通。心愛神通。種種變化。研究化元。貪取神力。這次附體又玩什麼花樣呢？這個附體呢，手上拿著火光，不是火把，是火光哦！然後，用手去撮這個光，分到聽眾的頭上，於是呢，這些聽眾的頭上，都冒火光了，有幾尺高，而且也不熱，也不會燒頭發呢，是不是很神奇呢？愚人也是這樣認為的。這個附體本事當然不只這一點點，你貪神通變化是吧，我就給你變個夠。這個附體可以在水上行走，就像走在平地上一樣呢。有人看了，哇塞，這不是比達摩祖師的一葦渡江還厲害嘛，這個是真菩薩。附體還可以在空中懸浮，不是磁懸浮哦，是肉懸浮哦，愚人又鑒定：真菩薩。附體還能自己鑽到瓶子裡，或者鑽到一個袋子裡。有人說，鑽麻布袋也算神通？那個我也會呢！這裡說的瓶子、袋子，自然是常人看來無法鑽進去的那種。這個魔還可以穿牆入壁哦，厲害呢。但是有個弱點：就怕刀槍刺他。這個魔呢，現了這麼多神通，然後就說啊，我就是佛。這個魔自己穿著在家人的衣服，接受出家人來頂禮他，他說這個禪和律，都不對的，都沒有用的；辱罵弟子，揭露別人的隱私；嘴裡經常說種種神通；或者讓別人能看到其他的佛土，當然啦，這個是他用鬼力來迷惑人的，不是真實的。贊歎行淫，不守戒律，把行淫欲作為他傳法的的一種途徑。這是第8種魔。
隨著你修行日久，生出的貪心不同，遇到的魔也越來越強大哦！
想陰第九種魔：日月薄蝕精氣、金玉芝草、麟鳳龜鶴，經千萬年，不死為靈，出生國土。
這次是貪入滅、貪空。心愛入滅。研究化性。貪求深空。大家注意一下：修行人貪的因，我們這裡暫時不做深究，只知道貪境界是不好的就行了。我們的主要目的是瞭解陰魔的手段，以後遇到了能分辨。陰魔看到這人貪空，於是就給他顯示自己駕馭空的本領：他正在說法，忽然就隱形了，大家都看不到他了，過一會，忽然又從虛空中出現了。出沒自由。或者呢，把自己的身體變成透明的，像琉璃一樣啊，晶瑩剔透；或者呢，把他的手足一放，就有一股旃檀香氣冒出來哦；或者呢，他的大小便就跟冰糖一樣；這是他的手段。手段自然是要吸引人的呢，否則你以為那些修行人有那麼好騙啊，騙子也是要很賣力表演才有機會的，很辛苦的。
騙成功之後呢？誹毀戒律。輕賤出家。他說你不要持戒呢，持戒沒用的啦；出家有什麼用，你看那些出家人有什麼本事啊，誤人子弟哦。他就這樣誹謗出家人。這個魔喜歡說沒有因果這回事啦，人死如燈滅，一去萬事休，沒有什麼來世的，也沒什麼凡人、聖賢。潛行貪欲。受其欲者。亦得空心。撥無因果。他也是一樣偷偷地行淫欲，跟他行淫的人呢，也得到一種空心，於是撥無因果。
想陰第十種魔：住世自在天魔
這次是貪長壽的人來了，希望自己長生不老。
陰魔怎麼下手呢？
好言他方。往還無滯。或經萬里。瞬息再來。皆於彼方。取得其物。他喜歡說去外地很遠的地方呢，瞬間就到了，還可以拿當地的東西回來哦，這個比EMS快多了。或於一處。在一宅中。數步之間。令其從東。詣至西壁。是人急行。累年不到。或者在一個很短距離，讓人快步前進，結果這個人走一年都走不完哦。難道這就是跑步機的原型？於是修行人就想了，這大概是佛祖現世來給我說法了吧！住世自在天魔呢，喜歡說啊，十方眾生都是我的兒子呢。諸佛也是我生的。世界也是我創造的。我就是第一個佛。我怎麼成佛的呢？我一出世自然就是佛，不用修的。然後呢，住世自在天魔就派他的手下，去吸取這個修行人的精氣，破壞他的修行。這些眷屬對修行人說啊：我就是金剛護法，賜予你長壽。怎麼樣長壽呢？魔王的眷屬就變成一個美女，盛行淫欲。這一盛行淫欲就壞了，不到一年，肝腦枯竭，被搾乾了精氣。這個魔女會說啊，你不是要長壽嗎，房事越多越長壽哦，還可以給你列舉一些科學證據以及古代所謂名醫的理論。這愚人長壽沒得到，變短命鬼了。而且變得神神叨叨的了，幹什麼呢？別人看他一個人在那裡自言自語的，好像妖精一樣。其實他不是和自己講話，他是和這個魔鬼講話。
這個就是第十種魔。
再次總結：
1.心裡貪什麼就遇對應的魔。什麼都不貪呢？魔對你只能羨慕嫉妒恨，拿你沒轍。
2.想陰十魔，都是有本事的，有神通的，先用神通把你折服，讓你死心塌地相信他。
3.我們如果周圍有人著魔，我們不妨暫時敬而遠之，努力修好自己，讓自己日後不要著魔。降妖伏魔的事情，要看自己有沒有能力去做。如果沒有這個能力，勉強為之，其實誤人誤己，可惜。
一切唯心造，降妖伏魔，其實根源在於是降伏自己的心魔。
有人說宣化上人也說神通，宣化上人是不是魔呢？
有些一知半解的人會說，楞嚴經說的啦，說神通的都是魔呢。
這個也是斷章取義，害人害己。
不管有沒有神通，如果有以下幾點，你趕緊躲遠點：
1. 說自己是佛菩薩，或者說某個人是佛菩薩，快跑；
2. 贊歎淫欲，手段層出不窮，這裡無法列舉，反正呢，你聽到跟淫沾邊的事情，快跑；
3. 破佛律儀，說佛的戒律過時了，我們修的是大乘佛法，戒律沒用了，不必守了，快跑；
那你看看宣化上人有沒有以上幾點呢？
如果沒有，顯神通就是善巧方便，如果有這幾點，顯神通的叫陰魔。
宣化上人當然沒有這些齷齪的事情。
結論：自言是佛、潛行淫欲、破佛律儀，有以上特徵者，當敬而遠之。
希望大家少欲知足，不生貪著，戰勝陰魔，上品上生。
原文出自：大乘單譯經·第0442部大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經第九卷 唐天竺沙門般刺蜜帝譯