紀錄片「甘露水」電影裡出現一裸體蚌殼精的瞬間畫面，不曉得您的目光有無抓住到？黃土水的這一世紀之作，要是沒與蚌殼有所瓜葛肯定說不過去！畢竟此尊台灣的維納斯雕像自兩片大蚌殼脫穎而出，腳底也留有幾粒小顆的蚌貝不是？

  脫胎於此的史詩級巨作，頭髪向後挽起，頭部稍微昂起，半開似的雙眸，露出柔美頸線，自帶仙氣，正面祼露軀體，兩手搭在殼沿，雙腿合攏交叉，坦然無懼，拿她與西方立於扇貝上頭，長髮飄逸，雙手各自摀住私密處的西洋維納斯相較，更顯雍容與溫潤。

  也由於「甘露水」有過一段撲朔迷離的收藏保管故事，越發令人值得珍惜。其中還被人以墨水潑灑私處，污毀程度幾乎造成難以修復的地步。那時候(1954年左右)的人審美文化尚低，認此是傷風敗俗的，棄置火車站前不管，或者是惡意而為之，甚至是牆倒眾人推…動機如何在此無法擅自敢來下論。

  好！話說時間過了個14年後，政府實施國民義務教育延長到國中，第一屆的美術課本裡頭印著「維納斯的誕生」這一圖片，結果呢？衛道人士大為抨擊，學生驚訝連連，其實大家對這樣的東西卻愛看得要死，不是？美學視為色情，思想仍上著禁錮的枷鎖。

  頑固的思想半推又半就，不難從電視綜藝節目在泳池畔、海灘邊拍攝女星的泳裝秀，無不披上著一條浴巾在下腰部，時尚流行或欲拒還迎嗎？

  溫飽堪虞民風保守的年代，逐漸邁向富足自信的今日，迷你裙、露背裝、露肚臍、比基尼…我們終於了解到以前對時髦、藝術的無知與蒼白，是多麼的奇怪及可笑！

(虎尾天后宮舊廟蘆花河剪黏，蚌殼精沒有著裸露)

  流風所致，我們的寺廟在偶像裝飾上，竟然也能開起玩笑來者不拒了。先是有佳里金唐殿八仙鬧東海中的穿比基尼蚌殼精；之後另有旗津天后宮中，龍邊正殿水車堵的剪黏「蘆花河」薛丁山騎黃龍大戰樊梨花為題，與打開蛤殼手持雙劍的兩位上空水族蛤精交戰。

(旗津天后宮虎邊右護龍外壁上的水車堵主題「八仙鬧東海」蚌殼精穿三點式泳裝追逐烏龜精)

  有句閩南話”先生無佇館，學生起海反”(Sian-sinn bô-tī-kuán，ha̍k-seng khí-hái-huán)，意即老師如果不在學堂，學生就會作怪搗亂。海反的模樣，好比水族陣大鬧東海似的熱鬧非凡。以前過年過節迎神賽會，會有隊伍演出那種鷸蚌相爭、蚌殼精舞。鷸蚌相爭通俗得多大家理應知道，蚌殼精舞則演有個小夥子窮得響叮噹娶不上妻，但他心地極好，偶然放生一隻大蚌，後來此蚌變成女子報恩，嫁為其妻。

  自然的，無論是華文圈、東亞圈都有這樣的蚌殼精故事，所以囉！事出反常必有妖，人不知理定有禍。