橋幸夫前不久去世了，被稱為男歌星「御三家*¹」第一代一員的他，堪稱國民演歌天王，身前唱過的500多首歌曲，有多首被翻成閩南語歌且都相當紅透半邊天。

(橋幸夫《雨の中の二人》的唱片套。圖片摘自網路，若有侵權敬請告知)

  比如：潮來笠(いたこがさ)文夏《彼個小姑娘》，若是戀愛了(戀をするなら) 葉啟田原唱的《墓仔埔也敢去》伍佰、蔡依林等後來也翻唱過，含淚說再見(チェッ・チェッ・チェッ 涙にさよならを)葉啟田《車頂的美姑娘》，那女孩與我(あの娘と僕～スイム・スイム・スイム～)黃俊雄布袋戲改成齊天大聖美猴王的主題曲《水噴噴 孫悟空》、鄧麗君《別再來找我》，八州喧嘩笠(はっしゅうけんかがさ)葉啟田《啟田純情曲》，雨中的兩人(雨の中の二人)洪榮宏《一支小雨傘》。

  1966年那時的日本人口突破一億，原以為兩年前的東京奧運會之後，經濟會隨之下滑，結果他們政府發行了戰後第一次的建設國債，讓景氣持續暢旺。原本被GHQ拆解的企業又陸續合併回攏，家庭新三樣神器的汽車、空調、彩電快速普及，整體步入一種名叫「伊奘諾景氣」(いざなぎ為日本神話中的男神伊奘諾尊)的概況，經濟成長百分比在這之後連續五年保持兩位數。

  經濟又次騰飛的此年，橋幸夫唱了這首的《雨中的兩個人》(雨の中の二人*²・あめのなかのふたり・作詞：宮川哲夫/作曲：利根一郎)。

雨が小粒の真珠なら､

恋はピンクのバラの花､

肩を寄せ合う小さな傘が､

若いこころを燃えさせる､

別れたくないふたりなら､

濡れてゆこうよ､ 何処までも｡

如果雨水是小粒珍珠的話，

戀情便是粉紅色的玫瑰花，

雙肩依偎在小雨傘下，

讓年輕的心澎湃激昂，

兩人都不想分離的話，

就淋濕著走吧 無論到哪裡。

  原本阿古屋貝是屬於南方系統的貝種，牠們排除困難努力生存的抵達北方極限的日本，進而創造出了日本海裡大量珍珠的奇蹟，任誰都不得不承認日本當時是珍珠王國。再者，阿古屋貝為日本的特產(特產與名產不同之處是，特產僅限一處所生產的東西)，養殖珍珠成了雙手靈巧之日本人方能進行的獨特技藝，如此之說法被廣泛流傳著。

(橋幸夫二度來台的演唱會上與陳昇在舞台上互飆《戀をするなら・墓仔埔也趕去》圖片摘自網路，若有侵權敬請告知)

  橋幸夫發表此歌的同年8月，日本水產廳發表的「珍珠白皮書」將立意甚好的構想公開宣言，內容扼要如下：

  「珍珠產業，為我國獨特的出口產業…與初次產品出口成長隨即告終如此之傾向不同，此數年來每年都維持在10％以上的高成長率，占了本國總出口金額的0.8～0.9％，且占了農林水產物品出口金額10％的地位並持續成長。此外，珍珠產業為本國特有之技術，幾乎壟斷全世界的市場毫不言過…今後對珍珠產業勢必得擴大發展，並且認真思考加強提高本國的出口地位。」

  像珍珠這種細小的商品，全出口額約1％，卻能占達水產業的10％，此就不得不加以大書特書了。

  1966年珍珠的生產量達130公噸(1公噸等於1000公斤)，80％以上供應出口，賺取233億日元的外匯。珍珠業是絲毫不知何謂不景氣的成長產業，正如「珍珠白皮書」所闡述著的，往後出口只會增加不會衰退，其實呢？珍珠出口卻突然間停頓了下來！

(日本珍珠有關出口轉內銷的經緯請參考https://mypaper.pchome.com.tw/carawayseed711/post/1382025686

「昭和100年歌曲裡的珠寶首飾---珍珠2」)

  此之前朝「珍珠王國」邁進的日本各有關單位，強化珍珠生產體制盡力獲得外幣為首要目標，他們發動珍珠的出口攻勢為，1955年36億日元1959年87億日元、1960年達到110億日元，終於突破了目標的100億日元。

  1961年元旦的報紙，以醒目的標題印著做為支撐日本產業的新主力，首先是選擇了珍珠產業，同報刊，還宣告茶葉和生絲的輸出產業明星時代已成過去，從今爾後的「出口之王」非珍珠莫屬。實際上，養殖出來的珍珠高達98％是用作出口，至於留在國內銷售的僅才2％，如此依賴高出口率的日本產業根本無此前例。

(圖片摘自網路，若有侵權敬請告知)

  珍珠出口，往後更屢屢更新紀錄。1962年151億日元、65年231億日元、珍珠被銷往世界百餘國家，最大客戶美國占比約四成，之外，像是瑞士、西德、香港、義大利等也都是主要的輸出對象國。

  神戶成了珍珠的出口重鎮，原本此為珍珠加工業者及批發業的聚集之地，二戰過後珍珠「檢查所」設於此之故，日本的珍珠高達八至九成經此出口，神戶便成了世界最大的珍珠交易港口。無論任何時代珍珠的供給方始終處在優勢地位，外國買主必須前來神戶參加買賣交易，不然無法購得珍珠，神戶珍珠城的名號真可說是享譽全世界。

  咦！珍珠出口為何要設「檢查所」呢？說到這裡，回顧一下早年台灣草帽輸往神戶亦有這一個機制。目的不外廠家有可能以次充好、偷樑換柱，鬧出糾紛、貽笑國際，因此透過商品檢驗，確保其符合安全、衛生、環保等技術上的法規，好來保護消費者權益並促進經濟正常發展。

  尤其是出口商品做強制性的輔導，畢竟「人無壓力輕飄飄，井無壓力不出油」不是？所以囉，自發展途上國想向已開發國家的中華民國、中國大陸等也經歷此種監督的過程。

  再回來說說橋幸夫此位歌星的人生歷程，17歲出道的他灌唱第一首歌曲

《潮來笠》隨即拿下日本新人大賞，自此奠定日本歌壇定位。自認早年沒能好好接受教育的橋一度宣告終止歌唱後，申請入京都藝術大學的通訊課程進修，但未能於2025年畢業，因在逝世前一直希望完成學業，並受到校方的肯定。不過！後來該校還是追頒名譽學士的稱號給他，肯定其對教育學習熱誠之貢獻。

  活到老，學到老，人生才算沒白跑，台灣歌壇的曲線發展似乎有其雷同。比如拷貝別人廉價取得的曲子再加工一下，改換門庭，強力放送，一炮而紅！可不明就裡的情況下，是會弄得規面全豆花！比如：

  作曲是台人鄧雨賢(唐崎夜雨) ，作詞為日人中山侑的《鄉土部隊の勇士から》(來自當地部隊的勇敢士兵)，這首描述戰地新聞的歌曲。

…銃にかざした日の丸も､

汙れて黑くなったけど､

蔣介石の本陣に､

きっと立てるぞこの旗を｡

…插在槍上的日章旗，

雖已弄髒黑掉了，

但在蔣介石的大本營裡，

一定要插上這一面的旗幟。

(學習是從模仿開始的，然後再由裡邊找出創意與創新。這中間可能遭遇到挫折、詆毀、失敗…好比若是”爛塗袂糊得壁”Nuā-thôo bē-kôo-tit piah，怎就不會加以改變、改良、改造這一爛泥，來給敷上牆壁成為光可鑑人。圖片摘自網路，若有侵權敬請告知)

  日文歌詞以臺灣出身之軍人為主角，在中國華南戰場上的他想吃香蕉(島のバナナ”banana”が喰べたいと)，想抽臺灣產的曙牌香菸(僕と曙”あけばの”喫いたいな)，思鄉心切，但是他體力充沛、精神飽滿，發誓要打勝仗，把日本的旭日旗插在蔣介石的陣地裡。

  經文夏改成《媽媽我也真勇健》的歌中唱著離島的阿兵哥”過一年八個月”他就會回家”請大家多保重、媽媽再會啦”曲不會說話，詞能表真情，雖然顯得輕鬆愉快但有擾亂軍心之嫌，再又被發現是自日本軍歌改的，很快就被發佈查禁。直到解嚴仍不被允准，等過幾年解除媒體禁歌制度才被放行，足足被禁了三十年。

  文夏的另一首唱出台島農村男女出外打拚，孤苦不安，喚起對故鄉媽媽懷念的《媽媽請你多保重》，則改編自《我們來到了東京》(俺らは東京へ來たけれど)同遭被禁的命運。

   有句「紆余曲折」(うよきょくせつ)的話，是指波折重重、迂迴曲折、好事多磨。若來形容「人生曲曲彎彎水，世事重重疊疊山，古古今今未曾變，圓圓歪歪方為珠」對非一番坦途的人、事、物之歷程，可真是透徹！

＊1御三家

此一名稱是統稱一個領域中最著名的三者，意思接近英語的「三巨頭」詞源來自江戶時代的「德川御三家」這除了德川將軍本家之外，擁有幕府將軍繼承權的三大旁系。橋幸夫、舟木一夫、西鄉輝彥三人為昭和時期的「元祖御三家」目前僅存多次自殺未死的舟木一夫，偶爾仍於歌壇露面。

＊2雨の中の二人

有別於1966年橋幸夫的《雨の中の二人》在1983年歌壇才女的五輪真弓填寫詞曲，是有同名之歌曲。