2025-03-18 23:37:34機風行
第74尊道教素食神：董公羊大神（董忠恕）
第74尊道教素食神：董公羊大神（董忠恕）
第73尊道教素食神：岳鵬學大神（岳飛）
第74尊道教素食神：我是「道教忠恕派」的信徒。
岳鵬學大神、董公羊大神，是一組對仗（錯綜格）。
2025.3.21，16:29，台南南化發生4.4級地震，深度10.1，第74號顯著有感地震。
台南新化震度4級。
3+21=24：道教，24劃
1+6+2+9=18：忠恕，18劃
4+4+10+1=19：信徒，19劃
74：第74尊
2025.5.27，16:58，高雄那瑪夏發生3.6級地震，深度6.8公里。嘉義大埔震度4級。
5：弗，5劃
27：儒術，27劃
16+58=74：第74尊
3+6+6+8=23：董公羊，23劃
第74尊道教素食神：我是「董公羊」。
第74尊道教素食神：地球上不存在「儒術」這個東西，所以我獨尊「忠恕」。
2025.6.3，16:53，台南東山發生3.5級地震，深度7.4公里。台南曾文震度3級。
6+3=9：是，9劃
1+6+5+3+3+5=23：董公羊，23劃
7.4：第74尊
第74尊道教素食神：我是「董公羊」。
7.4公里，「董公羊大神」的「精準度」，實在太嚇人了！
何謂「邪教金剛乘（971）」？
何謂「邪教金剛乘韓國分公司（1087）」？
何謂「邪教金剛乘日本分公司（1201）」？
何謂「邪教金剛乘台灣分公司（1797）」？
「西漢景帝、西漢武帝」時代之「素食道士」，「獨尊忠恕，罷黜百家」之提倡者。
羽化之後，被道教信徒尊稱為「董公羊大神」。
因為祂是一位「素食道士」，
所以祂的「生卒年」，已被「邪教金剛乘」徹底銷毀。
所以祂的「其他相關史料」，也被「邪教金剛乘」偽造篡改得體無完膚，不可全信。
馬太福音21-7、馬可福音11-7、約翰福音12-14：
出現了一隻橫空出世「和耶穌貼近到完全零距離」的「驢駒（a young ass）」。
（1）董公羊大神，把自己視為素食動物「羊」；
（2）羊奇禪師，把自己視為素食動物「羊」；
（3）羌玄禪師，把自己視為素食動物「羌（赤麂）」；
（4）牛頭法融禪師，把自己視為素食動物「牛」；
因為祂是一位「素食道士」，
所以祂的「生卒年」，已被「邪教金剛乘」徹底銷毀。
所以祂的「其他相關史料」，也被「邪教金剛乘」偽造篡改得體無完膚，不可全信。
「羊」是著名的「素食動物」，
從「董公羊」這個名字就可以確定，祂也是一尊「素食神」。
著名的佛教「臨濟宗羊奇派」、「臨濟宗羌玄派」，這二個名稱，也是同樣的道理。
著名的佛教「牛頭法融禪師」、「馬祖道一禪師」，這二個法號，也是同樣的道理。
著名的「萬古雲霄一羽毛」，亦即「目牛頭馬女神」，這個封號，也是同樣的道理。
有關「羊奇派」、「羌玄派」、「目牛頭馬女神（萬古雲霄一羽毛）」，
請複習：
馬太福音11-29：
你們當負我（Emmanuel）的「牛軛（yoke）」，學我的樣式；
這樣你們的靈魂（soul）就必得安息。
瑪拉基書4-2：
你們必因「Emmanuel（Sun）」，成長如圈裡的「牛犢（calf）」。
瑪拉基書4-2：
你們必因「Emmanuel（Sun）」，成長如圈裡的「牛犢（calf）」。
約翰福音1-29：
約翰看見耶穌（Emmanuel）來到他那裏，就說：
「看哪！神之羔羊（Lamb of God），除去世人的罪的！」
路加福音2-7、2-12：
耶穌（Emmanuel）誕生於「馬槽（manger）」。
出現了一隻橫空出世「和耶穌貼近到完全零距離」的「驢駒（a young ass）」。
這隻「驢駒」橫空出世的地點，正是「God（聖父）」的象徵「耶路撒冷」。
（2）羊奇禪師，把自己視為素食動物「羊」；
（3）羌玄禪師，把自己視為素食動物「羌（赤麂）」；
（4）牛頭法融禪師，把自己視為素食動物「牛」；
（5）馬祖道一禪師，把自己視為素食動物「馬」；
（6）目牛頭馬女神（萬古雲霄一羽毛），把自己視為素食動物「牛」、「馬」；
（7）Emmanuel，把自己視為素食動物「牛」、「羊」、「馬」、「驢」；
（8）奇麂窈羊上帝（嬗葷尊王），把自己視為素食動物「麂」、「羊」；
（9）承麝因羊上帝（吳恕忠），把自己視為素食動物「麝」、「羊」；
（10）仁犉公麋上帝（陳繼儒），把自己視為素食動物「犉」、「麋」；這十尊「素食大神」，實在太有默契了！
（1）「獨尊忠恕」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「獨尊儒術」。
（2）「董忠恕」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「董仲舒」。（3）「董公羊」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「公羊壽」。
（4）「董公羊大神」已被「邪教金剛乘」偽造篡改成「董公真仙」、「董奉」。
恕、術，發音相似。
董忠恕、董仲舒，發音相似。
公羊、公羊壽，組成成分相似，加一個字。
董公羊、董公，組成成分相似，減一個字。
公、奉，發音相似。
一直到東漢「班迢」的《漢書，藝文志》的時代，
漢人的文字習慣依然是「九流十家」，也就是「流家並列」，而不是「術家並列」。
「術」這種東西，滿坑滿谷，
其中，有影響力的「術」，才會被美稱為「流」或「家」。
所以，「儒術」這個詞彙，其實是對「儒家」的一種「貶抑」！
別忘了，「流家並列」這種文字習慣，一直到「東漢」都是如此哦！
所以，「獨尊儒術」這個東西，是偽造的，自始不存在地球上。
之所以要偽造「獨尊儒術」這個東西，
目的就是要把「董忠恕」這位「素食道士」的名字，從歷史中完全抹除。
「儒家」，其實就是「道教」的一個支派而已。
「儒家」，其實就是「道教忠恕派」，創始人為「孔丘素王孔沖肥」。
（1）「孔丘素王」的「道教忠恕派」、
（2）「端華大帝」的「道教樂歡派」、
（3）「捧盂大帝」的「道教兼愛非攻派」、
（4）「鬼無祖師」的「貴元山道教」，
四個道教支派，在「春秋末期戰國初期」，齊名。
「儒家」，其實就是「道教忠恕派」，創始人為「孔丘素王孔沖肥」。
（1）「孔丘素王」的「道教忠恕派」、
（2）「端華大帝」的「道教樂歡派」、
（3）「捧盂大帝」的「道教兼愛非攻派」、
（4）「鬼無祖師」的「貴元山道教」，
四個道教支派，在「春秋末期戰國初期」，齊名。
「忠恕」這個詞彙，是「一個專有名詞」，而不是「二個字」。
就如同，「清和」，是「一個專有名詞」，而不是「二個字」。
就如同，「浩然」，是「一個專有名詞」，而不是「二個字」。
「忠恕」，意指「己所不欲，勿施於他（牠）」，
與「公平」幾乎同義，
與「素食主義」的精神是相同的。
《論語，里仁》：夫子之道，忠恕而已矣。
《禮記，中庸》：忠恕，離（違）道不遠，施諸己而不願，亦勿施於他（牠）。
「孔丘素王孔沖肥」的二位偶像，都是「道教素食女神」：
（1）二斟大帝（六陰六陽女神）（武怛）
（2）托塔大帝（李淨）（李娜奼）（李離葷）
請複習：
所以，「孔丘素王孔沖肥」所創立的「忠恕」這個專有名詞，
也就是「己所不欲，勿施於他（牠）」的意思，洋溢著「素食主義」的味道。
（2）「獨尊忠恕」這個口號，蕭灑爽快！
（3）「忠恕」、「公平」，幾乎同義，與「董公羊」的「公」這個字，相呼應也。
董奉：信奉
傳說，《公羊傳》的作者為「公羊壽」。
「公羊壽」，其歷史記載幾乎「一片空白」，乃是1個百分之百的「無名小卒」。
「公羊壽」與「董忠恕」，是同時之人。
研究《公羊傳》的「董忠恕」，大名鼎鼎。
創作《公羊傳》的「公羊壽」，沒沒無聞。
「忠恕」與「公」，這二個詞彙「幾乎同義」。
毫無懸念，董忠恕 = 董公羊。
為了洗腦「漢人」，讓「漢人」誤以為「公羊是一個姓不是一個名」，
所以「邪教金剛乘」再偽造1個無名小卒「公羊高」，
「邪教金剛乘」只用了2個「無名小卒」，就成功騙過「漢人」長達「一千年」，
「漢人」，你們的蠢笨，真是「不可思議」！
傳說，「董奉」、「華佗」、「張仲景」，並稱「建安三神醫」。
（1）「華佗」這個東西是假的，自始不存在地球上。
（2）「張仲景」這個東西是假的，自始不存在地球上。
有關「華元化」、「張沖阱」這二尊「道教素食大神」，
請複習：
既然，「建安三神醫」其中二個是假的，那麼「剩下那一個」自然也是假的。
而且，「董奉」這個東西，其歷史記載幾乎「一片空白」，也是1個「無名小卒」。
「公羊壽」、「公羊高」、「董奉」，這3個東西皆是「無名小卒」，
「邪教金剛乘」維持了一貫的「無名小卒」風格。
明顯屬「缺少受詞無義廢言」。
所以，「董奉」這個東西，偽也，自始不存在地球上。
所以，「董奉」這個東西，偽也，自始不存在地球上。
請注意，依漢地傳統文化習慣，只要是「名人」、「神」，其名號必定「有意義」，
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
絕對不會出現「無義廢言」。
所以，你只要看到漢地的「名人」、「神」出現「無義廢言」，全都是「偽造的」。
何謂「有意義」？例如：
（10）魏徵、魏咸成：全部（咸）預兆、整個（成）預兆
（46）賀知章：知道文章
（47）馮夢龍：我是「詞龍」的粉絲
（49）龔自珍、龔爾玉：我是「珍寶」、你是「金玉」
（54）孔穎達：智慧，同義字並列
（58）蕭穎十、蕭茂挺：十足的鋒穎、優美的挺拔
（73）顧風清：風操（德行）、清楚（智慧），組合成「如來十號」之「明行足」
（77）顏真卿：真實的公卿
（78）柳公權：權變的公卿
（82）溫飛卿：我是「張飛」與「荀卿」的粉絲
（86）紀曉風：知曉（智慧）、風操（德行），組合成「如來十號」之「明行足」
（89）陶淵明：深邃的「諸葛明」
（90）陶元亮：廣大的「諸葛亮」
（117）金泐刊：雕刻、雕刻，同義字並列，象徵「刻骨銘心」
（151）張繹揣（清明上河圖作者）：尋繹、揣測，同義字並列。
（152）李伯 ㄅㄚˋ 元（官場現形記作者）：霸王、元首，同義字並列。
（161）吳大曉（二十年目睹之怪現狀作者）：廣大的曉喻
（162）吳開大（二十年目睹之怪現狀作者）：廣大的開導